劉倩

摘 要： 英語詞匯普遍存在一詞多義現(xiàn)象，原型范疇理論是基于人類認(rèn)知基礎(chǔ)的范疇化理論，是認(rèn)知語言學(xué)中重要的范疇理論之一，它為多義詞提供了充分的理論依據(jù)，具有較強(qiáng)的解釋力。本文從認(rèn)知語言學(xué)的角度出發(fā)，介紹原型范疇理論，利用原型范疇理論，解釋一詞多義現(xiàn)象，并提出其對一詞多義教學(xué)的啟示。

關(guān)鍵詞： 原型范疇理論 認(rèn)知語言學(xué) 一詞多義

一、引言

一詞多義作為普遍存在的語言現(xiàn)象，是影響詞匯習(xí)得的重要因素之一，是指一個詞擁有兩個或兩個以上的義項(xiàng)，而且諸義項(xiàng)之間有密切相關(guān)的聯(lián)系。這一術(shù)語是在19世紀(jì)60年代，首先由語義學(xué)創(chuàng)始人布雷爾提出的，此后，語言學(xué)家對一詞多義現(xiàn)象進(jìn)行了多層面的研究。一詞多義現(xiàn)象是語言經(jīng)濟(jì)性、靈活性和創(chuàng)造力的一種體現(xiàn)，符合人類認(rèn)知的規(guī)律性。英語中絕大部分詞匯都是多義詞，這常常給英語學(xué)習(xí)者帶來不少困難，所以本文試圖從認(rèn)知語言學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用原型范疇理論分析英語中的一詞多義現(xiàn)象，并探討其對英語一詞多義教學(xué)的啟示。

二、原型范疇理論概述

原型范疇理論是認(rèn)知語言學(xué)的重要觀點(diǎn)，是由經(jīng)典理論發(fā)展來的。最早在20世紀(jì)50年代，Wittgenstein強(qiáng)烈批判了經(jīng)典理論，以game范疇為例，提出“家族相似性”概念。他指出game范疇的每一個成員與另一個成員都有不同程度的相似性，但是每一相似之處并不一定為其他成員所共有，所有成員都是由家族相似性聯(lián)系起來的。Wittgenstein通過對游戲這個例子的研究，論證范疇邊界的模糊性，引起語言學(xué)界的廣泛關(guān)注。在此之后，美國人類學(xué)家Berlin和Kay對顏色范疇進(jìn)行了研究，從此開始對原型理論的研究。他們發(fā)現(xiàn)不同的語言中都有基本顏色，人們以這些具有代表性的顏色作為參照點(diǎn)，對顏色進(jìn)行劃分，這些顏色的參照點(diǎn)就是焦點(diǎn)色。同時，美國心理學(xué)家Rosch將對焦點(diǎn)色的研究擴(kuò)展至其他范疇，如鳥、水果、交通工具、蔬菜等，并總結(jié)其他學(xué)者對范疇的研究成果，在此基礎(chǔ)上發(fā)展原型范疇理論。原型是范疇中最具代表性、最典型的成員，其他成員具有不同程度的代表性。對范疇的認(rèn)知，就是以原型為參照點(diǎn)，其邊界通過范疇中成員的典型程度不斷向外延伸，從而形成邊界難以確定的更大的范疇。

原型范疇理論認(rèn)為，范疇各成員之間的地位是不平等的，有中心成員和邊緣成員之分，這種不同程度的相似性使它們歸入同一范疇。原型范疇有以下特點(diǎn)：（1）決定范疇內(nèi)涵的屬性及數(shù)目是不確定的，相對于人的認(rèn)知，需要有所變化；（2）特征有中心的、重要的屬性和邊緣的、非重要性的屬性之分，中心屬性有更大的區(qū)別性，其邊緣屬性與鄰近范疇屬性相叉；（3）范疇成員之間具有互相重疊的屬性組合，即所有成員享有部分共同屬性，形成家族相似性；（4）成員之間的地位是不平等的，有中心成員和邊緣成員之分，具有更多的共同屬性的成員是中心成員（趙艷芳，2001）。原型范疇在邊緣上是模糊的、開放的。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，范疇邊界的開放性和模糊性，使新成員比較容易進(jìn)入該范疇，成為邊緣成員，而不必從根本上改變整個范疇的結(jié)構(gòu)。

三、原型范疇理論對一詞多義的解讀

認(rèn)知語言學(xué)中的原型范疇理論認(rèn)為，詞匯意義就是一個原型范疇，每個單詞都有基本義和引申義。所以，根據(jù)原型范疇理論，多義范疇就是一個以原型意義為中心不斷向外擴(kuò)展的范疇，義項(xiàng)具有典型和邊緣之分，多個義項(xiàng)之間具有家族相似性。原型義項(xiàng)即詞的本義，被認(rèn)為是語義范疇最具代表性的義項(xiàng)，往往是首先被認(rèn)知的，其他義項(xiàng)通過隱喻、轉(zhuǎn)喻等延伸出來，并向外擴(kuò)展形成一條或多條意義鏈。大量的研究表明，原型范疇理論在處理一詞多義性方面已經(jīng)顯示出十分強(qiáng)大的解釋力。Taylor以climb為例，用意義鏈代替家族相似性，解釋多義詞各項(xiàng)之間的聯(lián)系，即意義A與B有關(guān)，意義B與C有關(guān)，意義C進(jìn)一步衍生出D，等等。

在語義延伸過程中，除了這種鏈鎖型方式外，還有輻射型方式，即以原型意義為中心，圍繞它派生出其他許多意義，這些義項(xiàng)與原型義項(xiàng)有直接必然的關(guān)系，但又互相獨(dú)立，即綜合型方式。如head的基本意義為“頭，頭部”，在延伸的過程中，圍繞這一原型義項(xiàng)，逐步產(chǎn)生多個邊緣義項(xiàng)，如頭腦、首腦、主管、源頭，等等。王寅（2001）提出在詞義發(fā)生變化時，可能會兩種方式兼而有之，從基本義項(xiàng)開始，鏈鎖型和輻射型交替出現(xiàn)，如board的本意是“一塊薄木板”，在此基礎(chǔ)上輻射出“桌子”、“船邊甲板”、“布告牌”等多個義項(xiàng)，而后又通過鏈鎖方式，從“船邊甲板”衍生出“上船”、“上車、上飛機(jī)”等義項(xiàng)。

不管是鏈鎖型、輻射型還是綜合型方式，詞匯的多義化過程通常都是人類利用隱喻和轉(zhuǎn)喻思維進(jìn)行認(rèn)知的過程。隱喻和轉(zhuǎn)喻都是認(rèn)知語言學(xué)的重要概念，不僅是修辭手段，而且構(gòu)建了我們的思想態(tài)度和行為，使人類可以隨意地進(jìn)行思考和交流。當(dāng)今時代，新的概念層出不窮，人們一般是將新概念與已知概念相聯(lián)系，找到它們之間的相關(guān)性來表達(dá)新概念。這種創(chuàng)造性隱喻和轉(zhuǎn)喻思維發(fā)展了語義范疇，也為一詞多義現(xiàn)象從認(rèn)知層面找到了合理的解釋，所以說一詞多義體現(xiàn)了人類認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)原則和概括原則?？傊?，在原型范疇理論視角下，一詞多義是人類認(rèn)知范疇化的結(jié)果，是人類隱喻和轉(zhuǎn)喻思維的產(chǎn)物。同時，原型范疇的邊界模糊性和成員等級性，對語言中的一詞多義現(xiàn)象也有一定的解釋力。

四、原型范疇理論對一詞多義教學(xué)的啟示

盡管有學(xué)者提出原型范疇理論存在不足之處，但是不可否認(rèn)，它對一次多義教學(xué)有指導(dǎo)意義。在傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)中，教師往往對一詞多義不夠重視，主要有兩種情況：一是片面孤立地解釋多義詞在某種語境下的含義，忽視了各義項(xiàng)之間的聯(lián)系，通常導(dǎo)致學(xué)生只是片面地理解多義詞的范疇。二是脫離語境，把多義詞所有的含義簡單地羅列出來，填鴨式地灌輸給學(xué)生，也不強(qiáng)調(diào)原型義項(xiàng)的核心地位，這往往導(dǎo)致學(xué)生抓不住重點(diǎn)，無疑額外增加了學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)。但是英語中多義詞占很大比例，特別是一些核心實(shí)義詞，義項(xiàng)比較豐富，尋找詞義演變的內(nèi)在規(guī)律和詞義之間的關(guān)系，對于理解繁多的詞義具有重要意義。根據(jù)前人對一詞多義的研究、前文的理論介紹及對一詞多義的解讀，下面總結(jié)一下原型范疇理論對一詞多義教學(xué)的啟示。endprint

（一）重視多義詞的原型義項(xiàng)。

根據(jù)原型范疇理論我們得知，在多義詞的詞義范疇中，有一個意義處于中心位置，即原型義項(xiàng)，其他義項(xiàng)都是在原型義項(xiàng)的基礎(chǔ)上通過不同方式輻射或衍生而來的（謝志輝，2011）。從人類認(rèn)知規(guī)律角度我們知道，原型是最容易被習(xí)得和接受的，它對非原型義項(xiàng)的習(xí)得具有重要意義。因此教師在講解一詞多義時，應(yīng)首先確立原型意義并重點(diǎn)講解，讓學(xué)生深刻了解多義詞的核心，進(jìn)而幫助理解和記憶其他義項(xiàng)。

（二）以原型義項(xiàng)為中心，重視原型義項(xiàng)與其他義項(xiàng)之間的聯(lián)系。

由上文可知，原型義項(xiàng)是多義詞的核心，其他義項(xiàng)都是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸或輻射出來的，從而形成詞義的輻射范疇，各義項(xiàng)之間具有家族相似性。所以在講解一個詞的多項(xiàng)義項(xiàng)時，應(yīng)該從原型義項(xiàng)出發(fā)，以原型義項(xiàng)為中心，引導(dǎo)學(xué)生自己推導(dǎo)多義詞不同義項(xiàng)的產(chǎn)生過程，讓學(xué)生知其然并知其所以然。只有幫助學(xué)生理解各義項(xiàng)之間的聯(lián)系，理解詞匯意義延伸和變化的內(nèi)在機(jī)制，對多義范疇有全面整體的理解，才能減輕記憶多義詞的負(fù)擔(dān)，提高效率并正確使用多義詞。

（三）重視隱喻和轉(zhuǎn)喻意識的培養(yǎng)。

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻思維能力是隨著人類認(rèn)知的發(fā)展而形成的一種創(chuàng)造性思維能力，是人類認(rèn)知發(fā)展的高級階段。隱喻將原本不是同一范疇的東西歸并到同一類別中，由相似性引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生了更加生動、形象的語言表達(dá)（任俊蓮，2013）。以blood為例，其基本義是“血”、“血液”，基于隱喻認(rèn)知，衍生出了其他義項(xiàng)，如血統(tǒng)，家世；傷亡；暴力等。在人類認(rèn)識與思維過程中，除了隱喻之外，轉(zhuǎn)喻也是一種重要的認(rèn)知模式。轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)是概念性的，是基于同一范疇中不同事物之間的鄰近性，用一個概念實(shí)體來識別另一個概念實(shí)體，在同一認(rèn)知域內(nèi)，用易感知、易理解的部分代替整體或整體中的其他部分（任俊蓮，2013）。既然一詞多義是人類認(rèn)知范疇化的結(jié)果，是人類隱喻和轉(zhuǎn)喻思維的產(chǎn)物，那么教師在教學(xué)中就必須充分重視培養(yǎng)學(xué)生的隱喻和轉(zhuǎn)喻意識，提高隱喻和轉(zhuǎn)喻能力，這對于學(xué)習(xí)英語的作用是不可小覷的。

（四）重視多義詞的動態(tài)變化。

詞義不是一成不變的，它會隨社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步而不斷變化。有的詞義會消失，有的詞義則會興起；有的詞義范疇會縮小，有的則會擴(kuò)大；有的原型義項(xiàng)會淡化成邊緣義項(xiàng)，有的邊緣義項(xiàng)則會發(fā)展成原型義項(xiàng)。在教學(xué)中，要分清原型義項(xiàng)和邊緣義項(xiàng)，而不是只依賴詞典。詞典中的詞義是靜態(tài)的，是詞的語境意義固化的結(jié)果，不能反映各義項(xiàng)之間的相互關(guān)系。我們必須以動態(tài)發(fā)展的思維對待詞義的變化，在實(shí)際應(yīng)用中，根據(jù)不同的語境確定詞義，而不是生搬硬套。

五、結(jié)語

一詞多義是普遍的語言現(xiàn)象。種種研究表明，認(rèn)知語言學(xué)理論下的原型范疇理論為一詞多義提供了充分的理據(jù)。教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，首先重點(diǎn)講解原型義項(xiàng)，以原型義項(xiàng)為中心，引導(dǎo)學(xué)生有意識地積極主動地尋找原型義項(xiàng)和各義項(xiàng)之間的聯(lián)系與家族相似性；務(wù)必重視隱喻和轉(zhuǎn)喻意識的培養(yǎng)，使學(xué)生對詞匯發(fā)展的動因和機(jī)制有一定的認(rèn)識；注意多義詞義項(xiàng)的變化，切勿機(jī)械記憶一詞多義詞匯。通過這些方式，改變傳統(tǒng)的英語一詞多義教學(xué)方式和機(jī)械的學(xué)習(xí)方式，提高詞匯的習(xí)得效率和學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

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