李大慶

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）09-0048-01

開頭是文章的有機(jī)組成部分，由于它處于文章的顯要部位，因而具有特殊的功能。俗話說：“好的開頭是文章成功的一半?！边@話雖然有點夸張，但也說明了一篇文章的開頭至關(guān)重要。文首若確有“龍頭”或“鳳首”之感，就會使人手不釋卷，產(chǎn)生磁石般的魅力。凡是名家的文章，雖因人而異，各具特色，但其開頭無一不是“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹”。這里，我就高中語文課文開頭常見的方法加以簡要地整理分析，歸納如下：

一、開篇明志式

文章的開篇直截了當(dāng)?shù)靥岢隽巳牡恼擖c，展示綱目，能一下子抓住讀者的注意力，迫使人急不可待地尋求答案。例如“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改革一下。其理由如次”（毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）。開頭兩句直截了當(dāng)?shù)靥岢鑫恼碌闹行恼擖c，點明要“改造我們的學(xué)習(xí)”。開門見山、旗幟鮮明地表明了作者的主張，并用“其理由如次”一句引入下文，為什么要“改造”和如何“改造”明快醒目。高中語文課本中用這種方法開頭的還有《反對黨八股》《別了，司徒雷登》《義理、考據(jù)和辭章》《講講實事求是》等。這種開頭方法，主要是開篇明志，觸文提神，給人以神爽心快之感。

二、撥亂反正式

即先擺出一種或幾種錯誤的說法（樹靶子）進(jìn)行駁斥，然后再提出正確的觀點，使二者形成鮮明的比照，從而給讀者留下深刻的印象。例如，魯迅先生的《文學(xué)和出汗》的開頭這樣寫道：“上海的教授對人講文學(xué)，以為文學(xué)當(dāng)描寫永遠(yuǎn)不變的人性，否則便不長久。例如英國，莎士比亞和別的一兩個人所寫的永遠(yuǎn)不變的人性，所以至今流傳；其余的不這樣，就都消滅了云”。這種方法，一開始就抓住對方言行之要害，單刀直入，無情搗巢，入筆勇猛、凌厲，使讀者入手擒題，大有騰挪而起之勢。寫駁論文章，大多采用這種方法。《拿來主義》《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》《中國人失掉了自信力了嗎》《個人和集體》等都是如此。

三、追根求源式

這種開頭方法就是首先交待寫作背景或?qū)懽骶売?，接著再提出中心論點的一種寫法?！掇r(nóng)村調(diào)查序言》和《在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)》就是用的這種開頭方法。前者開篇先說農(nóng)村政策已經(jīng)改革，全黨應(yīng)該執(zhí)行新時期黨的政策。接著提出全文的主旨：“印這個材料，是為了幫助同志們找一個研究問題的方法”。后者首先指出愛國主義在歷史上的偉大作用，接著闡明愛國主義和現(xiàn)階段愛國主義的特征，然后論述在新的歷史條件下怎樣繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)。讀者接觸到這樣的開頭，不僅可以了解文章的基本內(nèi)容，而且可以深深地感受到這篇文章的發(fā)表具有十分重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。

四、自問自答式

即落筆以設(shè)問句引出本文要論述的中心，接著給予回答。如：《人的正確思想是從哪里來的》開篇就是自問自答式。“人的正確思想是從哪里來的？是從天下掉下來的嗎？不是。是自己頭腦中固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來?！边@種以設(shè)問起首的方法，會給讀者造成疑問，留下懸念，引起注意和思考，使人手不釋卷，急欲一讀，尋求答案。同時通過自問自答調(diào)整了語句節(jié)奏，避免行文呆滯。

五、白描素描式

運用白描手法進(jìn)行環(huán)境描寫，把環(huán)境描寫交融在情節(jié)發(fā)展和人物性格變化之中，做到人與環(huán)境的相互融合。如《故鄉(xiāng)》的開頭：“我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。時候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲 涼起來了。阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)？”這里用的就是白描手法，寥寥數(shù)語，不但將故鄉(xiāng)深冬陰晦天氣籠罩下的原野盡收筆下，而且字里行間流露了作者內(nèi)心的深沉的悲涼情緒。在《阿Q正傳》一文中，魯迅先生也是運用白描手法來描寫阿Q 所生活的未莊，描繪出一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)俗畫。小說對酒樓、尼姑庵、菜園等景物并沒有集中描繪，而是在情節(jié)發(fā)展中逐步勾勒出來。這些白描手法的運用，更能深刻展現(xiàn)了辛亥革命前后中國農(nóng)村封閉落后的面貌，從而更好地為塑造阿Q這一典型人物形象服務(wù)。運用白描手法，寥寥幾筆，生動形象的勾勒出人物的內(nèi)心世界。這種寫法類似意在傳神的“寫意畫”，不刻意追求表面的藝術(shù)效果 ，而是精心探究人物的內(nèi)心世界。這種寫法，可以收到“畫眼睛，勾靈魂”的良好效果。

（責(zé)任編輯 全 玲）endprint