王燕

浩浩五千年歷史長(zhǎng)河，鑄就了燦爛的中華文化，多少古典名著千古流芳，世代傳誦。小學(xué)語(yǔ)文教材編有四大名著的選段，如《林沖棒打洪教頭》、《三打白骨精》、《三顧茅廬》及在六下“練習(xí)”中出現(xiàn)的《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于“笑”的精彩片段。編者的目的是什么？從教材編撰的角度而言，是為了提高小語(yǔ)教材的文化品位；從學(xué)生發(fā)展的角度而言，是為了讓小學(xué)生盡早地接觸、了解并親近名著，在涵泳體察中提高人文素養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文教材中的古典名著類(lèi)課文，無(wú)論是改編的或節(jié)選的，其故事情節(jié)、人物形象、文本意蘊(yùn)都是悠遠(yuǎn)而雋永的。在古典名著類(lèi)課文教學(xué)中，語(yǔ)文教師的重要職責(zé)是引領(lǐng)學(xué)生步入姹紫嫣紅的經(jīng)典世界，讓他們期盼、觸摸、感受、領(lǐng)悟、積累……為學(xué)生打開(kāi)窗戶(hù)，給學(xué)生“面朝大海，春暖花開(kāi)”的欣喜與震撼。

一、教師對(duì)原著的閱讀是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的前提

名著教學(xué)要求教師樹(shù)立整體觀、全局觀。如果教師深入研究故事發(fā)生的歷史背景，準(zhǔn)確解讀原著，密切聯(lián)系原著，無(wú)疑對(duì)課堂教學(xué)有很大幫助。但是在我們身邊這樣的教師并不少見(jiàn)，教師對(duì)名著的閱讀積累很少，視野狹隘，或者缺乏整體把握能力，只是通過(guò)電視劇了解部分情節(jié)，于是匆匆搬著教科書(shū)就走進(jìn)課堂，試想這位教師會(huì)怎樣教學(xué)生？充其量就是照本宣科，這樣的人文感悟是局限的，片面的，對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑往往只能支支吾吾，似是而非，甚至還會(huì)“掛黑板”。教師對(duì)名著的閱讀和理解程度決定了教學(xué)的深度和廣度，決定了課堂的精彩程度。因?yàn)閷W(xué)生是在教師的指導(dǎo)下讀書(shū)的，而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平直接受老師讀書(shū)興趣與水平的影響。因此，教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。

二、以讀為主，是經(jīng)典類(lèi)課文教學(xué)基本的手段

讀，是學(xué)生掌握的基本技能，也是閱讀教學(xué)的基本策略。讀，對(duì)名著尤為重要，因?yàn)樗且环N能把文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為畫(huà)面的最有效手段之一。學(xué)生擁有充分的閱讀時(shí)間，在讀中理解，在讀中想象，文本的人物形象才能鮮活起來(lái)，才能真正了解人物。常念為經(jīng)，常數(shù)為典，經(jīng)典往往經(jīng)得起重復(fù)?！霸捳f(shuō)三遍淡如水”，一般的話多說(shuō)幾遍就會(huì)煩，但經(jīng)典的語(yǔ)言，人們一遍遍地說(shuō)，經(jīng)典的書(shū)，人們一遍遍地讀。古典名著以生動(dòng)的語(yǔ)言，細(xì)膩的描寫(xiě)，曲折動(dòng)人的情節(jié)，極具個(gè)性魅力的人物形象吸引學(xué)生。同時(shí)，古典名著對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，是因?yàn)樗淖掷镄虚g蘊(yùn)含深刻而豐富的人文內(nèi)涵，所以在教學(xué)中要盡可能地還原名著的味道。當(dāng)然，不能只讓學(xué)生讀，教師要參與，要引導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生真正讀懂人物形象，讀出喜怒哀樂(lè)。

如上《林沖棒打洪教頭》這課時(shí)，我在課堂上讓學(xué)生反復(fù)朗讀洪教頭和林沖之間的對(duì)話，模仿兩人說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣，并讓學(xué)生討論，該用怎樣的語(yǔ)氣讀他們之間的對(duì)話，從這兩個(gè)人的對(duì)話中你看出洪教頭是個(gè)怎樣的人？（狂妄傲慢、自以為是、心胸狹窄）分別是從哪些地方表現(xiàn)出來(lái)？（神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作）林沖是個(gè)怎樣的人？（謙虛、有禮、忍讓?zhuān)┓謩e從哪些地方表現(xiàn)出來(lái)？（語(yǔ)言：不敢，不敢）

三、學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)是重點(diǎn)

閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是習(xí)得語(yǔ)言。古典名著思想性強(qiáng)，人文內(nèi)涵豐富深刻。教師要有一雙敏銳的眼睛，準(zhǔn)確地捕捉典型的語(yǔ)言形式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的表達(dá)方法。語(yǔ)言的表達(dá)方法有很多，如文章的敘述、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明及關(guān)鍵的字詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、精巧的句式表達(dá)、典型的段式結(jié)構(gòu)、特別的布局謀篇等。值得注意的是：關(guān)注語(yǔ)言形式不可無(wú)序，更不可無(wú)目標(biāo)。中年級(jí)要多進(jìn)行品詞品句，體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性，感悟不同句式的表達(dá)作用；高年級(jí)要多關(guān)注篇章形式，體會(huì)不同結(jié)構(gòu)對(duì)表現(xiàn)中心的作用。

例如課文《三顧茅廬》在原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編后語(yǔ)言通俗易懂，適合小學(xué)生閱讀。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是本文的重要特色。作者著力刻畫(huà)了劉備的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，表現(xiàn)了劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。另外，恰當(dāng)使用了環(huán)境描寫(xiě)和對(duì)比、比喻等修辭手法，相對(duì)于第三次拜訪而言，作者詳略分配的匠心是一個(gè)亮點(diǎn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)。

四、感悟人物形象是關(guān)鍵

古典名著小說(shuō)均塑造了眾多的人物形象，那些主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。在原文基礎(chǔ)上改編過(guò)的課文中，人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)依舊細(xì)膩精彩、惟妙惟肖。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合故事情節(jié)，聯(lián)系人物身份角色，細(xì)讀主角的描寫(xiě)部分，揣摩人物的言談舉止，從而體會(huì)人物的性格特征，悟出古典名著的“人味”。

五、積累語(yǔ)言，跳出文本，享受多姿多彩的課外大餐

特級(jí)教師李振村先生指出：“名著進(jìn)入教材，它的任務(wù)絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的學(xué)字、學(xué)句，改編后的課文要吸引學(xué)生的興趣，它是一個(gè)誘餌，是一個(gè)引子，或若說(shuō)是一個(gè)縫隙，要讓學(xué)生通過(guò)這條縫隙，看到一個(gè)光亮的世界，進(jìn)而去讀原著?！边@類(lèi)特殊的教材除了是個(gè)“例子”外，更應(yīng)當(dāng)是個(gè)“引子”，由課內(nèi)引向課外，由單篇引向整本書(shū)，由改編后的文字引向原著的語(yǔ)言，由點(diǎn)滴感悟引向生命的拔節(jié)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其閱讀價(jià)值主要是獲得語(yǔ)言的積累、精神的滋養(yǎng)、閱讀視野的開(kāi)闊和閱讀品位的提升。如此才能更好地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)中的“具有獨(dú)立閱讀的能力，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界，能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”。

總之，改編過(guò)的名著類(lèi)教材來(lái)源于名著，但又不等同于名著。教學(xué)時(shí)，應(yīng)該正確把握編者的意圖，堅(jiān)持立足文本，合理拓展成長(zhǎng)點(diǎn)，和學(xué)生一起在閱讀中追尋“桃花流水窅然去，別有天地非人間”的美好之境。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱永新.我的閱讀觀.

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