王京林

【摘 要】高中歷史教師加強(qiáng)自身專業(yè)修養(yǎng)，是教育專業(yè)化的需要，也是時(shí)代的需要，教師在教書育人的同時(shí)，對(duì)自身知識(shí)的提高，以適應(yīng)這個(gè)知識(shí)更新的時(shí)代，對(duì)教師自身的專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也是極其重要的。

【關(guān)鍵詞】專業(yè)素養(yǎng)；大歷史觀；知識(shí)體系

作為文史哲三門學(xué)科最好的結(jié)合，歷史所表述的不僅僅是對(duì)過(guò)去的思考，也是對(duì)未來(lái)的一定預(yù)測(cè)，歷史是一種流動(dòng)的政治，又是記錄了人類文明的哲學(xué)，既獨(dú)樹一幟又包羅萬(wàn)象，由此，作為歷史教師的專業(yè)修養(yǎng)的培養(yǎng)和積累就顯得尤為重要。

一、歷史教師要有危機(jī)意識(shí)，要不斷加強(qiáng)自己的知識(shí)體系

作為歷史教師要明白自己的使命是什么？通過(guò)你的教學(xué)使學(xué)生具有怎樣的情懷、從而實(shí)現(xiàn)怎樣的價(jià)值觀的重塑？這不僅僅是對(duì)歷史史實(shí)的簡(jiǎn)單陳述，更不是對(duì)歷史起因、經(jīng)過(guò)結(jié)果的贅述，而是實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的最高目的，即做到對(duì)人生價(jià)值觀的啟迪和重塑。

怎樣不斷加強(qiáng)自身的知識(shí)體系呢？

第一，要有興趣，作為歷史教師，你能否一貫堅(jiān)持對(duì)歷史的興趣呢？興趣是第一老師，是老師加強(qiáng)修養(yǎng)不竭的內(nèi)動(dòng)力，當(dāng)然歷史從表面上看是相當(dāng)枯燥的，記得大學(xué)老師曾經(jīng)介紹羅爾綱寫石達(dá)開(kāi)前后49年共寫出四部書，就讓很多人望而卻步。我們需要界定的是，你的興趣來(lái)源于哪里，是對(duì)歷史的敬畏感還是僅僅生存的需要，這是每一位歷史教師要捫心自問(wèn)的問(wèn)題.在此，我想送給每一位老師一句話——“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空（王國(guó)維語(yǔ)）”以共勉。

第二，歷史教師要樹立終身讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，歷史學(xué)科是一門博大精深的學(xué)科，即使是專家都不敢妄言全部知曉，何況我們只是普通的歷史教師。知識(shí)的更新速度就要求我們不斷學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的專業(yè)水準(zhǔn)。恪守“吾生也有涯，而知亦無(wú)涯”的終身學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于教師的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的提高，是受益終生的。

二、要具有人文精神，注重人文精神的培養(yǎng)

歷史是一門人文學(xué)科，歷史的人文精神的培養(yǎng)是歷史的靈魂。作為歷史老師首先要明確是你的講課不應(yīng)該是歷史課本簡(jiǎn)單的重復(fù)，不應(yīng)該是僅僅教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)對(duì)考試的技巧等功利性的東西，更應(yīng)該注重的是對(duì)人文思想的教育和灌輸，注重對(duì)生命的尊重和人價(jià)值的考量，使學(xué)生通過(guò)你的課能夠感受到人類歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的進(jìn)步，戰(zhàn)爭(zhēng)給人來(lái)帶來(lái)的影響，認(rèn)識(shí)到歷史是發(fā)展的從而樹立起改造自己的主客觀世界的目的。所以歷史教師的人文精神的培養(yǎng)是教育的靈魂所在。

那如何做到人文精神的培養(yǎng)呢？

首先，教師心中要有大愛(ài)。不僅僅愛(ài)你的學(xué)生，愛(ài)你的專業(yè)，更要有對(duì)宇宙生命關(guān)注和敬畏的思想，教師要具備博愛(ài)和悲憫的情懷，無(wú)論是孟子的“吾養(yǎng)吾浩然正氣”，還是林則徐的“位卑未敢忘國(guó)憂”的思想都應(yīng)該深深的烙在教師的內(nèi)心，教師要具有的是愛(ài)國(guó)，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)正義，以及容易被偉大精神所感動(dòng)感染的大愛(ài)。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)課，講的是甲午海戰(zhàn)和《馬關(guān)條約》的簽訂，當(dāng)講道甲午海戰(zhàn)的鄧世昌與艦同沉?xí)r，我觀察到老師的眼中含有淚水，自己也被深深地打動(dòng)，我認(rèn)為這才是一種大愛(ài)，一種足可感染學(xué)生的大愛(ài)。唯有自己被這些精神感動(dòng)感染，教師才能感染自己的學(xué)生。

其次，教師要有一定的感性。要使學(xué)生感受到你的情懷，感受到你的情感所在，才會(huì)在不自覺(jué)地過(guò)程中潛移默化的接受所學(xué)的知識(shí)和具備可感知的人文主義，對(duì)此，教師不妨化身為一個(gè)演員，一名幼師，或是一位與他們一般大的學(xué)生，在教書的過(guò)程中，去傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解他們的需求，從而在精神上鼓舞和引導(dǎo)他們，使他們接受你的思想，被你感染。

還有，教師要善于表達(dá)。既要表達(dá)你的教學(xué)，又要表達(dá)你的思想，使學(xué)生感受到你的魅力所在，良好的具有感染力的表達(dá)，加以對(duì)歷史的深度剖析和人文精神的情懷，是歷史教師所必需掌握的。

三、要有對(duì)歷史獨(dú)立的見(jiàn)解，努力構(gòu)建自己的大歷史觀

歷史老師要有獨(dú)立的思想見(jiàn)解，你的思想見(jiàn)解可能直接影響到你學(xué)生的一生，在學(xué)生眼中，教師不僅僅是要傳授知識(shí)，也要擁有獨(dú)立的見(jiàn)解，做歷史的大家，而不僅是書本知識(shí)的傳授者、傳聲筒，夯實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)，給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水，所以構(gòu)建自己的大歷史觀，對(duì)于歷史獨(dú)立的見(jiàn)解，是有非常重要的補(bǔ)充作用的。

那么，如何構(gòu)建大歷史觀呢？

其一，宏觀把握、微觀突破法。歷史教學(xué)要把微觀和宏觀銜接好，將具體的史實(shí)，歷史人物放到當(dāng)時(shí)的歷史背景中來(lái)思考，對(duì)于歷史上的封建王朝，首先要注重歷史上的地位，然后具體到這個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、科學(xué)代化等方面的內(nèi)容，這樣就會(huì)形成一個(gè)宏觀的把握和微觀的結(jié)合了解和掌控。

其二，縱橫比較歸納法。歷史知識(shí)之間有著密切的聯(lián)系，要善于還原歷史，要善于把相關(guān)的歷史知識(shí)從縱向、橫向角度進(jìn)行歸納和整理宏觀認(rèn)識(shí)與微觀認(rèn)識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。從縱向比較在歷史長(zhǎng)河中處于怎樣的地位，從橫向看比較在歷史同一時(shí)間、統(tǒng)一屬性內(nèi)的比較，從而全面掌握歷史的真相。

其三，史論結(jié)合法。要在歷史學(xué)習(xí)方面達(dá)到較高境界，必須在治學(xué)方法上做到論從史出，史中有論、論中有史要言之有物在基礎(chǔ)史實(shí)掌握的基礎(chǔ)上運(yùn)用歷史的一般性原則加以分析。要做到史學(xué)的資料順手拈來(lái)，加以引證，這是形成大歷史觀的必要條件。

總之，教師專業(yè)素養(yǎng)的積累和培養(yǎng)，是對(duì)歷史職業(yè)專業(yè)化的一種補(bǔ)充，高中歷史教師要在專業(yè)知識(shí)的積累基礎(chǔ)上，運(yùn)用人文主義的精神，加強(qiáng)一定的理論深度理解，做到大歷史觀的教學(xué)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。