張 燕

蒙臺(tái)梭利教育是由意大利著名教育實(shí)踐家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利根據(jù)多年的教育實(shí)踐總結(jié)而成，是世界學(xué)前啟發(fā)式教育模式之一，它遵循了兒童成長(zhǎng)自然法則，將大腦、生命科學(xué)、思維科學(xué)、行為科學(xué)、心理學(xué)以及人文社會(huì)學(xué)等學(xué)科的研究成果，充分地應(yīng)用于幼兒園教學(xué)當(dāng)中，讓兒童在自由與快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得經(jīng)驗(yàn)，以此來達(dá)到教學(xué)目的，它是對(duì)兒童素質(zhì)的綜合培養(yǎng)和兒童潛能的全面挖掘。

一、蒙臺(tái)梭利教育的地位和特色

蒙臺(tái)梭利教育模式在當(dāng)今學(xué)前教育體系中占有非常重要的地位，并對(duì)當(dāng)今世界各國的學(xué)前教育發(fā)展與改革產(chǎn)生了重要的、積極的影響。蒙臺(tái)梭利教育是在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的對(duì)世界教育帶來革命性變革的蒙氏早期教育法，贏得了各國同行的尊敬和崇高評(píng)價(jià)。在短期內(nèi)能夠超越國界、世界觀、宗教上的差異而在世界上普及的教育理論，除了蒙臺(tái)梭利教育之外，別無他選。[1]

蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于其在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。[2]

二、蒙臺(tái)梭利教育在新疆

我國的蒙氏教育在20世紀(jì)90年代中期得到了迅速發(fā)展，近年在幼教界迅速形成強(qiáng)大的“蒙氏教育”熱潮，內(nèi)地發(fā)達(dá)城市蒙氏教育獲得了前所未有的發(fā)展。近幾年隨著國家對(duì)學(xué)前教育的重視和大力支持，蒙氏教育在新疆也受到越來越多的幼教行業(yè)人士及家長(zhǎng)們的青睞。蒙氏教育進(jìn)入新疆的時(shí)間雖短，但發(fā)展速度較快，從2003年至今，經(jīng)歷了10年坎坷曲折發(fā)展道路，發(fā)展至今擁有近百余所蒙氏園。 2003年蒙氏教育進(jìn)入新疆時(shí)，各地幼兒教育行業(yè)還對(duì)這一教學(xué)法了解甚少；2004至2005年全疆僅有5所幼兒園引入蒙氏教育，開始創(chuàng)辦蒙氏班；2006年至2008年又有十幾所幼兒園進(jìn)入蒙氏教育領(lǐng)域；2009年至2010年是蒙氏教育在新疆發(fā)展的高峰時(shí)期，在國家提倡大力發(fā)展學(xué)前教育政策環(huán)境的影響下，蒙氏園（班）突然如雨后春筍般生機(jī)勃勃地成長(zhǎng)起來，僅這一年就有五十多所幼兒園創(chuàng)辦了蒙氏班；2011年至2012年全疆各地又有二十多所幼兒園開辦蒙氏教育。

三、新疆蒙臺(tái)梭利幼兒園的師資情況

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，全疆共有90余所幼兒園開辦了蒙臺(tái)梭利教學(xué)班，其中北疆地區(qū)有70余所，南疆有10余所，共有蒙臺(tái)梭利教師近兩千名。新疆的蒙臺(tái)梭利教師學(xué)習(xí)和培訓(xùn)主要有幾個(gè)途徑，一是條件好的幼兒園采取直接從北京、南京等地請(qǐng)中國蒙特梭利教師培訓(xùn)中心的高級(jí)認(rèn)證講師來新疆入園培訓(xùn)；其次也有幼兒園把教師送到內(nèi)地參加學(xué)習(xí)，通過考試取得蒙氏教師資格證；絕大多數(shù)是由中國蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)新疆運(yùn)管中心為各地區(qū)幼兒園開辦蒙氏班提供專業(yè)指導(dǎo)和師資培訓(xùn)。

目前，由于社會(huì)需求量大，蒙氏園發(fā)展速度過快，師資力量明顯跟不上發(fā)展速度，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．全疆各地有蒙氏班的幼兒園取得蒙臺(tái)梭利資格證書的教師約有1800名，其中，獲得初級(jí)資格證書的教師約1000多名，獲得中級(jí)證書的教師有600多名。通過這些數(shù)據(jù)可以看出，中級(jí)教師的取證數(shù)相當(dāng)于初級(jí)教師取證數(shù)的一半，也就是說獲得初級(jí)證的教師數(shù)比獲得中級(jí)證的教師數(shù)多一倍。

2．蒙臺(tái)梭利教師資格證書的取得需要參加專業(yè)培訓(xùn)，分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)等級(jí)。培訓(xùn)內(nèi)容共有五大領(lǐng)域，初級(jí)培訓(xùn)內(nèi)容包括感官教育、生活教育和數(shù)學(xué)教育三個(gè)領(lǐng)域；中級(jí)培訓(xùn)內(nèi)容包括感官教育、生活教育和數(shù)學(xué)教育三個(gè)領(lǐng)域的延伸，并加入語言教育和科學(xué)文化教育兩個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容；高級(jí)培訓(xùn)內(nèi)容包括對(duì)蒙氏教育教學(xué)的研究，如教學(xué)探討、科研論文、課題研究等。參加蒙臺(tái)梭利初級(jí)培訓(xùn)的老師只能學(xué)習(xí)蒙特梭利教育的三大領(lǐng)域的教學(xué)方法，需要參加中級(jí)班培訓(xùn)才能繼續(xù)學(xué)習(xí)另外兩個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。因此，初級(jí)教師和中級(jí)教師的比例要均衡，并繼續(xù)培養(yǎng)中級(jí)蒙氏教師參加高級(jí)班的培訓(xùn)，多在教學(xué)和科研上下功夫，才有利于蒙臺(tái)梭利教育教學(xué)的順利發(fā)展和不斷提高。

3．通過對(duì)各地區(qū)蒙氏園取得初、中級(jí)證書教師的數(shù)據(jù)分析，還可發(fā)現(xiàn)地區(qū)或許多縣市的幼兒園初、中級(jí)教師數(shù)相差較大。

（1）取得蒙氏教師初級(jí)、中級(jí)證書基本均衡的地區(qū)是昌吉州、石河子市、阿克蘇地區(qū)、喀什地區(qū)。阿克蘇和喀什地區(qū)的四所幼兒園雖然起步較晚，只有12個(gè)蒙氏教學(xué)班，但是初、中級(jí)教師數(shù)基本相等。

（2）取得中級(jí)資格證的教師數(shù)是初級(jí)教師數(shù)一半地區(qū)有烏魯木齊市、博州地區(qū)（博樂市）、伊犁地區(qū)、塔城地區(qū)、巴州地區(qū)（庫爾勒市）。

（3）另外，有的縣市取得中級(jí)資格證的教師數(shù)是初級(jí)教師數(shù)三分之一，有的是八分之一，還有的地區(qū)蒙氏園僅有蒙氏初級(jí)教師，沒有中級(jí)教師。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因有的是幼兒園擴(kuò)招來不及培訓(xùn)中級(jí)蒙氏教師，有的園是不愿繼續(xù)投入蒙氏中級(jí)教師培訓(xùn)費(fèi)，還有的也許是教育者并不懂蒙氏教育的理念、教法、實(shí)操內(nèi)容，導(dǎo)致存在這種不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)現(xiàn)狀。

4．蒙臺(tái)梭利教育在新疆辦學(xué)的形式?jīng)]有統(tǒng)一的模式，并沒有嚴(yán)格按照國際蒙氏園的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，各地呈現(xiàn)出五花八門的具有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的現(xiàn)狀。

比如有的幼兒園所有教學(xué)班都是蒙氏教學(xué)班，并能基本按照標(biāo)準(zhǔn)合理規(guī)劃教室、分配學(xué)生及教師人數(shù)；有的幼兒園有一半班級(jí)是蒙氏班，一半班級(jí)是傳統(tǒng)教學(xué)班；還有個(gè)別的幼兒園利用某個(gè)時(shí)段，把蒙氏教育作為興趣班開辦；而早教園則在周六、周日把蒙氏教育融入親子教育的課堂。關(guān)于蒙臺(tái)梭利提倡的對(duì)幼兒進(jìn)行混齡教育有利于兒童的發(fā)展的觀點(diǎn)，有的幼兒園采用了，有的依然還是適齡教育，幼兒園也都在進(jìn)行教學(xué)嘗試，各有說辭。新疆地區(qū)蒙氏教學(xué)班的辦學(xué)形式是多樣性的，還有待于在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、不斷發(fā)展，使蒙臺(tái)梭利的教育理念、科研成果落實(shí)和轉(zhuǎn)化更加科學(xué)和完善。

四、新疆的蒙臺(tái)梭利教師普遍存在的問題

1．蒙臺(tái)梭利教師對(duì)蒙臺(tái)梭利教育精髓的領(lǐng)會(huì)不足。

2．在教學(xué)中拘泥于形式而忽略對(duì)內(nèi)在價(jià)值的把握。

3．教師作為觀察者的角色沒能充分體現(xiàn)。

4．蒙氏教師應(yīng)在教學(xué)方法、手段、目標(biāo)上與蒙臺(tái)梭利教育理念相輔相成。

5．蒙氏教師應(yīng)在教育實(shí)踐中不斷提高科研素養(yǎng)。

6．幼兒園教師團(tuán)隊(duì)要做好蒙臺(tái)梭利教育課題的開發(fā)與研究，提升幼兒園的整體辦學(xué)能力和水平。

7．私立園幼兒教師流動(dòng)性強(qiáng)，其中也包括蒙氏教師。蒙氏教師也面臨著多種選擇，比如從鄉(xiāng)村到城市、從小城市到大城市、從小規(guī)模幼兒園進(jìn)大規(guī)模幼兒園、從低薪水奔高薪水、從私立園入公立園。

8．近兩年全國從上到下都在重點(diǎn)抓學(xué)前教育，各省市地區(qū)地都在建設(shè)幼兒園、招聘幼兒教師，造成部分優(yōu)秀蒙氏教師考取各地教育部門設(shè)置的幼教特崗或小教特崗，蒙氏教師流失量大。

9.有的蒙氏教師通過調(diào)動(dòng)工作而改行，離開學(xué)前教育行業(yè)。

以上是筆者近三年間通過對(duì)各地區(qū)一些蒙氏幼兒園的教師進(jìn)行調(diào)查、了解、追蹤訪談反饋的信息，還有許多實(shí)際情況有待繼續(xù)調(diào)查。

五、對(duì)如何更好地培養(yǎng)蒙臺(tái)梭利教師的建議

1．培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行蒙臺(tái)梭利教育的培訓(xùn)時(shí)間太短，目前理論只有一天，教具操作六天，通過參加七天的培訓(xùn)了解和掌握一門先進(jìn)的教育體系，是有很大難度的。建議應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)培訓(xùn)時(shí)間，提高培訓(xùn)效率和水平。

2．在職的蒙氏教師必須加強(qiáng)蒙臺(tái)梭利理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，蒙氏教師要系統(tǒng)學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利理論知識(shí)、教育理念、教學(xué)技巧、蒙臺(tái)梭利兒童心理學(xué)、蒙臺(tái)梭利兒童發(fā)展觀等相關(guān)理論知識(shí)。培訓(xùn)方式可以邀請(qǐng)蒙臺(tái)梭利高級(jí)講師在當(dāng)?shù)剞k培訓(xùn)班，也可以利用假期進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，還可以利用函授、網(wǎng)絡(luò)課程培訓(xùn)等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，便于更好地開展教學(xué)工作。

3．各蒙氏園應(yīng)在蒙氏教育課程的內(nèi)容上下功夫、做研究。比如，蒙臺(tái)梭利教育課程設(shè)計(jì)、蒙臺(tái)梭利教育與現(xiàn)代幼兒教育流派的比較與融合、七大教育領(lǐng)域（日常生活、感官、數(shù)學(xué)、語言、藝術(shù)、科學(xué)、和平）的教學(xué)實(shí)戰(zhàn)、當(dāng)前中國蒙臺(tái)梭利教學(xué)中存在的各類問題和誤區(qū)，努力解決中國“本土化”所面臨的問題。蒙臺(tái)梭利的教育方法、思想和理論因其科學(xué)性和普遍性而屬于國際，屬于全世界，科學(xué)是沒有國界的。只要我們把焦點(diǎn)或注意力放在我們的孩子那兒，實(shí)際上我們已經(jīng)中國化、民族化了。[3]

4．世界各國的教育家都高度贊賞蒙臺(tái)梭利特色教學(xué)法的價(jià)值，它是一套適合世界兒童早期啟蒙教育的方法，目前，我國各地幼兒教育行業(yè)對(duì)蒙氏教師的需求量都很大。從人才培養(yǎng)的方向來看，建議新疆各高校（師范院校、職業(yè)院校）的學(xué)前教育專業(yè)，為了畢業(yè)生的就業(yè)考慮，可以在學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置中增加開設(shè)一門《蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》，或以選修課、系列講座的形式開展教法課程。這樣，學(xué)生在校期間系統(tǒng)學(xué)習(xí)了蒙臺(tái)梭利教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等，再到培訓(xùn)部門學(xué)習(xí)幾天教具操作，不僅能夠順利通過師資證書的考試，還可以輕松考取蒙氏教師崗位，并在今后的教學(xué)工作中慢慢領(lǐng)悟、體會(huì)并掌握這一教法的精髓。

5．蒙臺(tái)梭利教育在新疆的發(fā)展還需得到教育部門的認(rèn)可、支持和推廣，才有可能得到良好的健康的發(fā)展。各地區(qū)教育部門在對(duì)幼兒園進(jìn)行教育教學(xué)評(píng)估時(shí)，不能用傳統(tǒng)幼兒教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來衡量蒙臺(tái)梭利這一獨(dú)特、科學(xué)、系統(tǒng)的教育體系。作為教育管理者和教育者本身，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看世界，用敏銳的思維做教育，用靈活的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待享譽(yù)全球的蒙氏教育。最有權(quán)利評(píng)價(jià)教育的適應(yīng)程度的是孩子，一切教育都應(yīng)以適合孩子的發(fā)展為核心。那么到底是教育政策的條文規(guī)定重要？還是適合孩子的身心健康發(fā)展的獨(dú)特教育教法重要呢？教育政策的制定是為了監(jiān)督和幫助實(shí)現(xiàn)各種教育目標(biāo)的，對(duì)于蒙臺(tái)梭利教學(xué)法應(yīng)給予支持和理解，給予它發(fā)展的空間，我們要讓條文法規(guī)為一切好的教育服務(wù)，而不應(yīng)讓教育為條文法規(guī)改變。

6．各地教育部門應(yīng)針對(duì)日益發(fā)展的蒙氏幼兒園、蒙氏教學(xué)班制定合理的管理制度，并制定一套對(duì)蒙氏教師的考核制度，加強(qiáng)對(duì)蒙氏園的教學(xué)監(jiān)督，規(guī)范蒙氏園的考核標(biāo)準(zhǔn)，幫助各地區(qū)蒙氏幼兒園健康蓬勃地發(fā)展，進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的軌道。

7．與中國蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)建立聯(lián)系（新疆設(shè)有蒙臺(tái)梭利運(yùn)管中心），得到國內(nèi)蒙臺(tái)梭利教育專業(yè)專家、精英和高級(jí)人才的支持，為新疆輸送和培養(yǎng)合格的蒙臺(tái)梭利師資。

蒙臺(tái)梭利教育的宗旨是為了讓世界兒童接受科學(xué)先進(jìn)的教育，真正享受到蒙臺(tái)梭利教育方法，給他們?cè)谥R(shí)的學(xué)習(xí)中帶來愉悅。蒙氏教師是這一教育的引領(lǐng)者，實(shí)施者，特別需要經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)。真誠期待能得到社會(huì)各界的關(guān)心、支持、幫助和促進(jìn)，使蒙臺(tái)梭利教育在新疆得到推廣、發(fā)展和普及，并推動(dòng)蒙臺(tái)梭利教育走向本土化與平民化發(fā)展的道路。

[1][意]瑪利亞·蒙臺(tái)梭利[M].兒童之家.天津社會(huì)科學(xué)院出版社,2007,7.

[2][意]瑪利亞·蒙臺(tái)梭利[M].有吸收力的心靈.中國發(fā)展出版社,2006,1.

[3]孫瑞雪.愛和自由[M].中國婦女出版社 2009,7.