肖 蓉

（重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院 外語(yǔ)系，重慶 401520）

20世紀(jì)晚期，以信息為基礎(chǔ)的科技革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變遷舉世矚目，信息科技化、生產(chǎn)信息化、信息社會(huì)化促使人們開始了對(duì)信息價(jià)值的思考。在繼自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)之后，一種新的當(dāng)代哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生——信息哲學(xué)。另一方面，進(jìn)入80年代，源于國(guó)內(nèi)外人文交流，西方相關(guān)觀念的引入和討論，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)了一股信息哲學(xué)的研究熱浪。

在西方哲學(xué)界，信息哲學(xué)是否能作為哲學(xué)的一個(gè)分支，一直爭(zhēng)論不休，至今仍尚無(wú)定論?？v覽西方哲學(xué)史：智慧、規(guī)律、地位、自由、本性、信仰、正義、權(quán)力、規(guī)則、美、自然、科學(xué)、技術(shù)等都是常見的主題。顯而易見，沒(méi)有信息。西方哲學(xué)史上沒(méi)有信息哲學(xué)的影子，這是必然的。這樣長(zhǎng)久的空白是由西方哲學(xué)歷來(lái)研究的主題偏向決定的。在古希臘，人們主要的關(guān)注點(diǎn)是理性，這源于希臘政治民主氛圍下，哲學(xué)家們的爭(zhēng)辯不休。他們認(rèn)為，對(duì)理性的討論和研究的事業(yè)就是哲學(xué)的全部。其中最為突出的就是蘇格拉底，在他看來(lái)，辯論的終極目標(biāo)是道理，“道理顯明而又有約束的力量，并且這種力量并不來(lái)自你的能言善辯 ，而來(lái)自道理‘自身’。道理顯明的擁有‘自身’，因而‘自足’‘自主’‘自律’。這就是本質(zhì)世界的‘內(nèi)在性原則’，而滿足內(nèi)在性的‘自身’就有規(guī)約性的力量。”①吳國(guó)盛：《自然的發(fā)現(xiàn)》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》，2008年第2期，第59頁(yè)。

哲學(xué)聚焦信息，是在科技信息化、產(chǎn)業(yè)信息化、社會(huì)信息化、軍事信息化的連鎖效應(yīng)后，走了一條不同于技術(shù)哲學(xué)的隱蔽道路，即作為哲學(xué)綱領(lǐng)的信息哲學(xué)?！坝幸粋€(gè)比知識(shí)更天然和更基礎(chǔ)的概念,對(duì)此哲學(xué)家已經(jīng)花費(fèi)了不少氣力,這個(gè)概念便是信息。信息由知覺(jué)傳遞, 由記憶儲(chǔ)存，盡管也通過(guò)語(yǔ)言傳遞。”②[英]L.弗洛里迪著，劉鋼譯：《信息哲學(xué)的若干問(wèn)題》，《世界哲學(xué)》，2004年第5期。信息不僅包含西方哲學(xué)研究主題中的理想、知識(shí)等元素，還包括其它元素。因此，信息哲學(xué)與其它哲學(xué)門類不同，它是庫(kù)哲學(xué)，是最高哲學(xué)。

哲學(xué)是一門追求智慧的學(xué)問(wèn)，哪里有智慧，哪里追求智慧，哪里就有哲學(xué)。信息的發(fā)展，產(chǎn)生了新的思維視角，研究信息規(guī)律的哲學(xué)方法和信息哲學(xué)一起，為整個(gè)哲學(xué)體系提供了獨(dú)特而新穎的方法論。信息哲學(xué)是隨著信息時(shí)代的到來(lái)應(yīng)運(yùn)而生的，是信息的智慧。

當(dāng)前的思想政治教育需要信息哲學(xué)。信息時(shí)代，任何社會(huì)組織的思想政治教育都離不開信息，高校亦如此。高校要實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效性，發(fā)揮溢出效應(yīng)，就必須結(jié)合信息時(shí)代的特點(diǎn)，更注重信息的基礎(chǔ)性，這樣高校思想政治教育水平才能提高，相關(guān)教育資源才能實(shí)現(xiàn)合理配置?！安鸾琛毙畔⒄軐W(xué)進(jìn)入高校思想政治教育，是時(shí)代發(fā)展的呼喚，是信息智慧在思想政治教育中發(fā)揮作用的有力表現(xiàn)。

“所謂拆借，即借貸雙方在一定期限內(nèi)，完成資金的出借和償還，利息通常按天計(jì)算?！雹僦炀o弢：《銀行間為什么要拆借》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》，2013年第25期，第86頁(yè)。拆借在金融界，有特定的對(duì)象，即資金，是各金融機(jī)構(gòu)或金融集團(tuán)融資的主要途徑。引用“拆借”這個(gè)特殊概念，用于高校思想政治教育，其對(duì)象在本文中，特指信息哲學(xué)，或者是信息中的智慧。不同高校在思想政治教育中利用信息哲學(xué)量度差異的“拆借”，可以實(shí)現(xiàn)教育公平，使高校思想政治教育的溢出效應(yīng)起到人文教育的基礎(chǔ)性和引導(dǎo)性作用。

那么如何“拆借”信息哲學(xué)，發(fā)揮高校思想政治教育的溢出效應(yīng)呢？

第一，加大黨政重視，整化信息，做好學(xué)生思想政治教育工作?！盀榱俗龊盟枷胝喂ぷ鳎惨蟾纳泣h的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度”。②《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第342頁(yè)。改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加大政府重視，引入信息哲學(xué)理論和研究方法，整化黨政信息，同時(shí)要做好各地各類高校的思想政治教育監(jiān)察工作，以避免出現(xiàn)錯(cuò)誤理念、失真觀點(diǎn)等信息傳播的現(xiàn)象。我們不是要在高校思想政治教育工作中簡(jiǎn)單的談信息問(wèn)題，而是要形成一條思想性、過(guò)程性的道路。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和發(fā)展，信息深入各行各業(yè)，信息的充足、集中和高效傳播沖破了“本質(zhì)先定，一切既成”的本質(zhì)主義既成性思維，蘊(yùn)育的是“一切將成”的生成性思維。這樣的建構(gòu)主義與馬克思主義在對(duì)待人的思維上有區(qū)別，此種學(xué)派承認(rèn)物質(zhì)世界的客觀性，但認(rèn)為人的思維如何由個(gè)人自己決定。這有一定的道理。至少它贊同人類思維的差異性，馬克思主義也這樣認(rèn)為。只不過(guò)，這個(gè)差異，在馬克思主義者看來(lái)，是由客觀因素決定的，并非個(gè)人主觀因素起主要作用。所以，個(gè)人思維的差異性，會(huì)影響高校思想政治教育溢出效應(yīng)的發(fā)揮。通過(guò)黨政重視，整化信息資源，拆借信息哲學(xué)，影響學(xué)生個(gè)人思維，從而做好學(xué)生思想政治教育工作。

第二，推進(jìn)創(chuàng)新，質(zhì)化信息，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。創(chuàng)新，是世情、國(guó)情、黨情的客觀要求，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的助推力，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。我們必須以馬克思主義的勇氣，實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的創(chuàng)新，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而這要靠信息的質(zhì)化。進(jìn)入信息時(shí)代的思想政治教育，不僅僅追求體制制度、方式方法的創(chuàng)新，更追求將信息質(zhì)化的思想政治教育變成一種經(jīng)歷，一種思考。同時(shí)，它是在教育體驗(yàn)中的人本主義的信息和人的本性的互動(dòng)參與疊加。有人認(rèn)為“前信息時(shí)代”物質(zhì)世界與人類直接發(fā)生作用，若此觀點(diǎn)成立，那么“現(xiàn)信息時(shí)代”物質(zhì)世界與人類將憑借信息這個(gè)橋梁間接發(fā)生關(guān)系。信息在現(xiàn)時(shí)代，已然成為人們獲取知識(shí)、構(gòu)建體系的工具，或者它本身就是知識(shí)不可或缺的元素。這樣的“工具”“元素”，既有計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中介、文本中介，又有便利的將成中介。便利的將成中介全方位考慮人的需要，是信息人性化的高點(diǎn)，一旦實(shí)現(xiàn)，“知識(shí)人”將轉(zhuǎn)變成“信息人”。將信息哲學(xué)的這些理論用于高校思想政治教育，將改變傳統(tǒng)高校思想政治教育中過(guò)度注重知識(shí)理論的教化，從而實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育體制的創(chuàng)新，質(zhì)化信息，重視大學(xué)生思想過(guò)程的變化情況，注重他們情商的發(fā)展，從根源上提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

第三，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，轉(zhuǎn)化信息，拓展思想政治教育的溢出效應(yīng)，傳播正能量。高校思想政治教育者，是該教育工作的發(fā)起者、經(jīng)營(yíng)者、計(jì)劃者和實(shí)行者，是思想政治教育活動(dòng)的核心力量，起著決定性的主導(dǎo)作用。因此，加強(qiáng)高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，是此項(xiàng)工作成功的關(guān)鍵，利于更高成就的實(shí)現(xiàn)。信息哲學(xué)提供了這樣一種思維方式：“在人類還未產(chǎn)生之前，地球生物的演化對(duì)人類的產(chǎn)生是作用的，而地球的早期演化對(duì)地球生物的產(chǎn)生和進(jìn)化同樣是具有價(jià)值作用的；太陽(yáng)系的演化對(duì)地球的形成和演化是具有價(jià)值作用的?！?所以，事物變化的階段間有繼承性的價(jià)值關(guān)系。加強(qiáng)現(xiàn)階段高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，主動(dòng)建立一系列的階段前后高校思想政治教育狀況的價(jià)值關(guān)系，轉(zhuǎn)化各階段信息，實(shí)現(xiàn)階段性信息交流，促進(jìn)教育與信息相互作用，定期評(píng)估，才能擴(kuò)大溢出效應(yīng)，傳播正能量。

從整個(gè)高校思想政治教育發(fā)展過(guò)程來(lái)看，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，“拆借”信息哲學(xué)的價(jià)值資源，發(fā)揮溢出效應(yīng)，為高校思想政治教育理論提供創(chuàng)新的、實(shí)用的范式，使信息哲學(xué)以更廣泛、更高遠(yuǎn)、更科學(xué)的眼光去尋找思想政治教育的新途徑，形成新理念，這具有重大的現(xiàn)實(shí)性和理論性意義。

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