張紅梅

（中共鄭州市委黨校 經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部，河南 鄭州450042）

一、領(lǐng)導(dǎo)干部必須做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者

1.領(lǐng)導(dǎo)干部做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀先行者的必然性。第一，做先行者是領(lǐng)導(dǎo)干部獨(dú)特身份的內(nèi)在要求。從“領(lǐng)導(dǎo)干部”的字面上不難看出，其含義在于“領(lǐng)”和“導(dǎo)”。“領(lǐng)”即引領(lǐng)、帶領(lǐng)、統(tǒng)領(lǐng)、率領(lǐng)、領(lǐng)先、領(lǐng)頭等，也含“了解”“知悉”之意。既要統(tǒng)領(lǐng)掌管，又要洞悉情況，還要指示方向，以身作則。所謂“跟我來”“隨我上”即其內(nèi)涵?！皩?dǎo)”即引導(dǎo)、開導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)、先導(dǎo)、前導(dǎo)、因勢(shì)利導(dǎo)、循循誘導(dǎo)等，一般政治教育、思想工作、交心談心等都屬“導(dǎo)”的范疇。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾的領(lǐng)路人、指引者，肩負(fù)著黨和人民的重托，管理國家事務(wù)、提供公共服務(wù)，是黨執(zhí)政的直接承擔(dān)者、推進(jìn)者和服務(wù)者。領(lǐng)導(dǎo)干部作為公眾人物，其言行舉止都在廣大人民群眾的監(jiān)督和關(guān)注之下，其價(jià)值取向?qū)φ麄€(gè)社會(huì)起著重大的示范和導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，從而凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅需要全社會(huì)的廣泛參與，更需要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)全社會(huì)，做倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者。第二，做先行者是黨賦予領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史使命。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國人民在長期的奮斗歷程中形成的，是對(duì)中國革命、改革和建設(shè)實(shí)踐的總結(jié)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新的歷史條件下中華民族的偉大鑄魂工程，必將為中國特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族復(fù)興提供強(qiáng)有力的支撐。歷史和人民既然選擇了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，黨就必然要求其執(zhí)政的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中有所作為、有所擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前我們黨所承擔(dān)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，比歷史上任何時(shí)期都更為繁重，這就注定這一代領(lǐng)導(dǎo)干部必須有更大的歷史使命感，用自覺的政治擔(dān)當(dāng)，將共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰、中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、改革開放的堅(jiān)定信心熔鑄到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偉大實(shí)踐中。第三，做先行者是領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)的客觀要求。權(quán)力來源于人民，領(lǐng)導(dǎo)干部被黨和人民選拔到某個(gè)崗位上，就預(yù)示著領(lǐng)導(dǎo)干部必須用履職盡責(zé)的具體行動(dòng)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。履職盡責(zé)既是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本政治品格，也是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行執(zhí)政為民理念的基本準(zhǔn)則。履職盡責(zé)、為官有為彰顯著黨的先進(jìn)屬性，是衡量黨員干部黨性修養(yǎng)的基本標(biāo)尺，體現(xiàn)著黨的根本宗旨，是黨員干部錘煉過硬作風(fēng)的基本要求。當(dāng)前，我們狠抓作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)黨員干部履職盡責(zé)、為官有為，尤其必要和緊迫。把群眾的憂慮和呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾的需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)做到在其位、謀其政、履其職、盡其責(zé)。職位寄予著使命，權(quán)力意味著責(zé)任，作為擔(dān)任某個(gè)職位的干部、行使某種權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)，雖然級(jí)別不同、崗位不同，但都是黨的執(zhí)政者，都應(yīng)為科學(xué)發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)盡心盡力、盡職盡責(zé)，時(shí)刻牢記黨的根本宗旨。系統(tǒng)理論告訴我們，社會(huì)就是一個(gè)大系統(tǒng)，每個(gè)地方、每個(gè)單位都是大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，每個(gè)人又是子系統(tǒng)中重要的系統(tǒng)因子。從這個(gè)角度說，我們每個(gè)人是否在各自的崗位上盡到應(yīng)盡的責(zé)任、發(fā)揮應(yīng)有的作用，直接影響著整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行質(zhì)量，決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)是否能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。因此，作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)中的眾因子的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)有強(qiáng)烈的崗位意識(shí)、角色意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，守好自己的崗，唱好自己的戲，盡好自己的責(zé)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)平穩(wěn)較快地發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為掀起建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新高潮扮好自己的角色。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的，為群眾服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)盡的社會(huì)職責(zé)。一個(gè)有正確核心價(jià)值觀和政績觀的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)想群眾所想、急群眾所急、幫群眾所需、盼群眾所盼，真心實(shí)意為群眾謀利益，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事和實(shí)事。如果權(quán)力觀發(fā)生錯(cuò)位，地位觀產(chǎn)生偏差，利益觀就會(huì)出現(xiàn)誤區(qū)，就無法抵制形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等腐朽思想的侵蝕，就無法做到廉潔自律。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要旗幟鮮明地用正確的核心價(jià)值觀武裝自己，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。這是更好履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、發(fā)揮導(dǎo)向作用的需要。

2.領(lǐng)導(dǎo)干部做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀先行者的緊迫性。第一，社會(huì)失范迫切需要領(lǐng)導(dǎo)干部做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者。我們黨之所以把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提到戰(zhàn)略高度，是當(dāng)前社會(huì)失范的現(xiàn)實(shí)要求。社會(huì)失范在當(dāng)前已很嚴(yán)重，如經(jīng)濟(jì)失范（制假販假、亂收亂罰、強(qiáng)買強(qiáng)賣、非法集資、惡意透支、無證經(jīng)營、偷稅騙稅等）、政治失范（行賄受賄、跑官要官、以權(quán)謀私、侵吞公款、奢靡腐敗等）、道德失范（不忠不孝、傳播謠言、污染環(huán)境、偷獵珍禽、違章搭建、見死不救、誣告碰瓷、綁票詐騙、為官不為、職業(yè)失范等）、知識(shí)失范（非法出版、盜版侵權(quán)、虛假廣告、考試舞弊、竊取信息、文憑造假、項(xiàng)目不實(shí)、職稱虛評(píng)等）、秩序失范（圍標(biāo)堵標(biāo)、暴力抗法、非法拘禁、地下海關(guān)、拐買拐賣、敲詐勒索、車匪路霸、盜掘古墓、走私文物、強(qiáng)奸殺人、吸毒販毒、盜竊搶劫、偷渡出逃、裸官、吃空餉等），等等，都對(duì)我們的社會(huì)發(fā)展和民族振興構(gòu)成嚴(yán)重威脅。面對(duì)嚴(yán)峻的社會(huì)失范形勢(shì)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須明確自身的責(zé)任，從自身做起，從家庭成員與身邊成員做起，以自我為中心，用踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的言行形成一波波的漣漪來影響更多的人。第二，人民群眾對(duì)我們黨的期待迫切需要領(lǐng)導(dǎo)干部做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者。人民群眾對(duì)黨的期待有四：一是對(duì)繼續(xù)深化改革的期待。30多年的改革開放，讓我們創(chuàng)造了令世界驚嘆的奇跡，能否實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100 年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵要看進(jìn)一步改革開放的成效，為此人民群眾期待改革能夠盡快走出深水區(qū)。二是對(duì)反腐倡廉的期待。反腐倡廉關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，當(dāng)下反腐的高壓態(tài)勢(shì)極大地振奮了民心，但反腐敗斗爭具有長期性、復(fù)雜性、艱巨性，特別是在這個(gè)“觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂還難”的環(huán)境下，人民群眾期待反腐倡廉取得更大更好的成效。三是對(duì)加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的期待。目前，我國產(chǎn)業(yè)層面的產(chǎn)能過剩、財(cái)政層面的地方債務(wù)、金融層面的影子銀行、科技層面的創(chuàng)新不足、社會(huì)層面的人口老齡化、要素投入收益下降、社會(huì)貧富分化固化等深層次問題逐漸顯現(xiàn)，迫切需要通過經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型來實(shí)現(xiàn)軟著陸。為此，人民群眾期待我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的成功。四是對(duì)保障民生的期待。民生問題關(guān)系著社會(huì)的公平、和諧與穩(wěn)定，能否通過向人民群眾釋放改革與發(fā)展紅利來實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”，為全國人民所關(guān)注，人民群眾期待有更高的民生保障水平。正確并及時(shí)回應(yīng)人民群眾的期待，我們黨才能夠贏得信任，黨所提出的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也才能得到人民群眾的廣泛響應(yīng)。而正確并及時(shí)回應(yīng)人民群眾期待的關(guān)鍵在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，因?yàn)闆]有領(lǐng)導(dǎo)干部很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際行動(dòng)，一切都只能是空話。第三，鞏固群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果迫切需要領(lǐng)導(dǎo)干部做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者。以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求的教育實(shí)踐活動(dòng)已告一段落，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以黨章為鏡，對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，在宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向，以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，實(shí)現(xiàn)了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。通過這次教育實(shí)踐活動(dòng)改變了“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的工作作風(fēng)，但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)遠(yuǎn)沒有完成，“門好進(jìn)、臉好看、事不辦”的問題已經(jīng)出現(xiàn)。之所以出現(xiàn)這樣的問題，最根本的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒有在一些領(lǐng)導(dǎo)干部心中扎根，沒有正確把握群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，沒有真正領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的系列講話精神，把活動(dòng)當(dāng)任務(wù)當(dāng)差事去看待，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)告一段落則其相關(guān)的要求也被丟之腦后。因此，要鞏固活動(dòng)的成果，就必須把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重視起來，把做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者作為對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求之首。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制約因素

領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制約因素非常復(fù)雜，社會(huì)因素、家庭因素、個(gè)人因素等不同層面的因素都或多或少會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成影響，僅與領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人直接相關(guān)的因素就有以下諸多方面。

1.領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)與“四問”要求相脫離。我們黨歷來重視學(xué)習(xí)的重要性，并依據(jù)情勢(shì)變化對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部明確提出了不同的學(xué)習(xí)要求，從客觀上講領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)學(xué)習(xí)是重視的。然而，領(lǐng)導(dǎo)干部有“對(duì)政治學(xué)習(xí)重視程度不夠”“學(xué)習(xí)不夠深入”“學(xué)習(xí)存在實(shí)用主義”“學(xué)習(xí)碎片化”等不同認(rèn)知，問題的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)與“四問”沒有很好地結(jié)合起來。所謂“四問”就是捫心自問自己的理想信念堅(jiān)不堅(jiān)定、宗旨意識(shí)牢不牢靠、黨性修養(yǎng)高不高、政治紀(jì)律嚴(yán)不嚴(yán)？我們知道在新的形勢(shì)下，西方所謂的“馬克思主義宿命論、過時(shí)論”不僅沒有偃旗息鼓而且更無孔不入；后現(xiàn)代主義所謂“時(shí)間不再連續(xù)，理想毫無意義，把希望寄托于未來是烏托邦”，“反權(quán)威”“主觀為自己、客觀為別人”等思潮不僅不受排斥而且呈現(xiàn)被推崇之勢(shì)；存在主義哲學(xué)所謂“存在即合理”的思想不僅在一般群眾思想中扎根而且在很多黨的領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中存在；市場經(jīng)濟(jì)主義所謂“腐敗是市場經(jīng)濟(jì)的潤滑劑”“有錢就有一切比有權(quán)就有一切文明得多”；等等。這些論調(diào)不僅為一些干部個(gè)體所接受，而且成為一些政府官員集體采信的潛規(guī)則。凡此種種，無一不對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想產(chǎn)生消極影響。盡管我們的領(lǐng)導(dǎo)干部通過學(xué)習(xí)，對(duì)這些影響有一定的警覺，在學(xué)習(xí)與思考時(shí)有一定的結(jié)合，但如果不用“四問”標(biāo)準(zhǔn)去審視，自覺抵制消極影響的效果必然大打折扣，并會(huì)在不自覺中弱化自身的理想信念意識(shí)、黨的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗意識(shí)、開拓創(chuàng)新意識(shí)和政治敏銳性，甚至導(dǎo)致因“缺鈣”而成為難以治愈的“軟骨病”人。

2.領(lǐng)導(dǎo)干部思想改造存在“四自”融合度低的現(xiàn)象。斑駁陸離的世界充斥著形形色色的誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部受此影響而表現(xiàn)出一定的困惑、猶豫甚至是心動(dòng)是難以避免的，關(guān)鍵是如何加以有效抑制。古代圣人把“修身”放在“齊家、治國、平天下”之前，現(xiàn)在黨則要求每一個(gè)黨員不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持黨員的先進(jìn)性。古人靠“君子慎其獨(dú)”“一日三省吾身”來達(dá)到“清心”“寡欲”“克己”，而共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部則靠“自重”“自省”“自警”“自勵(lì)”來實(shí)現(xiàn)“講黨性”“重品行”“做表率”?？陀^上講，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在“四自”方面都不同程度地在做，各行各業(yè)也涌現(xiàn)出很多“為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私”的先進(jìn)典型，但對(duì)大多領(lǐng)導(dǎo)干部而言，普遍存在“四自”融合度低的問題。所謂融合度低是指“四自”之間沒有形成有機(jī)鏈條，“自重”沒有推動(dòng)“自省”，“自省”沒有促成“自警”，“自警”沒有達(dá)到“自勵(lì)”，“四自”在孤立發(fā)生作用，以致領(lǐng)導(dǎo)干部思想改造呈現(xiàn)主觀性、隨意性、間斷性、不徹底性等特點(diǎn)。所謂“主觀性”就是憑個(gè)人認(rèn)知去改，缺少強(qiáng)有力的約束標(biāo)準(zhǔn)?！半S意性”是指依據(jù)自我需要，改什么、改多少、什么時(shí)候改，完全是自己的意愿，不想改時(shí)就不改了?！伴g斷性”是指改了停、停了再改，反反復(fù)復(fù)。“不徹底性”是指思想改造沒有達(dá)到黨組織所期待的目標(biāo)要求。我們知道思想改造本身具有艱巨性和反復(fù)性，正如周總理所言，“舊社會(huì)的習(xí)慣勢(shì)力不是一下子就會(huì)消除的，改造是長期的，哪能一次改造就成功呢？舊社會(huì)的習(xí)慣勢(shì)力存在于各個(gè)角落里，各種機(jī)關(guān)團(tuán)體都有”，“你改造了它，它又影響了你，互相改造，這是個(gè)長期的反復(fù)的斗爭。而且，你在這個(gè)地方過好了社會(huì)關(guān)，換一個(gè)環(huán)境，那個(gè)地方的舊勢(shì)力、舊習(xí)慣又影響你”，“所以過社會(huì)關(guān)要有精神準(zhǔn)備，要有長期奮斗的決心”。尤其在新的歷史條件下，多元文化相互激蕩，一些腐朽沒落的文化因子通過便利的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，時(shí)時(shí)處處侵蝕我們的思想，使我們的思想改造變得更加困難。正因如此，領(lǐng)導(dǎo)干部“四自”融合度低就易導(dǎo)致以下結(jié)果：一是改造深度淺。注重思想表面的改造，思想深處的私心雜念觸及不到位。二是改造標(biāo)準(zhǔn)低。往往與身邊的其他領(lǐng)導(dǎo)干部比，認(rèn)為不比他們差就行，而不與領(lǐng)導(dǎo)干部中的先進(jìn)典型、模范人物比。三是改造方法單一。僅僅靠自我學(xué)習(xí)、自我反思來進(jìn)行改造，不善于借助同志們的批評(píng)來改。有時(shí)候故意掩飾自己內(nèi)心深處的不足，怕別人議論，使自我改造缺少外在監(jiān)督，導(dǎo)致思想改造斷斷續(xù)續(xù)。四是改造內(nèi)動(dòng)力不足。在以上結(jié)果的綜合作用下，一些私心雜念在領(lǐng)導(dǎo)干部思想中得以存續(xù)甚至被固化，為“四風(fēng)”問題的滋生預(yù)留了空間。

3.領(lǐng)導(dǎo)干部群眾觀的“知”與“行”合而不嚴(yán)。目前，尚存在思想上背離、行為上疏離、工作上脫離、生活上游離、道德上失離、作風(fēng)上遠(yuǎn)離群眾的“六離”型領(lǐng)導(dǎo)干部，但這不是主體?，F(xiàn)實(shí)中更多的領(lǐng)導(dǎo)干部是能夠做到對(duì)群眾思想上盡心、行為上盡力、工作上盡職，并且在生活上、道德上、作風(fēng)上能夠被人民群眾所認(rèn)可。尤其是在一線工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，盡管工作條件待遇很一般，但為群眾服務(wù)的態(tài)度不一般，能夠?yàn)槿罕姳M其所能，經(jīng)常犧牲個(gè)人休息時(shí)間為群眾辦事，有時(shí)連自己的孩子上學(xué)、老人有病都顧不上管，甚至?xí)r常用私錢為群眾辦事。也正是領(lǐng)導(dǎo)干部這種犧牲和奉獻(xiàn)精神，才換來了人民群眾對(duì)黨的無限信任，換來了黨的事業(yè)興旺發(fā)展。盡管如此，我們也要看到一些問題的存在，最為根本的問題是一些領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹群眾路線過程中“知”與“行”合而不嚴(yán)。第一，對(duì)人民群眾的愛融入了個(gè)人期求政績的元素。個(gè)人進(jìn)步不僅需要良好的崗位業(yè)績，更需要群眾的廣泛認(rèn)可，這一點(diǎn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部很清楚。由此，一些干部產(chǎn)生了扭曲的政績觀和老好人思想，甚至以作秀來掩蓋工作上的瑕疵，形成了短期行為。第二，貫徹群眾路線滲透著期求個(gè)人政治進(jìn)步的因子。貫徹群眾路線既是黨組織對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是群眾衡量干部優(yōu)劣的標(biāo)尺。領(lǐng)導(dǎo)干部想進(jìn)步就必須把貫徹群眾路線落到實(shí)處。在現(xiàn)實(shí)中一些領(lǐng)導(dǎo)干部為求個(gè)人升遷，把貫徹群眾路線作為政治進(jìn)步的工具，一旦這種思想不能夠在自己預(yù)期內(nèi)得到實(shí)現(xiàn)，就會(huì)受“懷才不遇”思想的侵?jǐn)_。盡管隨著干部選拔任用工作規(guī)范化的推進(jìn)，人民群眾對(duì)干部升遷所起的作用不斷凸顯，但群眾所起作用的權(quán)重值與上級(jí)黨組織及其主要領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)重值相比還相差較大，致使一些領(lǐng)導(dǎo)干部感覺自己在現(xiàn)有領(lǐng)導(dǎo)崗位上之所以一直不動(dòng)，是不被上級(jí)黨組織及其主要領(lǐng)導(dǎo)所重視，因而群眾對(duì)自己認(rèn)可度再高也作用不大。于是，唯上唯權(quán)、注重干好分內(nèi)工作而對(duì)其他工作不積極不主動(dòng)、不求有功但求無過、對(duì)群眾說的多做的少等問題就會(huì)滋生。第三，工作推進(jìn)伴隨著個(gè)人現(xiàn)實(shí)利益得失的考量。領(lǐng)導(dǎo)干部為群眾利益著想是崗位職責(zé)的內(nèi)在要求，本不應(yīng)該夾雜領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的任何私欲，但領(lǐng)導(dǎo)干部不可能生活在真空之中，贍養(yǎng)老人、供養(yǎng)子女、人情世故等是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人及其家庭必須面對(duì)的問題，加之受社會(huì)浮躁風(fēng)氣影響，一些干部在推進(jìn)工作的同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生盡量多爭取一些實(shí)實(shí)在在現(xiàn)實(shí)利益的私念。于是，比貢獻(xiàn)變成了爭榮譽(yù)、講責(zé)任變成了比待遇、客觀為群眾變成了主觀為自己。久而久之，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民群眾的感情真摯度、評(píng)價(jià)敬畏度、訴求關(guān)注度必然有所下降，很多問題的滋生、發(fā)展也就見怪不怪了。

4.領(lǐng)導(dǎo)干部自我糾偏存在“四不”思想。領(lǐng)導(dǎo)干部自我糾偏存在“四不”思想，即“不想”自我糾偏、“不愿”自我糾偏、“不敢”自我糾偏、“不會(huì)”自我糾偏。存在“四不”思想的原因主要有以下方面：第一，對(duì)黨的宗旨意識(shí)的認(rèn)知水平不高。我們這一代人沒有經(jīng)歷過國民黨統(tǒng)治時(shí)期那種白色恐怖的險(xiǎn)境，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代那種“血與火”的洗滌。所以，我們對(duì)“群眾路線是黨的生命線”這個(gè)意識(shí)沒有刻骨銘心的感受。尤其在和平時(shí)期執(zhí)政條件下，缺少了“革命戰(zhàn)士離開群眾支持、保護(hù)，隨時(shí)有被捕或犧牲危險(xiǎn)”的環(huán)境，“為人民服務(wù)，一切為了群眾”的宗旨意識(shí)經(jīng)常被泛化甚至是扭曲，一些領(lǐng)導(dǎo)干部盡管時(shí)刻提醒自己要對(duì)得起黨和人民，但由于自我要求標(biāo)準(zhǔn)低，對(duì)群眾的思想變化、政治訴求、生活及家庭狀況等仍然關(guān)心不夠。第二，對(duì)工作崗位的認(rèn)知狹隘。從理論上講，黨的每一項(xiàng)工作都非常重要，工作崗位沒有高低貴賤的差異，但現(xiàn)實(shí)中的諸多因素導(dǎo)致權(quán)力尋租，不同的崗位因其社會(huì)認(rèn)同及社會(huì)地位不同而被無形地區(qū)分開來，一些單位則成了人們心目中的“清水衙門”，加之領(lǐng)導(dǎo)干部相互交流機(jī)制不活，造成一些領(lǐng)導(dǎo)干部長期在某一單位或崗位工作，因而安于現(xiàn)狀的思想逐步產(chǎn)生并不斷得以固化，體現(xiàn)在具體工作中就出現(xiàn)了形式主義、官僚主義等一系列問題。第三，對(duì)個(gè)人成長的認(rèn)知存在誤區(qū)。任何黨的干部的成長都是組織關(guān)心、群眾幫助的結(jié)果，在工作崗位都應(yīng)以百倍努力才能不辜負(fù)黨組織和人民群眾的期盼。一些領(lǐng)導(dǎo)干部雖然知道對(duì)組織和群眾的感恩，但更看重自己的成長是個(gè)人不懈努力的結(jié)果，在自己已經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)班子成員的現(xiàn)實(shí)情況下，總認(rèn)為再努力工作也沒有成長空間了，于是“不求有功但求無過”的思想得以萌生，工作僅滿足于干好分內(nèi)任務(wù)，以不給組織或領(lǐng)導(dǎo)添亂為基本要求，缺少工作創(chuàng)新的動(dòng)力，不愿主動(dòng)承擔(dān)分管工作以外的任務(wù)。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑選擇

1.加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化自身的思想改造。馬克思主義不僅深刻地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和必然趨勢(shì)，而且科學(xué)全面地闡明了個(gè)人利益與整體利益、黨員干部的權(quán)力與責(zé)任、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)與為黨的事業(yè)奮斗等之間的辯證關(guān)系。加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，是進(jìn)行思想改造的重要途徑。胡錦濤曾要求全黨同志“一定要有學(xué)習(xí)的緊迫感”，習(xí)近平總書記在中央黨校講話中也強(qiáng)調(diào)“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮”。人生的價(jià)值在于貢獻(xiàn)，而不是索取。毫不利己，專門利人，全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)主義人生觀和價(jià)值觀。堅(jiān)持正確的人生觀和價(jià)值觀，并以其作為自己行動(dòng)的指南，是無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他階級(jí)及其政黨的根本標(biāo)志。因此，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須持續(xù)不斷地進(jìn)行思想改造，并通過思想改造來確保自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不發(fā)生變異。周恩來曾告誡我們，“我的確常說我也要改造這句話，現(xiàn)在還在改造中。我愿意帶頭。我希望大家都承認(rèn)思想改造的重要性。要承認(rèn)各種關(guān)系各種事物都會(huì)影響個(gè)人的思想。要經(jīng)常反省，與同志們交換意見，經(jīng)?！丛琛?，“自我改造是為了進(jìn)步，是光榮的事情”，黨員“要把思想改造看成像空氣一樣，非有不可”。思想改造既不能自發(fā)產(chǎn)生，也不會(huì)一蹴而就。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須切實(shí)做到以下幾點(diǎn)：第一，用馬克思主義理論武裝頭腦。用真學(xué)、真懂、真用要求自己，樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和利益觀，自覺擺正同人民群眾的關(guān)系，真正做到“情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用”。第二，自覺抵制腐朽思想的侵蝕。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須從思想上感悟保持清正廉潔的革命品質(zhì)與保持黨的先進(jìn)性的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，真正在思想深處看透、看淡個(gè)人的名譽(yù)、地位和利益等問題，增強(qiáng)識(shí)別、抵御各種錯(cuò)誤和腐朽思想侵蝕的能力，增強(qiáng)自我反省與克制自身貪欲的能力，從思想上筑起反對(duì)形式主義、享樂主義、官僚主義、奢靡之風(fēng)的防線，切實(shí)做到不為名所累、不為利所縛、不為權(quán)所動(dòng)、不為欲所惑。第三，保持高尚的道德情操。一個(gè)人的道德品質(zhì)、人格情操，是做人之本、立世之基。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備更高的思想覺悟和道德情操，才能在群眾中樹立威信，才能具有感召力。

2.強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪７?。?dān)當(dāng)精神是馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的必然要求,貫穿于我們黨推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的全過程。領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)，體現(xiàn)的是黨性覺悟和德才素質(zhì)，檢驗(yàn)的是宗旨觀念和務(wù)實(shí)作風(fēng)，既是“為黨分憂，為民解難”的政治責(zé)任感和使命感的強(qiáng)烈體現(xiàn)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的政治品德和良好作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部是干部隊(duì)伍的骨干、事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)，必須始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，迎難而上、勇于擔(dān)當(dāng)，自覺為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要的是看他有沒有事業(yè)心、責(zé)任感、原則性，歸結(jié)起來，就是看其有沒有擔(dān)當(dāng)精神。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要在難題面前，敢闖敢試、敢為人先；矛盾面前，敢抓敢管、敢于碰硬；風(fēng)險(xiǎn)面前，敢作敢為、敢擔(dān)責(zé)任。鄧小平說過，世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。干事難免會(huì)出錯(cuò)，但不干事卻是絕對(duì)的錯(cuò)。對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，有權(quán)必有責(zé)，責(zé)任是做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。胡錦濤指出，“領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求”。溫家寶曾告誡干部要“事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前”。習(xí)近平總書記指出，“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須在工作中做到以下方面：一是苦干。以甘于奉獻(xiàn)之精神，在大局面前不講條件，在奉獻(xiàn)面前不講困難，在責(zé)任面前不講客觀，不怕吃苦、流汗，撲下身子去干好工作。二是實(shí)干。以腳踏實(shí)地之態(tài)度，在抓落實(shí)上下功夫，一步一個(gè)腳印地完成好各項(xiàng)工作。三是巧干。以解放思想、開拓創(chuàng)新之方法，在工作中分清主次，把握重點(diǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)，敢為人先，真正“用心、用力、用腦”去工作，切實(shí)做到讓群眾高興、讓組織滿意。

3.緊緊依靠群眾，當(dāng)好人民公仆。胡錦濤曾強(qiáng)調(diào)，“必須緊緊依靠人民群眾，做到謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計(jì)，查找發(fā)展中的問題聽人民群眾意見，改進(jìn)發(fā)展措施向人民群眾請(qǐng)教，落實(shí)發(fā)展任務(wù)靠人民群眾努力，衡量發(fā)展成效由人民群眾評(píng)判，最大限度地把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來”。習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面會(huì)上指出，“人民群眾是我們力量的源泉”，“每個(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心、眾志成城，就沒有克服不了的困難；每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就必須做到以下幾點(diǎn)：第一，牢固樹立群眾觀念。樹立群眾觀念就是要樹立向群眾學(xué)習(xí)、為群眾服務(wù)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)、受群眾監(jiān)督的思想意識(shí)，把維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展群眾利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把群眾滿意不滿意作為衡量工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。第二，始終堅(jiān)持群眾路線的工作方法。群眾路線的工作方法簡單說就是“從群眾中來，到群眾中去”。結(jié)合自身工作，要做好六個(gè)方面：一是注重調(diào)查研究，讓各項(xiàng)工作符合群眾實(shí)際；二是組織、教育、動(dòng)員群眾，把群眾思想統(tǒng)一到具體工作當(dāng)中；三是善于用思想政治工作化解矛盾，形成干事、團(tuán)結(jié)的工作氛圍；四是按照“人盡其才，合理授權(quán)，職責(zé)相稱”的原則，把工作任務(wù)和責(zé)任落實(shí)到具體的人；五是強(qiáng)化督查，確保工作落實(shí)；六是及時(shí)總結(jié)，不斷提升工作水平。第三，健全相應(yīng)的工作機(jī)制。通過建立健全群眾訴求反應(yīng)機(jī)制、民主決策機(jī)制、問題調(diào)查處理機(jī)制、工作督查機(jī)制、評(píng)優(yōu)評(píng)差及獎(jiǎng)懲機(jī)制、群眾監(jiān)督機(jī)制等，切實(shí)保障群眾的各項(xiàng)權(quán)利落到實(shí)處。第四，尊重群眾的主體地位。一是向群眾學(xué)習(xí)，把群眾智慧變成工作思路；二是尊重群眾的經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造并及時(shí)推廣；三是讓群眾自我決定干什么、怎么干、啥時(shí)干。第五，以人格魅力凝聚群眾。一是憑扎實(shí)過硬的作風(fēng)信服群眾；二是以海納百川的氣度厚待群眾；三是用坦誠親切的感情親和群眾；四是以清正廉潔的形象示范群眾；五是用關(guān)愛民生的行為貼近群眾。

4.強(qiáng)素質(zhì)樹形象，做帶頭宣傳的“火種”。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要一定的素質(zhì)支撐。沒有較高和過硬的素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可能長久和徹底。當(dāng)前，我們正處在社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的加速期，領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)各種困惑、誘惑必須內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，把為人處事、道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)三者有機(jī)融為一體。三者之一出了問題，都將損害社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立和踐行。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要有良好的外在形象。領(lǐng)導(dǎo)干部在密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、勇于擔(dān)當(dāng)、公正為民、清正廉潔、慎獨(dú)自尊等方面的形象如何，不僅影響自身素質(zhì)的提升，還會(huì)影響周圍群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知程度。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立良好的外在形象，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能被全社會(huì)推崇，社會(huì)失范現(xiàn)象才能夠從根本上得到遏制，經(jīng)濟(jì)社會(huì)才能夠得以健康發(fā)展?；鶎尤罕娛巧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀最廣大的接受者和實(shí)踐者，脫離群眾的任何價(jià)值觀只能是無根之木、無源之水。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須有廣大人民群眾做支撐。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有責(zé)任加入“宣傳隊(duì)”，有義務(wù)當(dāng)好“播種機(jī)”，以自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為火種，影響更多的黨員、干部、群眾自覺加入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隊(duì)伍中來，從而在全社會(huì)形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的燎原之勢(shì)。