邰鵬峰

（上海市浦東新區(qū)行政學(xué)院，上海201210）

改革開放30多年來，中國實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、人民生活的全面改善，然而，馬克思主義大眾化成效卻差強人意。21世紀(jì)是微理念為主打的世紀(jì)，微博、微信、微電影、微小說、微動漫等層出不窮，在此背景下作為新媒體的微動漫已成為大眾分享信息、交流互動的重要平臺，為推進(jìn)馬克思主義大眾化提供了一個良好的契機。

一、馬克思主義大眾化微動漫實踐路徑的必要性

微動漫憑借其周期短、投入少、開放性與交互性等優(yōu)勢，為廣大受眾所喜愛，越來越呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的趨勢。馬克思主義大眾化要實現(xiàn)與時俱進(jìn)，就必須開拓傳播空間，與新媒體結(jié)合，因而實踐馬克思主義大眾化的微動漫新路徑勢在必行。

1.馬克思主義大眾化的內(nèi)在要求。馬克思主義大眾化是中國革命和建設(shè)、人民群眾改造世界、馬克思主義豐富和發(fā)展的內(nèi)在要求，是中國特色社會主義建設(shè)的迫切需要。一方面，“馬克思主義學(xué)說關(guān)于社會實踐和人民群眾的根本觀點，直接意味著這一學(xué)說從本質(zhì)上來說就是面向大眾的……具有大眾化的趨勢”［1］。另一方面，《中共中央關(guān)于加強和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》明確指出：“思想領(lǐng)域的陣地馬克思主義不去占領(lǐng)，非馬克思主義、反馬克思主義的東西必然去占領(lǐng)。”［2］馬克思主義作為一個理論系統(tǒng)，是開放的，是與時俱進(jìn)的，馬克思主義大眾化實踐微動漫的新路徑也充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的時代精神內(nèi)涵。

2.微動漫的特點和優(yōu)勢。微動漫創(chuàng)始于擺脫動漫產(chǎn)業(yè)的泛暴力化、動物化及幼稚化等特征，讓動漫呈現(xiàn)出啟迪心智、寄托情感與夢想等文化屬性之際。微動漫主要包含以下幾個特征：第一，多元化的原創(chuàng)。微動漫的題材廣泛，涉及新聞時事、幽默故事、百姓生活、娛樂八卦等等，微動漫的受眾也是多元化的，甚至是個性化的。因此，進(jìn)行多樣化的原創(chuàng)是微動漫的突出特色。微動漫不僅對社會熱點和歷史故事進(jìn)行改編，而且充分結(jié)合受眾的訴求進(jìn)行自主性原創(chuàng)。自主性原創(chuàng)著眼于本土化和傳統(tǒng)化，如注入中國戲曲、剪紙、皮影等中國元素。隨著微動漫的傳播，中國元素的注入，國人將會更加了解民族文化，世界將會更加了解中國。第二，幽默而深刻。當(dāng)今的時代是碎片化消費的時代，不同群體的受眾都會面臨一些壓力，通過娛樂可以實現(xiàn)情感的宣泄與釋放，從而緩解壓力。微動漫的幽默點不是隨意設(shè)置的，而是經(jīng)過創(chuàng)作者用心的思考和探索制造出來的。廣大的受眾在觀看微動漫之余能夠慢慢體會到其中的深刻內(nèi)涵，形成極好的傳播效果。第三，突出新媒體的交互性。與傳統(tǒng)媒體單向傳播、無法滿足受眾交互性需求相比，微動漫具有新媒體的交互性特征，注重受眾之間的溝通，設(shè)置受眾留言、評論版塊，極大地提高了受眾在微動漫傳播過程中的主體地位，為有針對性地傳播馬克思主義理論創(chuàng)造了條件。

二、馬克思主義大眾化微動漫實踐的基本情況

上海浦東新區(qū)區(qū)委宣傳部于2014 年年初與滬上高校、研究機構(gòu)的知名專家、學(xué)者合作，以中共中央宣傳部理論局編著的《馬克思主義哲學(xué)十講》為藍(lán)本，圍繞其中的30個哲學(xué)基本原理，以浦東30多年的改革開放史和古今中外的典故為背景，選取30個與之匹配的案例，創(chuàng)作微動漫劇本。劇本完成后，委托著名微動漫制作公司完成后期制作并上傳到網(wǎng)上，讓受眾評價與交流。從某種意義上講，這是以微動漫實現(xiàn)馬克思主義大眾化的創(chuàng)新做法，在全國也是首創(chuàng)。

馬克思主義大眾化微動漫實踐的基本內(nèi)容包括：以動漫的形式展示歷史故事與浦東故事；在故事的講述中提煉出具有深刻意義與內(nèi)涵的、精辟的見解；從這些獨到的見解中分析其蘊含的豐富哲學(xué)原理，貫穿其中的是馬克思主義哲學(xué)的辯證思想。在微動漫實踐中素材選取尤為關(guān)鍵，涵蓋了古今中外的諸多內(nèi)容，既有“刻舟求劍”之類的歷史故事，也有類似于浦東地鐵建設(shè)的浦東故事，既有浦東開發(fā)開放的敘事，也有中國上海自由貿(mào)易區(qū)的即時講述，每一個故事都很典型，很有代表性。微動漫的主角是老馬與記者浦阿明，浦阿明向老馬介紹浦東改革開放30 年來發(fā)生的翻天覆地的巨大變化，老馬對其進(jìn)行簡明扼要的概括與提煉并上升到哲學(xué)維度的解析，實現(xiàn)了哲學(xué)原理來自實踐、在實踐中得到充分檢驗的歷史必然。這些故事都與現(xiàn)實緊密結(jié)合，與實踐相聯(lián)系，堪稱微動漫的經(jīng)典作品。

浦東微動漫自推出以來得到各級領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者的鼎力支持，取得了較好的成效。微動漫最先在機關(guān)單位傳播，受到大家的熱捧與喜愛，口口相傳，層層轉(zhuǎn)播，迅速在網(wǎng)上傳播開來，社會各界對其反響較好。馬克思主義大眾化微動漫實踐不僅形式創(chuàng)新，而且內(nèi)容也新穎、獨特，是對馬克思主義大眾化的新探索，是對馬克思主義哲學(xué)的新解讀。

三、馬克思主義大眾化微動漫實踐路徑面臨的挑戰(zhàn)

1.微動漫作為馬克思主義的宣傳平臺比較薄弱。微動漫在中國發(fā)展的時間較短，上海浦東新區(qū)有關(guān)部門對馬克思主義的宣傳非常重視，但是對微動漫平臺的建設(shè)在資金、技術(shù)、人力等方面的支持還沒有形成系統(tǒng)的格局，對通過微動漫宣傳馬克思主義還處于探索階段。這個階段極易被別有用心的人乘機進(jìn)行誤讀和曲解，造成人們思想上的混亂，進(jìn)而不利于社會的穩(wěn)定。

2.受眾的廣泛性提高了微動漫傳播的難度。微動漫作為一種大眾媒介，受眾群體廣泛，受眾的教育背景、文化背景、社會背景具有很強的多樣性，與傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)性、經(jīng)院式思維傳播馬克思主義者，難以產(chǎn)生共鳴，甚至引起其強烈的反感。如何充分把握大眾的需求，尤其是心理訴求，通過新的方式傳播馬克思主義，在潛移默化中完成馬克思主義的傳播，讓馬克思主義內(nèi)化為受眾自身的思想價值觀念，將是實踐微動漫過程中必然要面對的挑戰(zhàn)。

3.微動漫時間的限制。微動漫播放時間一般不會超過十分鐘，時間的有限性使得在傳播馬克思主義時無法做到長篇敘述展開。在微動漫宣傳中，如何提煉馬克思主義理論要點、注重語言表達(dá)的科學(xué)性與合理性、創(chuàng)新故事的形式與內(nèi)容，以有助于和受眾進(jìn)行充分的溝通，這也是通過微動漫實現(xiàn)馬克思主義大眾化迫切需要解決的問題。

四、馬克思主義大眾化微動漫實踐路徑的繼續(xù)探索

1.政府應(yīng)加強引導(dǎo)，千方百計扶持微動漫。微動漫企業(yè)的命脈是資金，政府要充分支持微動漫企業(yè)的發(fā)展，為其解決資金之憂，使其主動制作宣傳馬克思主義的動漫。政府可以設(shè)立動漫企業(yè)專項基金，重點扶持主動宣傳馬克思主義、引領(lǐng)社會正能量的動漫企業(yè)；政府也可以設(shè)立微動漫創(chuàng)作獎，與國家新聞出版廣電總局的有關(guān)獎項配套，充分調(diào)動微動漫企業(yè)、微動漫工作者的積極性、創(chuàng)造性，提高其作品的知名度、信譽度，推動微動漫的大發(fā)展、大跨越。湖南長沙在這方面做出了許多有益的探索和嘗試。

2.加強微動漫的管理與網(wǎng)絡(luò)的立法。微動漫成為宣傳馬克思主義的重要途徑，也必將成為西方國家意識形態(tài)滲透的工具，成為某些謠言的集散地。因此，一方面，要對微動漫加強管理，解決當(dāng)前微動漫存在的諸多問題，對某些內(nèi)容進(jìn)行必要的控制，杜絕違法信息借助微動漫實現(xiàn)傳播；另一方面，要完善網(wǎng)絡(luò)立法，進(jìn)一步從制度上維護(hù)網(wǎng)絡(luò)傳播秩序，打造健康、文明、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.微動漫的表現(xiàn)形式應(yīng)能夠吸引受眾的“眼球”。一方面，微動漫的形式要能激發(fā)受眾的興趣，可采用各種幽默詼諧的漫畫手法加以演繹，拉近與受眾的距離，使得馬克思主義理論能夠順利地被大家所感知，實現(xiàn)認(rèn)同，達(dá)到良好效果；另一方面，馬克思主義理論自身的特點，必然要求創(chuàng)新語言的表達(dá)形式，形成短小精悍的語言風(fēng)格以及短平快的文本節(jié)奏，從而適應(yīng)微動漫傳播的特點。

4.微動漫的內(nèi)容應(yīng)貼近實際、貼近生活、貼近群眾。微動漫的創(chuàng)作要貼近實際、貼近生活、貼近群眾，承載民族傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀，富有文化底蘊和時代精神。馬克思主義大眾化最應(yīng)該避免的是游離于受眾生活視域之外的乏味、空洞、枯燥的說教，最需要防止的是受眾感覺不到理論的實際意義從而對理論敬而遠(yuǎn)之的狀況。上海浦東改革開放的歷史就是一部馬克思主義的發(fā)展史，既是一部運用馬克思主義解決中國實際問題的發(fā)展史，也是一部關(guān)系人民群眾切身利益的發(fā)展史。浦東微動漫的發(fā)布將會以嶄新的形式推動受眾對浦東改革開放的歷史進(jìn)行梳理，進(jìn)入形成浦東經(jīng)驗的新階段。借助微動漫，運用馬克思主義理論對浦東的發(fā)展史進(jìn)行反思，將會使馬克思主義理論自身獲得廣泛且有說服力的傳播。

5.微動漫實現(xiàn)馬克思主義的大眾化要堅持三個原則。第一，堅持學(xué)術(shù)性與趣味性相結(jié)合的原則。馬克思主義基本原理具有的高度抽象性與思辨性決定了馬克思主義大眾化產(chǎn)品不能有絲毫馬虎。馬克思主義哲學(xué)是開放的，但也是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣茖W(xué)。基于此，在選擇案例時，建議堅持馬克思主義哲學(xué)特有的學(xué)術(shù)性。通過微信、微博、微動漫等即時傳播方式，實現(xiàn)馬克思主義大眾化，讓馬克思主義的基本原理走進(jìn)黨員干部的學(xué)習(xí)、工作和生活中，不拘泥于那種有點刻板、過分嚴(yán)肅的表達(dá)方式，力求表達(dá)方式的轉(zhuǎn)化，幽默、生動、簡單、形象、易記。實現(xiàn)從學(xué)術(shù)性、嚴(yán)肅性較強的原理到集學(xué)術(shù)與幽默、生動于一體的轉(zhuǎn)換，是一個巨大的跨越。所以，學(xué)術(shù)性與趣味性的有效結(jié)合應(yīng)該是在篩選案例時要倍加重視的原則。第二，堅持理論性與實踐性相結(jié)合的原則。案例的選擇基于基本原理，以理論為藍(lán)本，圍繞理論而闡發(fā)理論，這是出發(fā)點，也是落腳點，但是不能拘泥于對理論進(jìn)行簡單的解讀。在吃透基本原理的基礎(chǔ)上，把理論與基本原理滲透進(jìn)具體案例中，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點，實踐性是馬克思主義的根本特征。這就要求我們在選擇案例時必須注重現(xiàn)實，注重與時俱進(jìn)，注重加強對具體案例與原理的有效對接。只有理論與實踐充分結(jié)合，馬克思主義大眾化的產(chǎn)品才有活力，才有“市場”，才能得到廣大黨員干部的認(rèn)同。第三，堅持以浦東案例為主、其他案例為輔的原則。學(xué)是前提，關(guān)鍵在用。基于此，建議堅持以浦東案例為主，有些原理不適用浦東案例，就采用其他案例，這對于推進(jìn)哲學(xué)原理的大眾化、廣大黨員干部對哲學(xué)原理的活學(xué)活用都具有重要意義。有些原理在當(dāng)今找不到或者沒有合適的案例，就可以考慮采用古今中外的其他案例。總之，要防止把馬克思主義哲學(xué)基本原理“庸俗化”，要讓廣大黨員干部看完“產(chǎn)品”后，不刪除、不拉黑，主動向身邊的同事、朋友、家人推薦，眾口相傳，從而實現(xiàn)馬克思主義大眾化。

［1］吳曉明.論推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化［J］.思想政治工作研究,2009，（2）.

［2］中共中央關(guān)于加強和改進(jìn)思想政治工作的若干意見[EB/OL].http：//www.360doc.com/content/20 12-03-25/16/8382150_197564546.shtml，2012-03-25/2014-08-16.