基金項目：本論文為湖南省教育科學規(guī)劃課題“當前就業(yè)形勢下高職高專學生以誠信為核心的就業(yè)力建設(shè)研究”，課題批準號：XJK012CDY003摘 要：誠信是公認的道德規(guī)范，是高職高專學生的就業(yè)競爭力。本文從夯實一個思想基礎(chǔ)、堅守兩個教育陣地、營造三個育人環(huán)境、完善四個監(jiān)督機制等方面集中探究了高職高專誠信教育的有效模式，力促畢業(yè)生優(yōu)質(zhì)高效就業(yè)。

關(guān)鍵詞：高職高專；誠信教育；模式

當下，高職?？飘厴I(yè)生就業(yè)形勢嚴峻，競爭異常激烈已是不爭的事實。為此，各學校均在多渠道對學生進行就業(yè)力建設(shè)，但大都偏向于對學生實干能力的培養(yǎng)，而忽略了以誠信為核心的個人品德與自身素質(zhì)建設(shè)，開展了誠信教育的學校也普遍存在教法單一、內(nèi)容陳舊、注重理論、空洞說教等問題。課題組從“學生成什么樣的人”與“職場要什么樣的人”入手研究，發(fā)現(xiàn)誠信就是畢業(yè)生的就業(yè)力。并在此基礎(chǔ)上，研究了高職高專誠信教育模式。

1 夯實一個思想基礎(chǔ)：只有誠信，就業(yè)才安全高效

大量的不誠信事件，改變了一些民眾的價值認知與行為預(yù)期，許多人走進了一個渴望誠信卻又被迫不誠信的怪圈。［1］這個怪圈在畢業(yè)生群體中導致就業(yè)道德失衡，產(chǎn)生不誠信行為應(yīng)對就業(yè)難；在企業(yè)用人中，導致用人門檻提高，考察手段花樣百出應(yīng)對用人難。社會就業(yè)工作處在這兩難境地，作為學校該做點什么？施教者要思想上重視，樂教，科學執(zhí)教；受教者更要從思想上予以重視，樂學，勇于實踐。

(1)夯實誠信是鑄造學校品牌的思想基礎(chǔ)。愛因斯坦說：“高等學校只是用專業(yè)知識教育人是不夠的。專業(yè)的知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機器，但不能給他一個和諧的人格”。［2］這要求各高職高專要夯實誠信教育的思想基礎(chǔ)，把加強誠信教育提高到關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量、學校的生存發(fā)展、品牌建設(shè)和構(gòu)建和諧社會的高度加以認識。切實加強就業(yè)工作的領(lǐng)導，從人、財、物、力的投入入手認真落實就業(yè)工作“一把手工程”，加強誠信教育組織機構(gòu)建設(shè)，師資隊伍建設(shè)，并以針對性、系統(tǒng)性和實用性為原則建設(shè)誠信教育課程體系，提高就業(yè)誠信教育實效。

(2)夯實誠信是教師為人師表的思想基礎(chǔ)。教師是教育主體，言傳身教，方能為人師表。因此，每一位老師不論是課堂上下，還是校園內(nèi)外都要做誠信的表率，把自我的誠信意識和行為滲透到學生的學習、生活中，促使大學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，德才兼?zhèn)洹?/p>

(3)夯實誠信是學生“成人”的思想基礎(chǔ)。從成才平臺看，課題組的研究表明，“責任感、誠信道德”是用人單位考查學生就業(yè)力的第一因素，是核心就業(yè)力，有先“成人”，后“成才”的要求。從團隊協(xié)作和人際交往以及職業(yè)要求來看，真心待人、誠實無欺、講求信用、信守合同，是社會公認的基本道德規(guī)范和人格要求。

2 堅守兩個教育陣地：思想政治教育，就業(yè)指導

誠信教育是一項復雜的系統(tǒng)工程，國務(wù)院前總理溫家寶同志2011年10月19日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議時要求“大力培養(yǎng)社會誠信意識，加強誠信教育，普及信用文化和知識，強化責任、激勵和約束，確立人無信不立的理念”。［3］具體到高校要落實這一精神需堅守思想政治教育和就業(yè)指導這兩個主陣地才能更好普及誠信教育。

(1)師資隊伍建設(shè)。“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”，［4］教師以育人為天職，育人以誠信為本，因此，教師是學校的第一生產(chǎn)力。邵陽醫(yī)專經(jīng)過5年的師資培養(yǎng)與引進，已形成就業(yè)指導和兩課教師專業(yè)化、專家化師資隊伍，專兼職教師35人，其中15名專職教師中博士3人教授4人，為提高主陣地教學的質(zhì)量和效果提供了強有力的智力保障。

(2)課程體系建設(shè)。學校應(yīng)切實遵循貼近學生、貼近職業(yè)、貼近社會的原則，改革課程教學內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)，注重學生的實踐、體驗與自我養(yǎng)成。課題組成員已經(jīng)向所在學校建議，并著手課程體系建設(shè)，力爭結(jié)合課程特點，從學校實際、社會實際和學生需求出發(fā)，結(jié)合專業(yè)、行業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，充分地挖掘其德育因素，以促進學生解決思想問題和實際問題、獲得知識學習和能力提高的全面豐收，［5］更構(gòu)建富有本校特色的課程體系。

(3)教育教學管理。管理的目標是使誠信教育真正實現(xiàn)進課堂、進教材、進頭腦。實施的方法是將誠信教育納入教學計劃，特別是將就業(yè)指導課納入全校公共必修課范疇，各課程教學要有誠信教育的內(nèi)容，加強誠信教育的理論課程的學習，以實施全方位、全程化教育，促使學生成為誠信觀念的創(chuàng)造者和組織者。

3 營造三個育人環(huán)境：自我、家庭、校園

誠信教育不是“成才”教育，而是“成人”教育，是教人求真、求實，講求信譽和信用的教育，是一個復雜的系統(tǒng)工程。高職?？茖嵤┱\信教育，應(yīng)注重營造自我、家庭、校園三個育人環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人優(yōu)勢，培養(yǎng)合格的建設(shè)者。

(1)以學生為本的自我育人環(huán)境要促進學生內(nèi)心真和諧。聯(lián)合國教科文組織提出的終生學習的四個“學會”：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人，共同的基礎(chǔ)就是誠信。求知不誠信，自欺欺人；做事不誠信，害人害己；共處不誠信，人際關(guān)系不和諧；做人不誠信，難以立世。但是，當前的學校教育，不單純是誠信教育，普遍存在強行灌輸?shù)姆e弊，致使學生誠信認知與誠信行為的脫節(jié)，學校教育與社會實踐脫節(jié)，其存在內(nèi)心追求公平，但渴望自我被特別關(guān)注的多面性矛盾。學校誠信教育以學生為本，以學生為中心，不能停留在口頭上，需尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮學生的自主性、積極性、創(chuàng)造性和能動性，讓學生積極主動地投入到誠信教育的學習和實踐中去。因此，學校教學應(yīng)為開放式教學，學生管理實施自我管理，學校事務(wù)師生共同參與，讓學生知道什么是誠信，怎樣做才是誠信，并實施誠信行為，才能促使學生“擇善而固執(zhí)之”，［6］就說明學生內(nèi)心是和諧的，教育才是成功的。

(2)以血緣為根的家庭育人環(huán)境要與學校教育相互融合。受“家丑不可外揚”思想的影響，家庭中產(chǎn)生的不誠信行為往往被以血緣為根基的人際關(guān)系所忽略，并可能被錯誤認為理當如此。如家長就業(yè)誠信缺失，建議或許可孩子求職簡歷造假，甚至鼓動孩子為就業(yè)找關(guān)系、開后門，或自己親自出面破壞社會公平，為子女謀取利益。這就讓誠信教育失去了家庭的土壤，特別是對沒有“背景”的學生產(chǎn)生就業(yè)恐慌。為此，家庭教育要與學校教育達成一致，學校需定期與家庭溝通，達到教育資源、方法、內(nèi)容、效果的有效共享。課題組在研究中調(diào)查了100名教育者，有31%的人員認為高校生源地域廣，學生多，教育共享不可能。有19%的人員認為，大學生都是有獨立行為能力的成人了，家長都不在乎孩子誠信不誠信的，教育者何必強求。也有28%的人員認為，有家長參與的教育，事半功倍，并且，他們不是輔導員，但幾乎有所有學生家長的聯(lián)系電話，并保持經(jīng)常性聯(lián)系。數(shù)據(jù)說明了誠信教育迫在眉睫，更需要多方形成合力。邵陽醫(yī)學高等學校堅持了五年的家校見面會活動，通過師生共同走向家庭、家長主動走進學校、家校教育視頻、家校誠信教育事跡展等途徑，有效促進了該校學生誠信就業(yè)。

(3)以公平為源的校園育人環(huán)境要有效地與社會對接。黨的十八報告提出，公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，要加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)力公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)力，堅持人民共享發(fā)展成果和共同富裕。這是構(gòu)筑誠信社會的理論依據(jù)和行動號角，在實際生活中不能讓欺詐者得利，誠信者吃虧，而是誠信光榮，失信可恥。那么，學校誠信教育要以打造公平校園為源頭，借助學校廣播、電臺、電視臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳誠信，通過研討會、讀書會、講座、黨團組織活動等濃厚誠信氛圍，通過實驗、實訓、實習等廣泛開展誠信實踐活動打造誠信教育與社會對接的平臺。

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4 完善四個監(jiān)督機制：誠信檔案、考評體系、監(jiān)督體系、專業(yè)實習

學校誠信教育的復雜性，不僅僅體現(xiàn)在教育和實踐上，還體現(xiàn)在監(jiān)督機制的完善上，否則會出現(xiàn)這次“知了，做了，誠信了”，下次“不知，犯了，失信了”的尷尬局面。課題組的研究也表明，牢固樹立學生誠信意識，解決就業(yè)失信問題，還需輔之以制度和監(jiān)管。

(1)建立學生誠信檔案。從某種意義上來說，這是促進學生誠信意識形成的一種強制措施，實質(zhì)上是希望學生互相監(jiān)督，做到自覺自律，為自我成人、成才創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習慣打下基礎(chǔ)。對就業(yè)工作而言，是學校進行就業(yè)推薦的依據(jù)，是向用人單位開設(shè)的“誠信窗口”，隨時方便用人單位了解和驗證學生相關(guān)信息。誠信檔案的內(nèi)容可根據(jù)學校的實際而定，可包括學業(yè)完成情況、圖書館借閱情況、考試守紀情況、借還貸款情況、評先評優(yōu)情況、社會活動情況、專業(yè)實習情況等，只要是對學生誠信行為進行約束的在校生活、學習內(nèi)容都可以記錄在冊，以便備查，從而促使學生自覺形成的守信行為和良好的誠信習慣。

(2)建立誠信考核評價體系。這是通過數(shù)據(jù)、行為和事實來衡量大學生的誠信度，一個內(nèi)容三個方面。一是考核，包括擬定執(zhí)行人，考核對象，考核時間，考核辦法等，明確考核目的和意義等。二是評價，要制定信用評價辦法、評價標準，建立誠信獎懲機制等。三是形成體系，要建立長效機制，宣傳誠信事跡，介紹誠信經(jīng)驗，獎勵和表彰誠信典型，進行正面宣傳和引導；同時，批判失信行為，剖析失信案例，讓大家引以為戒。

(3)完善誠信監(jiān)督體系。誠信有人夸，失信有人管，這是誠信監(jiān)督體系存在的理由。學校要以學工、教務(wù)、就業(yè)辦、學生會和團委等部門為依托，組建誠信監(jiān)督機構(gòu)，依據(jù)誠信考評標準、考評辦法，進行有效監(jiān)督，形成失信行為有人抓、失信現(xiàn)象有部門管的工作局面。

(4)加強專業(yè)實習管理。實習是實踐中的學習，是學習成果的檢驗，是職場生活的模擬，也是對誠信教育的考量，是離開課堂教學后學生“自己塑造自己”“自己構(gòu)建自己”的活動。因此，學校要加強實習生活的管理、考核與評價。例如，醫(yī)學生的實習，學校要把實習手冊納入學生誠信檔案管理，要通過患者滿意度的調(diào)查來測定學生職業(yè)道德的養(yǎng)成，要深入醫(yī)院了解學生的診療活動來評價學生的職業(yè)意識等。

總之，高職高專誠信教育是對未來生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的主力軍的教育，也是對未來社會的主要參與者與建設(shè)者的教育，意義重大，需不斷改進教育模式，增強教育實效，以滿足學生的需求和時代發(fā)展的需要。

參考文獻：

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［5］ 劉曉晶，吳海燕.醫(yī)藥院校管理類課程運用案例教學法的探討［J］.教育探索，2008：6061.

［6］ 劉俊田.林松.四書全譯［M］.貴陽：貴州人民出版社，1991：54.

作者簡介：孫友平(1973—)，男，湖南長沙人，邵陽醫(yī)學高等?？茖W校招生實習就業(yè)處副處長，從事就業(yè)指導教學3年，負責學校招生就業(yè)工作，研究方向：高校德育。

的同學多接觸，盡量做到知識廣博，結(jié)合不同學科的特色和知識的相互貫通性，不斷完善自己的設(shè)計能力。作為大學生要學會表達，將自己的設(shè)計思路、作品的閃光點準確地表達出來，讓大家喜愛并接受我們的設(shè)計，符合具體的要求，將自己的設(shè)計向外推出去。當今的大學生多為“90”后，他們多屬于個性張揚的一代，但在很多行為處事上不夠獨立，依賴性強。性格的獨立與行為的依賴形成鮮明的對比，有些設(shè)計專業(yè)的學生以特立獨行的行為標榜自己的標簽。思想激進、行為懈怠體現(xiàn)在這些學生身上，眼高手低是他們的通病，致使專業(yè)設(shè)計能力不足，創(chuàng)新觀念淡薄。從某種意義上說，創(chuàng)新是一種“標新立異”，也是一種個性的體現(xiàn)。創(chuàng)新不僅需要個性的張揚，也需要行為、興趣、信念等其他因素。創(chuàng)新理念不僅需要穩(wěn)定的情緒、樂觀的心態(tài)、堅強的性格，還要有必勝的信念和持之以恒的動力，更應(yīng)具有經(jīng)得起失敗的勇氣和忍受挫折的考驗，這一切因素綜合起來對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生提出了更高的要求。

(3)培養(yǎng)學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。設(shè)計創(chuàng)新思維的形成，是理論知識、設(shè)計手法、設(shè)計技巧、設(shè)計認識、設(shè)計鑒賞等有機協(xié)調(diào)配合的過程。作為教師要科學地協(xié)調(diào)它們之間相互影響、相互制約的關(guān)系，使之緊密地結(jié)合在一起，這樣才能建立起正確的設(shè)計思維習慣。教師不能囿于成見，拘泥于教科書和已有的結(jié)論，扼殺學生的求異思維和創(chuàng)新精神。［2］作為一種創(chuàng)造性的活動，設(shè)計的本質(zhì)就是從無到有的創(chuàng)造，基礎(chǔ)固然重要，但是豐富的想象力和創(chuàng)造能力是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才必備的專業(yè)素養(yǎng)。有必要加強學生的發(fā)散思維和抽象的思維能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生集思廣益的能力，把幾何學的、生物學的多種邏輯方式應(yīng)用到設(shè)計創(chuàng)作中來，打開學生的視角，豐富學生的創(chuàng)作思維。學生往往受到原有的視野和思維的局限，或是想象力不夠豐富，只停留在造型語言的堆砌，沒有深層次的思索，或是造型語言過于夸張，極盡能事地標新立異，完全沒有審美可言。創(chuàng)造力的培養(yǎng)是復雜而漫長的過程，它與知識、經(jīng)驗、思維方法和哲學有著密切的聯(lián)系。從基礎(chǔ)課開始就注重對創(chuàng)造力的培養(yǎng)教育，由簡入繁、由淺入深、由表及里，經(jīng)過一個循序漸進的過程，但是藝術(shù)的創(chuàng)造力與審美能力有直接的聯(lián)系。三大構(gòu)成體系的教學目前是我們藝術(shù)設(shè)計類基礎(chǔ)必修的課程，通過三大基礎(chǔ)學科的教學活動奠定了扎實的造型能力和基礎(chǔ)。但是在設(shè)計創(chuàng)意上表現(xiàn)不夠活躍，存在一個瓶頸。因此有必要加強學生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

4 結(jié)語

在設(shè)計教學中，教師應(yīng)具備過硬的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，掌握和運用各種教學方法，長期不斷地實踐、探索、研究、創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗，才能為社會培養(yǎng)更多、更高質(zhì)量的優(yōu)秀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才。學設(shè)計的學生應(yīng)該腳踏實地的努力學習，形成良好的專業(yè)素養(yǎng)，汲取充足的理論知識并多參與社會實踐，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，努力做設(shè)計界的棟梁之材。作為設(shè)計工作者，應(yīng)該賦予思維一對想象的翅膀，要學會觀察和發(fā)現(xiàn)，用全新的視角去觀察我們所熟悉的生活的世界，因為美的事物并不是遙不可及的地方，靈感就在你觸手可及的地方學會去尋找創(chuàng)造的靈感，世界是有限的，而想象的空間卻是無邊無際的。

參考文獻：

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作者簡介：李紅梅(1977—)，女，山東菏澤人，東南大學美術(shù)學碩士，濟南大學美術(shù)學院設(shè)計系講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。endprint