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中醫(yī)藥文化傳承與中醫(yī)藥人才培養(yǎng)

2014-08-08 02:33朱其林周建軍
中國(guó)當(dāng)代醫(yī)藥 2014年9期
關(guān)鍵詞:中醫(yī)院中醫(yī)藥人才

葛 飛 朱其林 周建軍 徐 凱

1.江蘇省海安縣中醫(yī)院,江蘇海安 226600;2.江蘇省中醫(yī)院醫(yī)務(wù)處,南京 210029

中醫(yī)藥文化傳承與中醫(yī)藥人才培養(yǎng)

葛 飛1朱其林1周建軍1徐 凱2

1.江蘇省海安縣中醫(yī)院,江蘇海安 226600;2.江蘇省中醫(yī)院醫(yī)務(wù)處,南京 210029

中醫(yī)藥文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,其蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、倫理道德及人文精神彰顯出中醫(yī)藥的獨(dú)特魅力,是吸引中醫(yī)藥人才的重要因素,而中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展又必然離不開(kāi)中醫(yī)藥人才的力量。從國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥文化建設(shè)和傳承的重視扶持以及中醫(yī)藥人才儲(chǔ)備培養(yǎng)現(xiàn)狀著手,探討如何以中醫(yī)藥文化吸引中醫(yī)藥人才,以及如何以中醫(yī)藥人才培養(yǎng)推動(dòng)中醫(yī)藥文化發(fā)展。

中醫(yī)藥文化;傳承;人才培養(yǎng)

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生發(fā)展過(guò)程中的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài),是中華民族幾千年來(lái)認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、防治疾病的思想和方法體系,是中醫(yī)藥服務(wù)的內(nèi)在精神和思想基礎(chǔ)。中醫(yī)藥文化博大精深,中醫(yī)藥文化的發(fā)展必將吸引更多的優(yōu)秀醫(yī)藥人才,但毫無(wú)疑問(wèn)的是中醫(yī)藥文化的傳承離不開(kāi)中醫(yī)藥人才的力量。

1 中醫(yī)藥文化概念及其建設(shè)和傳承

何謂中醫(yī)藥文化?首次明確中醫(yī)藥文化的含義是在2005年8月召開(kāi)的全國(guó)第八屆中醫(yī)藥文化研討會(huì)上:中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和。中醫(yī)文化有廣義和狹義之分,狹義的中醫(yī)文化僅指與中醫(yī)學(xué)科相關(guān)的知識(shí)“理論”技能和醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng),廣義的中醫(yī)文化涵蓋了整個(gè)中醫(yī)學(xué)科體系及與之密切相關(guān)的各種文化形式和文化活動(dòng)[1]。

國(guó)家十分重視中醫(yī)藥文化建設(shè)工作,近年來(lái)國(guó)家中醫(yī)藥局陸續(xù)下發(fā)了 《關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》等相關(guān)文件。我國(guó)在2008年10月向聯(lián)合國(guó)教科文組織報(bào)送了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目,2010年針灸率先申遺成功。由此可見(jiàn),國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥文化傳承是非常重視的,而中醫(yī)藥也正逐漸獲得世界的認(rèn)可。

2 中醫(yī)藥人才儲(chǔ)備和培養(yǎng)現(xiàn)狀

近年來(lái),隨著黨和政府對(duì)中醫(yī)藥工作重視程度的不斷提高以及對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)投入的不斷增長(zhǎng),各級(jí)中醫(yī)院得到了長(zhǎng)足發(fā)展,服務(wù)能力不斷提升,中醫(yī)藥人員的數(shù)量不斷增加,在中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。但是,在發(fā)展過(guò)程中也暴露出一些問(wèn)題,如中醫(yī)藥人員配備不合理,中醫(yī)類別執(zhí)業(yè)醫(yī)師比例偏低,有些甚至持續(xù)減小,部分中醫(yī)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子、臨床科室和職能部門負(fù)責(zé)人中醫(yī)藥基礎(chǔ)薄弱,這已經(jīng)成為阻礙中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要因素。

隨著高等院校的擴(kuò)招,中醫(yī)藥畢業(yè)生的學(xué)歷越來(lái)越高,但優(yōu)秀中醫(yī)藥人才卻是鳳毛麟角[2-6]。目前中醫(yī)藥人才培養(yǎng)教育存在不少問(wèn)題,許多中醫(yī)藥院校教學(xué)內(nèi)容西化,中醫(yī)藥基礎(chǔ)教育薄弱,導(dǎo)致培養(yǎng)出一些“不中不西”的中西醫(yī)結(jié)合學(xué)生,中醫(yī)基礎(chǔ)不牢、西醫(yī)技能不精,有些中醫(yī)藥研究生到醫(yī)院工作后實(shí)踐動(dòng)手能力極差,還不如一些本科生,卻又不肯虛心向?qū)W歷比他們低的上級(jí)醫(yī)師請(qǐng)教學(xué)習(xí)。中醫(yī)藥院校應(yīng)當(dāng)利用中醫(yī)藥文化進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,切實(shí)增強(qiáng)中醫(yī)藥學(xué)生的民族自豪感和發(fā)展中醫(yī)藥的信念;要充分運(yùn)用中醫(yī)藥文化的“仁術(shù)”思想,培養(yǎng)中醫(yī)藥學(xué)生高尚的職業(yè)道德;要借用中醫(yī)藥文化獨(dú)特的思維方式,幫助中醫(yī)藥學(xué)生樹(shù)立牢固的專業(yè)思想[7]。

3 如何以中醫(yī)藥文化吸引中醫(yī)藥人才

在當(dāng)今中醫(yī)藥工作人員收入不高、又難以享受國(guó)家法定假日的形勢(shì)下,中醫(yī)藥人才的引進(jìn)培養(yǎng)固然要靠國(guó)家政策的引導(dǎo)和扶持,但更離不開(kāi)中醫(yī)藥文化自身的魅力和影響力。如何切實(shí)提高中醫(yī)藥的社會(huì)影響力和社會(huì)認(rèn)可度,關(guān)鍵要靠中醫(yī)藥的療效和對(duì)中醫(yī)藥文化的宣傳。盡管長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)內(nèi)外對(duì)中醫(yī)藥的質(zhì)疑聲不斷,但更多的人開(kāi)始重新審視中醫(yī)藥,“非典”期間廣東省中醫(yī)院用中醫(yī)藥抗擊“非典”取得了世人矚目的成效,這是對(duì)排斥中醫(yī)者最有力的回?fù)簟Tl(wèi)生部在抗擊“非典”“禽流感”的國(guó)家診療方案中加入了中醫(yī)藥內(nèi)容,充分體現(xiàn)了國(guó)家層面上對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)可。要深入廣泛開(kāi)展中醫(yī)藥知識(shí)和中醫(yī)藥理念宣傳,中醫(yī)院的所有職工及其親屬應(yīng)充當(dāng)中醫(yī)藥文化的第一宣傳員,而不是身在中醫(yī)院卻排斥中醫(yī)藥、抵毀中醫(yī)藥。中央、湖南等電視臺(tái)開(kāi)辟的中醫(yī)養(yǎng)生專欄收視率居高不下,一些養(yǎng)生書籍暢銷不衰,在群眾中掀起一股社會(huì)養(yǎng)生熱潮,從側(cè)面體現(xiàn)出群眾對(duì)中醫(yī)藥保健的需求和追捧?!梆B(yǎng)生熱”之所以能夠在當(dāng)今社會(huì)悄然興起,其根本原因在于中醫(yī)藥長(zhǎng)久以來(lái)在民間具有深度的群眾基礎(chǔ),以及人民群眾對(duì)身心健康追求的日益強(qiáng)烈和對(duì)綠色保健治療的無(wú)限向往[8]。

作為東方文化瑰寶的中醫(yī)藥文化正在吸引著越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)生,近年來(lái)華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的國(guó)家和留學(xué)生數(shù)量逐年增加,從最初的日本、韓國(guó)、新加坡以及華人分布較多的亞洲國(guó)家,到現(xiàn)在的歐美等西方國(guó)家,目前中醫(yī)藥的影響已經(jīng)遍及世界各地。我國(guó)中醫(yī)藥高等院校接收的留學(xué)生國(guó)別已擴(kuò)展到了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū),據(jù)國(guó)家留學(xué)生基金委統(tǒng)計(jì),目前在華留學(xué)生最多的10個(gè)學(xué)科中,中醫(yī)藥專業(yè)位居第2,僅次于漢語(yǔ)言專業(yè),而在來(lái)華接受自然科學(xué)專業(yè)教育的留學(xué)生中,中醫(yī)藥專業(yè)留學(xué)生人數(shù)則穩(wěn)居第1位[9]。中醫(yī)藥文化不僅蘊(yùn)含著豐富的中醫(yī)藥文化知識(shí),而且承載著深厚的東方傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,是外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)的前提和橋梁,他們?nèi)绻焕斫夂蜔釔?ài)中醫(yī)藥文化,就不會(huì)來(lái)到中國(guó),更不可能學(xué)好中醫(yī)藥知識(shí)。換言之,無(wú)論是中醫(yī)藥學(xué)生還是西醫(yī)學(xué)生,要想學(xué)好中醫(yī)藥,也應(yīng)該理解和熱愛(ài)中醫(yī)藥文化,這是學(xué)好中醫(yī)藥知識(shí)的前提和基礎(chǔ)。

4 如何以中醫(yī)藥人才培養(yǎng)推動(dòng)中醫(yī)藥文化發(fā)展

文化的傳承、發(fā)展離不開(kāi)人,中醫(yī)藥文化的發(fā)揚(yáng)繼承當(dāng)然離不開(kāi)中醫(yī)藥人才自身的努力。借用南京中醫(yī)藥大學(xué)王旭東教授關(guān)于中醫(yī)體系中 “中醫(yī)文獻(xiàn)”和“中醫(yī)學(xué)體系”的比喻,如果中醫(yī)學(xué)體系是一棵大樹(shù),那么中醫(yī)文獻(xiàn)就是這棵大樹(shù)的根,而中醫(yī)藥文化,則是這棵大樹(shù)周圍的空氣、水和土壤,是滋潤(rùn)、養(yǎng)育、裝扮這棵大樹(shù)的,中醫(yī)藥文化要靠中醫(yī)藥人才吸收和輸送營(yíng)養(yǎng),中醫(yī)藥文化的環(huán)境、氛圍反過(guò)來(lái)可以影響整個(gè)大樹(shù)的成長(zhǎng)和壯大[10]。當(dāng)前,加強(qiáng)中醫(yī)醫(yī)院的建設(shè)管理和人員配備,為中醫(yī)醫(yī)院充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)和作用奠定人才隊(duì)伍基礎(chǔ),是振興中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展、發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)、傳承中醫(yī)藥文化的根本保障。各級(jí)中醫(yī)院要在增加中醫(yī)藥人才招聘引進(jìn)比例的同時(shí),大力開(kāi)展各種形式的西學(xué)中培訓(xùn),不斷豐富中醫(yī)藥學(xué)習(xí)內(nèi)容并應(yīng)用于臨床實(shí)踐。要積極開(kāi)展中醫(yī)藥適宜技術(shù)培訓(xùn),把中醫(yī)藥知識(shí)和理論帶向基層醫(yī)療機(jī)構(gòu),讓基層醫(yī)務(wù)人員成為中醫(yī)藥知識(shí)和文化的應(yīng)用者和傳播者。

古往今來(lái),名醫(yī)都是中醫(yī)藥文化的最佳傳承人,中醫(yī)藥有著悠久的師承帶教傳統(tǒng),而中醫(yī)傳統(tǒng)師承帶教首先是醫(yī)德文化的傳承,中醫(yī)講求的是“以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠(chéng)”等理念。做醫(yī)先做人,行醫(yī)者當(dāng)“安神定志,無(wú)欲無(wú)求,誓愿普救含靈之苦”,老一輩中醫(yī)人用高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)造福了一方群眾,也熏陶了一代代中醫(yī)人,使得中醫(yī)藥文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。越來(lái)越多的西醫(yī)生參加了西學(xué)中培訓(xùn)或報(bào)考中醫(yī)藥院校研究生,越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始關(guān)心中醫(yī)藥、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥,中醫(yī)藥人才隊(duì)伍日漸壯大,必將對(duì)中醫(yī)藥文化傳承和發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揮生力軍作用。

[1]張亞斌,蔡子鶴.中醫(yī)文化與醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì),2010,23(10):100-101.

[2]鄭曉紅.當(dāng)前高素質(zhì)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的思考[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版,2007,8(3):184-186.

[3]郭子華,翟雙慶,季偉萍,等.現(xiàn)行中醫(yī)藥人才培養(yǎng)模式研究[J].中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào),2007,13(4):1-4,15.

[4]付先軍,王振國(guó).中醫(yī)思維模式在中醫(yī)藥院校非中醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中的作用和途徑[J].中醫(yī)教育,2010,29 (4):15-18.

[5]王大壯,田侃.中醫(yī)藥師承教育人才培養(yǎng)模式探討[J].中國(guó)衛(wèi)生法制,2010,(6):41-44.

[6]龔晉文.中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題[J].山西職工醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,21(1):89-90.

[7]張宗明,申寧.加強(qiáng)中醫(yī)文化教育,提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì),2010,23(8):97-98.

[8]謝世平,程傳浩.中醫(yī)文化傳播與推廣機(jī)制的思考——試論“養(yǎng)生熱”背景下的中醫(yī)文化建設(shè)[J].中醫(yī)藥管理雜志,2011,19(3):208-209.

[9]薄彤,張杰.中醫(yī)文化在中醫(yī)藥對(duì)外教育中的作用[J].西部中醫(yī)藥,2011,24(8):57-59.

[10]張宗明.中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展——訪國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科帶頭人王旭東教授[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版,2011,12(2):63-69.

The inheritance of Chinese medicine culture and talent training of Chinese medicine

GE Fei1ZHU Qi-lin1ZHOU Jian-jun1XU Kai2
1.Hospital of Traditional Chinese Medicine in Haian County of Jiangsu Province,Haian 226600,China;2.Department of Medical Affairs,Jiangsu Province Hospital of TCM,Nanjing 210029,China

As a treasure of Chinese traditional culture,the concept of value,ethics and humanism of Chinese medicine culture reflects the unique charm of Chinese medicine.It is an important factor in attracting talents of Chinese medicine,and the inheritance of traditional Chinese medicine culture can not develop without the power of the talents of traditional Chinese medicine.The author starts from the state support for the culture of traditional Chinese,then talks about how to attract more talents of Chinese medicine to Chinese medicine culture,and how to lead professionals of Chinese medicine to develop the Chinese medicine culture.

Chinese medicine culture;Inheritance;Talent training

R2-03

B

1674-4721(2014)03(c)-0150-03

2014-02-10本文編輯:袁 成)

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