吳傳姿

一、 模仿教學(xué)要勇于“取”

課堂教學(xué)藝術(shù)同文學(xué)創(chuàng)作有相似之處，有的是原創(chuàng)的，但不限制眾人去閱讀欣賞，甚至可以說，越多人傳頌的作品越是好作品。同樣，越多人模仿的課堂教學(xué)設(shè)計可能是最為合理且優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計。

有些教師認為：“模仿的次數(shù)多了，就沒有新意，缺少教學(xué)研究的動機?！逼鋵崳嬲龥]有“創(chuàng)意”的也許是聽課老師的感覺，而對這個班的學(xué)生來說，這些內(nèi)容可能是非常清新的、特有趣的、樂于探研的。是“創(chuàng)意”還是“陳舊”？不應(yīng)該只看使用的次數(shù)，而應(yīng)該看是否適用于當(dāng)前的課堂教學(xué)。只為了迎合聽課者的“創(chuàng)意”，還不如用學(xué)生喜歡的“陳舊”更有價值些。

習(xí)武要學(xué)“招”，教學(xué)也是如此。名師的教學(xué)經(jīng)驗是“招”，教科研人員提供的方案也是“招”。這些“招”都是好招，對于初入門的教師（學(xué)習(xí)者）來說，學(xué)習(xí)某種教學(xué)（設(shè)計）模式是有必要的，它是學(xué)會教學(xué)設(shè)計、進行有序教學(xué)的階梯。優(yōu)秀的案例為教學(xué)提供了一種穩(wěn)定的、成熟而有效的范型。在新的教學(xué)思想未成熟之際，已有的優(yōu)良教學(xué)模式會讓教學(xué)簡易快捷地進行，達到事半功倍的效用。

模仿教學(xué)的主要特點是仿造性、快速化、節(jié)省精力、提供新意。模仿教學(xué)，避免了有些教師花大量時間與精力，挖空心思，卻“創(chuàng)造”出不合理的教學(xué)設(shè)計的現(xiàn)象。我們要學(xué)的是名師的思想、名師的靈魂，而不是某個具體的方法。

二、 模仿教學(xué)要善于“舍”

當(dāng)今，我們的不少教師都在仰視名師，盲目跟風(fēng)，對課改的理解比較膚淺，什么東西時髦就學(xué)什么，沒有深入到課改的內(nèi)核，沒有掌握名師的方法精髓。

名師的確是我們學(xué)習(xí)的“范本”，他們對教學(xué)內(nèi)容有其獨特的理解。通過名師課堂，可以看出他們對新課程理念的富有“個性”的解讀，對教材研究的深度、廣度，對教學(xué)設(shè)計的思考、創(chuàng)新，對教學(xué)實施的把握、調(diào)控。他們呈現(xiàn)給我們的課堂如行云流水般清新自然，賞心悅目，就像被精雕細琢的藝術(shù)珍品，耐人尋味。

“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法?！币獙W(xué)習(xí)名師但不照搬名師，名師的課堂是以他們深厚的教學(xué)底蘊為支撐的。每個教師都有其獨特的教學(xué)個性，有的巧于激疑布惑，有的勝于妙語連珠，有的長于動手操作……有些“套路”對他人來說是“絕招”，而對你來說可能是“死招”。比如一些名師的教學(xué)設(shè)計中，學(xué)習(xí)資源的呈現(xiàn)是城市里學(xué)生所熟悉的，而我們面對的是農(nóng)村的孩子，這就需要對學(xué)習(xí)資源進行改造或更換，從而引起學(xué)習(xí)者的共鳴。在學(xué)習(xí)他人的教學(xué)時，如若一味照搬，簡單復(fù)制，忽略自身的素質(zhì)，我們很難移植出同樣的精彩，也必將失去自身的教學(xué)風(fēng)格（優(yōu)勢）。有“舍”才有“得”，課堂教學(xué)智慧也在于此。教師應(yīng)有自己獨立的思考，要結(jié)合自身特點和學(xué)生學(xué)情，及時調(diào)整原有學(xué)習(xí)資源，不讓自己的頭腦成為別人觀點的跑馬場。要將名師的教育教學(xué)理念進行深化并延伸，在優(yōu)秀教案中“舍”去不適用的內(nèi)容，加入自己的教學(xué)思想，進行二次創(chuàng)作，變成一罐“教學(xué)可樂”。

“招”要學(xué)，且要學(xué)精，但學(xué)到的也都是“標(biāo)”而不是“本”?！氨尽痹谀模吭诰毢米陨淼摹肮Α?。沒有一定的“內(nèi)功”，學(xué)來的招兒只能是皮毛，花架子。這些“招”要與教師的自身“功力”、教學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)理念等相匹配、相適應(yīng)才行，這些要靠自己苦練才能形成。教師要重德、好學(xué)、善研，把海納百川和為我所用的內(nèi)化結(jié)合起來，從浮躁的“模式”泡沫里解放出來，打造一顆多思而睿智的大腦，做一個勇于改造自我并創(chuàng)新自我的人。

國畫大師齊白石曾告誡弟子說：“學(xué)我者生，似我者亡。”我們要剔除“模仿教學(xué)”的糟粕，取其精華，采取包容之心，以辯證的態(tài)度和發(fā)展的視野，理性地分析、篩選，博采眾長，吸取相關(guān)精髓為我所用，走出自己的新路子。

【責(zé)任編輯：白文軍】