唐調(diào)生

摘 要： 整體朦朧詩一反過去直白的議論與抒情，著意將生活的秘密滲透在意象中，將深摯而多層的情感寄寓在冷峻的暗示與象征中。本文從暗示性主題、通感描寫、間隔反復(fù)及斷層結(jié)構(gòu)等方面產(chǎn)生出朦朧而含蓄的詩情。

關(guān)鍵詞： 整體朦朧詩 象征手法 移情手法 弧形意識 斷層意識

《雨巷》表達(dá)的思想感情比較復(fù)雜、朦朧，在教學(xué)探究時(shí)我聯(lián)系時(shí)代背景，把這首詩看成詩人在那個(gè)特定年代感到迷茫，找不到出路的一種情緒的反映；有些學(xué)生把它看做是一位情竇初開的青年在江南雨巷邂逅一位姑娘后激起的感情漣漪，有些學(xué)生把它理解為詩人對理想和美好事物的追求。學(xué)生對文本進(jìn)行個(gè)性化解讀的同時(shí)，促成了我對整體朦朧詩審美價(jià)值的深入思考。

一、暗示性主題——象征手法的運(yùn)用

暗示性語言適合表達(dá)多層次主題和復(fù)雜感情，適合表達(dá)抽象的意識和情緒，因而產(chǎn)生一大批富有暗示性主題的作品。暗示性主題的出現(xiàn)，帶來了詩歌藝術(shù)象征手法的運(yùn)用。所謂象征手法，就是由此物比彼物，“企圖傳播某些不能傳播的東西，解釋某些不能解釋的內(nèi)容”使詩歌更富有層次感和抽象性。詩人用象征手法暗示主題，表達(dá)抽象的主題，它既反對現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)，又反對浪漫主義的直抒胸臆。它注重詩的深沉、含蓄，因此，詩歌在藝術(shù)上顯得凝練，在情緒表達(dá)上構(gòu)成朦朧。江河詩《祖國呵，祖國》：“……我隨著鴿子，憤怒和熱情/走過許多年代，許多地方/甚至走過戰(zhàn)爭、廢墟、尸體/拍打著海浪像拍打著起伏的山脈/流著血，托起和送走血紅的太陽/我的影子浮動(dòng)在天邊的土地上/斑斑點(diǎn)點(diǎn)——像湖泊，像眼淚/像綠蒙蒙的森林和草原/像隱藏著悲哀的生命的人群在閃動(dòng)/像我的民族隱隱作痛的回憶……”在這首詩里，詩人對民族的歷史和人民的命運(yùn)的思考，對罪惡和不幸的抗議，是在具體的意象中進(jìn)行的。“湖泊”、“眼淚”、“森林”、“草原”、“人群”、“回憶”這幾個(gè)象征物，把詩的內(nèi)在節(jié)奏加劇，情緒在實(shí)體象征中顯現(xiàn)。透過詩的暗示意義，即詩的朦朧情緒，可以窺見作者抒發(fā)的是對民族命運(yùn)的哀嘆的復(fù)雜心理。

二、通感描寫——移情手法的運(yùn)用

整體朦朧詩人運(yùn)用通感手法尋找內(nèi)心世界的對應(yīng)物，將思想知覺化。如詩歌“把笑聲藏進(jìn)永恒的謎語”（楊煉《海邊的孩子》）一句，是聽覺與觸覺的結(jié)合；“新生活那迷人的陽光啊/悄悄擠進(jìn)來，擠痛了我的心”（葉延賓《歲月》）一句，是視覺與觸覺的結(jié)合；“這聲音是點(diǎn)塊、線條、色塊組合的立體”（袁超《新世界交響曲》）一句，聲色交融，是聽覺與視覺的結(jié)合。

通感描寫能把眾多的意象統(tǒng)攝為一個(gè)藝術(shù)整體，起著結(jié)構(gòu)全篇的作用。通感描寫往往是詩人把感情轉(zhuǎn)移到視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等諸多心理學(xué)因素方面，展示情感意識的定向或裂變。詩歌借用“移情說”這個(gè)美學(xué)概念，把通感描寫移植于詩歌藝術(shù)，使詩的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富，在藝術(shù)上更深一層突破，因此，部分朦朧詩若從移情說的角度理解，不是很困難。

三、間隔反復(fù)——弧形意識的流動(dòng)

間隔反復(fù)這種修辭格早已存在于中外詩壇，起著調(diào)節(jié)語調(diào)或增強(qiáng)內(nèi)容抒情性的作用。然而，朦朧詩出現(xiàn)的這種修辭格，不僅使詩在節(jié)奏上有明顯的跳躍感，而且標(biāo)注情感方位的轉(zhuǎn)移，展示出幾條抒情線索交織發(fā)展的現(xiàn)象。如楊煉的《織》是按情緒發(fā)泄的層次，用比喻的形式調(diào)節(jié)節(jié)奏，段與段之間是間隔反復(fù)銜接章節(jié)跳蕩的距離。從內(nèi)容上看，似乎每一個(gè)“織吧，織吧”都已實(shí)現(xiàn)情感的抒發(fā)，然而，詩人正是運(yùn)用反復(fù)的修辭格把情緒轉(zhuǎn)移，形成起伏跌宕、節(jié)奏有致的旋律。正因?yàn)槿绱?，“現(xiàn)實(shí)——?dú)v史”這兩條抒情線索在詩中交織發(fā)展，把詩推向縱深的藝術(shù)高度。

有些詩沒有明顯的間隔反復(fù)，但詩中弧形意識的流動(dòng)卻很明顯，如梁小斌的《我屬于未來》，是“我—陽光—未來”在詩行流動(dòng)；王小妮的《在北京的街上》，是“實(shí)景—虛景—實(shí)景”在情感里浮動(dòng)；葉延賓的《北京交響曲》，“古老與年輕”、“早晨與黃昏”，用時(shí)間的反義詞對襯，使“年輕的城”與“古老的城”得以鮮明對比，更襯托出“四合院一旦挺直了腰/竟是‘前三門——直聳云天的北京”。

四、斷層結(jié)構(gòu)——斷層意識的焊接或縫合

詩，不以連貫的情節(jié)取勝，而是以構(gòu)成情節(jié)的意識流動(dòng)感召讀者，然而，各種意識的形成又與詩歌內(nèi)在的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)相關(guān)。正是這種意識的裂變，將詩的整體結(jié)構(gòu)切割成無數(shù)個(gè)層次清晰的意象，使詩顯得棱角分明而整體畫面朦朧。楊煉的《我走向生活》一詩，每四個(gè)排比句構(gòu)成一個(gè)層次，這是一個(gè)斷層帶，銜接這個(gè)斷層帶的句式是每節(jié)首句和末句相繼出現(xiàn)的“我走向生活”。在每個(gè)斷層帶中，四個(gè)排比句又有細(xì)小層次的分割，每一句就是一個(gè)單一的層次。這種斷層結(jié)構(gòu)可以說是詩人受到過多、過重、過久的壓抑而爆發(fā)強(qiáng)情緒的詩的變形。詩中雖然有沙礫般不相黏合的意象，但壘在一起，構(gòu)成錯(cuò)綜復(fù)雜的群體意象，情緒時(shí)抑時(shí)揚(yáng)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，給予人深高莫測之感。

斷層結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的斷層意識，只有朦朧詩有之，但作為一種藝術(shù)形式的斷層結(jié)構(gòu)卻早已存在于詩中。在明了如話的直白詩中，斷層結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的思維情緒像斷了弦的琴音，戛然而止，使讀者興味索然。斷層結(jié)構(gòu)運(yùn)用于朦朧詩，則予以詩鮮明的節(jié)奏和跌宕有致的詩情，使整體情緒環(huán)繞在一股強(qiáng)大的詩情魅力之中。

總之，朦朧詩一反過去直白的議論與抒情，著意將生活的秘密滲透在意象中，將深摯而多層的情感寄寓在冷峻的暗示與象征中，不再按現(xiàn)實(shí)的時(shí)空秩序，而是按詩人情感的流向和想象的邏輯重新安排世界。詩中的意象不再是客觀事物的直接反射，而是經(jīng)過詩人心靈世界的改造與過濾，有所模糊，有所變形，帶有強(qiáng)烈的心理色彩，把用感性浸泡過的形象組合成新鮮的意象，由此產(chǎn)生朦朧而含蓄的詩情。

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