楊雪姣

摘 要： 本文從中國古詩詞翻譯的方式與原則入手，以流傳最廣的英譯本作為分析對象，主要從意象和意境的處理方面進(jìn)行分析與鑒賞。

關(guān)鍵詞： 李清照 聲聲慢 意象 意境

1.引言

隨著中外文化交流的日益頻繁，詩詞這一藝術(shù)寶藏逐漸為外國人所了解和重視。但是詩歌不同于建筑、藝術(shù)、雕刻、刺繡等藝術(shù)作品，不是一眼便可使人驚嘆愛慕的；也不像飲食文化那樣一經(jīng)品嘗就能使人贊不絕口。詩是要研讀、吟誦的，尤其是古詩，即便是現(xiàn)代中國人，對于用古文寫的古詩也多有隔閡，更何況是外國人。因而，翻譯詩歌就成為必要。

然而，一些學(xué)者認(rèn)為詩不可以譯，至少漢語古典詩歌不可以譯。朱光潛先生是這種觀點(diǎn)的代表人物，他強(qiáng)調(diào)中西方詩歌在風(fēng)味傳達(dá)上存在巨大的差異：“西詩以直率勝，中詩以委婉勝；西詩以深刻勝，中詩以微妙勝；西詩以鋪張勝，中詩以簡雋勝?！盵1]詩歌具有音義俱重的特點(diǎn)，義可傳而音不可傳。奈達(dá)說：“在詩歌翻譯里，內(nèi)容與形式的矛盾尤其突出?！盵2]雖然可譯說和不可譯說在一定程度上有道理，但是二者太過于絕對。翻譯，包括詩歌的翻譯是可能的，可譯性是有限度的。但同時，可譯性的限度是相對的。

2.譯文的對比與分析

正如奈達(dá)所說：“所謂翻譯，是指在譯語中用最貼近而又自然的對等語再現(xiàn)源語言信息，首先在語義上，其次在文體上?！盵1]翻譯是對原作品的一種藝術(shù)再創(chuàng)造或再現(xiàn)。在此，筆者選取了林語堂、許淵沖和朱純深三位譯者的譯文，分別從意境的再現(xiàn)、數(shù)詞的“虛實”與“國俗語義”的虧損和補(bǔ)償三個方面進(jìn)行對比分析。（注：譯文一至三的譯者依次為林語堂、朱純深和許淵沖。）

2.1意境的再現(xiàn)

與翻譯散文不同，譯詩詞除了要表達(dá)內(nèi)容與形式外，還要傳達(dá)原詩的意境與風(fēng)貌。我們衡量古詩詞英譯作品的質(zhì)量好壞，不應(yīng)完全以詩體或散體，押韻或不押韻簡單地加以判斷，而應(yīng)結(jié)合具體的譯作是否掌握了原詩的意境和情趣來看。何謂“意境”？某可以界定為：“語言藝術(shù)作品通過現(xiàn)象描寫所表現(xiàn)出來的境界和情趣?！盵1]在文學(xué)翻譯中，譯者以追求原作的意境為己任，以再創(chuàng)等同的意境為目標(biāo)。

李清照《聲聲慢》上闋的第一句為：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。若有所思，尋覓的結(jié)果，不但沒有尋回失去的東西，減輕內(nèi)心的傷痛，反而在這冷清的環(huán)境中更生一種凄涼、慘淡與悲戚之感。起句一連用了七組疊詞，奇在此，然而翻譯也難于此。以下是三種不同的譯文：

譯文一：So dim，so dark，so dense，so dull，So damp，so dank，So dead！

譯文二：Searching，seeking，endlessly.Alone，lonely，Moody，gloomy，

譯文三：I look for what I miss，I know not what it is.

I feel so sad，so drear，So lonely，without cheer.

在譯文一與譯文二中，譯者試圖模仿原詩開頭空前絕后的疊字效果，在詩詞的翻譯中力圖做到不多譯也不少譯。正如嚴(yán)復(fù)先生所云：“信”，忠實于原文，努力最大限度地譯出原作者的思想，以其為主體。譯文三與原文形神兼似。在翻譯中，有時只要意思與意境在了，就可得“意”忘“形”。當(dāng)然，如果做到“形似”則更妙。

2.2數(shù)詞的“虛實”

在中國古代詩詞中，不是所有的數(shù)詞都是具體的數(shù)字與次數(shù)，應(yīng)結(jié)合具體的詩詞辨析。因此，在詩歌的英譯中，正確理解數(shù)詞是非常有必要的。如：劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》首聯(lián)：巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身。其中“二十三”則為實指，數(shù)字愈確切，愈見其棄置之久。[1]譯為：twenty-three years.柳宗元《江雪》首聯(lián)：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。其中“千山”與“萬徑”則為虛指，是一種夸張的說法，意在表明目力所及的范圍內(nèi)，看不到飛鳥，看不見人跡。因此，Over a thousand mountains the winging birds have disappeared.Through ten thousand paths，no trace of humankind.與Over no hill there is a bird in sight.Along no path there is a footprint on pure white.[1]相比，后者更妙。

李清照詞中：“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急！”由此不難看出詞中“三杯兩盞”并非實指，若直譯為two or three cups則欠妥，且不自然。在此，“三”與“兩”是虛指，意為多，與成語三顧茅廬中的“三”意思相同。數(shù)詞的虛指和實指是英譯中國古代詩詞的一大難點(diǎn)。

譯文一：How can a few cups of thin wine...

譯文二：Wine，two or three cups—thin wine—

譯文三：By cup on cup of wine so dry？...

2.3“國俗語義”的虧損合補(bǔ)償

在語碼轉(zhuǎn)換過程中，丟失了較多極具中國古代文化特色的語義，未能再現(xiàn)原詩意境的語義，即國俗語義的虧損。這里所說的國俗語義是借用王德春教授的想法，它是“語義名族性的一種表現(xiàn)，使用該語言的國家歷史文化和民情風(fēng)俗，具有民族文化特色”[1]。國俗語義的虧損是由文化差異造成的，在譯文中尤其在譯詩中不可能不發(fā)生，它實際上是由地域的差異性和名族差異性造成的。因此，虧損不可避免，但必須設(shè)法把它減到最低限度。

雁、黃花和梧桐是中國古典詩詞中最難譯的幾個充滿文化含義的意象。如何處理中國詩歌意象，往往關(guān)系到譯文的成敗。亞瑟·韋利認(rèn)為：“意象是詩歌的靈魂。”主張翻譯時“既不增添自己的意象，也不刪減原作的意象。”[3]在李清照的《聲聲慢》中有過雁、黃花和梧桐雨。不論是雁、黃花和梧桐，都賦予了更多的語義。必要時為了讓外國人看得懂，可以用音譯加注的方法。endprint

①雁

譯文一：I recognize the geese flying overhead：

譯文二：South—bound wild geese at morn

譯文三：To see the wild geese pass，

鴻雁傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛。雁子一般譯為wild geese，為什么不用鳥、鷹，這是中國情結(jié)。是“物是人非事事休，欲語淚先流”。如果在目標(biāo)語中沒有對等的事物，為了讓外國人看得懂，就可以用音譯加注的方法。

②黃花

譯文一：Let fallen flowers lie where they fall.

譯文二：Massing chrysanthemums，everywhere；

譯文三：The ground is covered with yellow flowers，

黃花即菊花，秋菊借指秋天，“人比黃花瘦”的容顏，“滿地黃花堆積”孤苦飄零的晚境。[4]意如，“明媚鮮艷能幾時”與“花開易見落難尋”，容顏已逝，既指花又指人。譯文一譯出了一種無奈；譯文二和三重在描述，欠情感抒發(fā)。

③梧桐

譯文一：And the drizzle on the kola nut.

譯文二：In the garden wutong tree stands blurred.

譯文三：On planes broad leaves a fine rain drizzles

梧桐即雨的意象，梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴在心頭，一種刻骨銘心的思念。 “秋雨梧桐葉落時”，“梧桐樹，三更雨”?！皌he kola nut”，不知外國人看了會不會聯(lián)想到愁思？

3.結(jié)語

詩最難表現(xiàn)的是原詩的意境和神韻。在詩歌的不同英譯文本中，通過對比研究和解讀，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。中國古詩詞，用外文最大限度地傳達(dá)原詩人及詞人的情感與意境才是我們最想要的。詩歌翻譯是每個譯者努力的延續(xù)與遞進(jìn)，是繼承與發(fā)展的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛華奮.漢語古詩英譯必讀與研究.上海：上海社會科學(xué)院出版社，2007：2.

[2]楊平主編.名作精譯.山東：青島出版社，2003：145.

[3]龔光明.翻譯思維學(xué).上海：上海社會科學(xué)院出版社，2004：395.

[4]諸葛憶兵.宋詞解讀.北京：中國人民大學(xué)出版社，2008：261.endprint