柳征

摘 要： 將藝術(shù)融入教學中不僅能激發(fā)學生學習興趣，而且有利于學生掌握探究式學習方式。一般而言，被引入課堂的藝術(shù)材料應(yīng)具有多樣性、真實性、探究性，教師應(yīng)合理掌控分析和探究時間。

關(guān)鍵詞： 歷史課堂 藝術(shù)材料 運用原則

歷史是指人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。這就決定了高中歷史課程必將是一門包羅萬象而又繁雜枯燥的學科。隨著歷史課程改革的不斷深入，藝術(shù)作為人類充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動，以直觀生動的表現(xiàn)性和愉悅身心的精神力量成為歷史教師的新寵兒，成為激發(fā)學生學習興趣、加深學生知識理解、提高課堂教學有效性的重要手段。為了達到更好的教學效果，在歷史教學中引入藝術(shù)應(yīng)遵循以下原則。

一、多樣性原則

首先，被引入歷史課堂的藝術(shù)形式應(yīng)當是多樣的。藝術(shù)是人類以情感和想象為特征的把握世界的一種特殊方式，根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，可分為表演藝術(shù)（音樂、舞蹈）、造型藝術(shù)（繪畫、雕塑、建筑）、語言藝術(shù)（文學）和綜合藝術(shù)（戲劇、影視）。[1]1584在歷史課堂上，這些藝術(shù)形式均可被合理運用于教學中。如，講授《法國人民的民主追求》時，可引入法國國歌《馬賽曲》，使學生在激昂的樂曲聲中體會法國人民追求民主的決心和資產(chǎn)階級覺醒的力量；講授《宋明理學》時，可引入丁云鵬的《三教圖》闡釋三教融合的趨勢和程朱理學、陸王心學產(chǎn)生的背景；講授《古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點》這一主題時，可引入黃梅戲《天仙配》中的《樹上鳥兒成雙對》選段，讓學生總結(jié)古代中國男耕女織、自給自足的經(jīng)濟特點?？傊?，在歷史課堂上，那些動態(tài)的、靜態(tài)的，視覺的、聽覺的和視聽兼具的藝術(shù)形式均可被適當運用，幫助學生理解、記憶，達到理想的教學效果。

其次，將藝術(shù)運用于歷史課堂的方式應(yīng)該多樣。隨著計算機技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體計算機逐步取代了以往多種教學媒體綜合使用的地位，成了歷史課堂上教師教學的主要輔助手段，音樂、繪畫、戲劇、影視等藝術(shù)形式通過多媒體被生動再現(xiàn)，直接刺激學生的視覺、聽覺系統(tǒng)，加深他們對知識的記憶和理解。然而，心理學認為，當識記材料成為活動的直接對象時，由于能引起更多的注意，調(diào)動智力活動的積極性，識記效果顯著，[2]162因此，當大量的多媒體資料已經(jīng)使學生的聽覺和視覺產(chǎn)生疲勞時，教師不妨換一種形式，讓學生積極地參與到藝術(shù)形式的表現(xiàn)中。如，讓有唱歌天賦的學生演唱與教學內(nèi)容相關(guān)的歌曲；讓有繪畫天賦的學生課前根據(jù)自己的理解再現(xiàn)歷史事件，課上同學對其畫作內(nèi)容進行點評和修改；甚至可以讓學生根據(jù)課本內(nèi)容自編自演微話劇，并在課堂上集中展示。由于進行藝術(shù)表演的人是同學甚至自己，學生往往會給予更多的注意和揣摩，理解得更深刻，記憶得更清晰，這些都是多媒體展示所無法比擬的。

二、真實性原則

高中歷史課程要求教師以唯物史觀為指導，對人類歷史的發(fā)展進行科學、正確的闡釋，客觀分析歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，對歷史問題進行實事求是的解釋和評述，這就決定了歷史教學必須是真實的、客觀的、嚴謹?shù)?。然而，藝術(shù)作為藝術(shù)家在一定的審美理想推動下，充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，對生活真實進行提煉、加工、改造后創(chuàng)作出的勞動產(chǎn)品，其本身就是想象與真實的高度結(jié)合。歷史教師在將藝術(shù)引入課堂時，要仔細考察，去偽存真，最大限度地將想象部分與真實部分區(qū)別開來，展現(xiàn)給學生一個真實的歷史畫面。要做到這一點，可嘗試從兩方面入手：一是確保藝術(shù)資料來源的可靠性。教師可本著“有古人作品盡量不選今人作品，有實物攝影盡量不選書畫創(chuàng)作，有正規(guī)影視制作盡量不選網(wǎng)絡(luò)制作”的原則，選取藝術(shù)材料。如，當需要用畫作展示某一歷史場景時，在同等條件下，教師可選用時人畫行展示。因為時人的畫作不會摻雜后世的想象，且往往來源于當時的生活，甚至是當時歷史場景的記錄，相比后世而言會有更高的真實性。二是在選定藝術(shù)材料后，教師應(yīng)利用文獻資料等反復考察，最大限度地確保藝術(shù)的真實性。教學《新中國初期的政治建設(shè)》一課時，大多數(shù)教師會向?qū)W生展示董希文的《開國大典》，這樣一幅反映重大歷史事件的繪畫作品，卻因政治原因而被數(shù)次修改，高崗被刪掉了，劉少奇換成了董必武……雖然這些被修改過的作品已不再流傳，卻提醒了歷史教師在選擇素材，尤其是在圖像合成、音視頻剪輯作品眾多的網(wǎng)絡(luò)上選擇素材時，一定要仔細甄別。

三、探究性原則

在歷史課堂中引入藝術(shù)是為了更好地使學生理解記憶相關(guān)知識，體味歷史事件的背景、過程和意義，并逐步掌握一些歷史研究方法，樹立一定的歷史觀。因此，教師所引入的藝術(shù)形式不僅要能真實再現(xiàn)當時的歷史，更要具有可供學生探究的空間和意義。教育學認為，探究式學習是指學生圍繞一定的問題、文本或材料，在教師的幫助和支持下，自主尋求或自主構(gòu)建答案、意義、理解或信息的活動或過程。[3]29在探究式學習中，學生是行為的主體，教師的主要作用在于提出問題、適當引導和概括總結(jié)。因此，相比藝術(shù)形式的提供，教師有針對性地設(shè)置有探究意義的問題顯得更關(guān)鍵。歷史教師在教學過程中，切忌就音樂和圖片等藝術(shù)形式講解，再不斷向?qū)W生提出“是不是啊”“對不對啊”“聽懂了沒”等毫無探究價值的問題。學生只能如相聲表演中的“捧哏”一樣，不停“嗯啊是對”，對藝術(shù)材料的認識只停留在表層印象上，失去了將藝術(shù)引入課堂的根本意義。好的教學模式應(yīng)該是，在教師點明主題后，由學生圍繞藝術(shù)材料展開探究，教師予以積極的引導和控制，并總結(jié)學生表達的觀點。

四、適度性原則

在歷史教學中，適當?shù)匾胨囆g(shù)可以更好地激發(fā)學生的學習興趣和探知欲望，培養(yǎng)學生自主探究的意識和能力，然而，過多的藝術(shù)展示不僅不會達到既定效果，反而會適得其反，成為雞肋。課堂上繁雜的形式多樣的藝術(shù)表現(xiàn)，不僅會使教師在瀚如煙海的藝術(shù)資料中疲于奔命，更會使學生抓不住重點，產(chǎn)生審美疲勞，失去探究欲望，以致不愿探究、無力探究。因而，使用藝術(shù)材料一定要遵循適度性原則。不能被過多的藝術(shù)展示喧賓奪主，更不能為了展示藝術(shù)而舍本逐末。不能將歷史課堂變成音樂欣賞課、美術(shù)鑒賞課、曲藝展示課，更不能變成電影觀摩課。教師在教學過程中對藝術(shù)的展示和探究時間要有所控制，既要使學生放松身心、探究問題、加深理解，又要主次分明，安排合理。一般而言，除個別的文化藝術(shù)專題外，教師在教學過程中，所引入的音樂、電影、曲藝等有聲藝術(shù)形式每堂課最好不要超過2次，展示和探究時間控制在4～6分鐘，繪畫、攝影等圖片作品不宜超過3次，每次展示和探究時間控制在2～4分鐘，要根據(jù)教學計劃加以合理安排。

綜上，將藝術(shù)引入課堂不僅可以直觀再現(xiàn)歷史畫面，激發(fā)學生求知欲望，而且有助于學生探究式學習方式的掌握和唯物史觀的形成，應(yīng)予以大力提倡。同時，教師應(yīng)當對藝術(shù)材料和學生探究予以時間和方向上的掌控，遵循適度性原則，切忌喧賓奪主，因小失大。

參考文獻：

[1]辭海編輯委員會.辭海[M].上海：上海辭書出版社，1999.

[2]章志光.心理學[M].北京：人民教育出版社，2002.

[3]任長松.探究式學習——學生知識的自主建構(gòu)[M].北京：教育科學出版社，2005.endprint