聶海濤

“沒(méi)問(wèn)題”善問(wèn)會(huì)問(wèn)首先，我們看似“沒(méi)問(wèn)題”，實(shí)際上就是我們?cè)诰唧w教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)不了存在的問(wèn)題罷了而已。我們可以想象一下，學(xué)生走進(jìn)教室，滿腦子里往往充滿了形形色色的問(wèn)題，有的教師卻忽略了這一點(diǎn)。因?yàn)樗麄冏陨矸治鰡?wèn)題浮于表面，所以對(duì)學(xué)生的研究又不透徹，自以為是，課堂上一切教學(xué)是以我為中心，以學(xué)生為半徑來(lái)畫(huà)這個(gè)“圓”。自己那以教學(xué)參考書(shū)為主，以標(biāo)準(zhǔn)答案為主，在“自己設(shè)立的問(wèn)題”教學(xué)模式中，看不到學(xué)生的問(wèn)題，抓不到學(xué)生存在問(wèn)題之所在，事實(shí)上，也就根本不能解決學(xué)生存在的問(wèn)題。很顯然，要想發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，我們做教師的，就一定要放下架子，和學(xué)生就朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，促進(jìn)者，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，深入到學(xué)生中間，了解他們的存在的問(wèn)題，他們才會(huì)告訴你，否則只是一句空話，看似見(jiàn)山不見(jiàn)山，云里霧里不見(jiàn)天。我們要真正去研究學(xué)生問(wèn)題的之所在才行。

其次，我們看似“沒(méi)問(wèn)題”，實(shí)際上就是我們?cè)诰唧w教學(xué)過(guò)程中，是不能善問(wèn)問(wèn)題。我們有些教師在教學(xué)中雖然善于設(shè)計(jì)問(wèn)題，也肯去提問(wèn)學(xué)生，可是不善于問(wèn)問(wèn)題。究其原因，就是他們抓不住教學(xué)的核心問(wèn)題。而是東一問(wèn)，西一問(wèn)，就好像干活，你東一榔頭，西一榔頭，結(jié)果是打不到正經(jīng)地方，費(fèi)勁不討好。我們教學(xué)也是一樣的。你這樣做，讓人丈二的和尚，摸不著頭腦。其結(jié)果是以其昏昏，使人昭昭，學(xué)生也就沒(méi)有什么問(wèn)題可問(wèn)了。其實(shí)，如何做到善問(wèn)呢？我國(guó)古人早就在《學(xué)記》上有論述：“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反之?！庇纱丝梢?jiàn)，只有“善問(wèn)”，課堂氣氛才會(huì)活躍，學(xué)生的思維才會(huì)被激活；也只有“善問(wèn)”，他們才能體驗(yàn)到又問(wèn)所帶來(lái)的交流之樂(lè)，才能真正把問(wèn)題轉(zhuǎn)化成知識(shí)和能力的紐帶。是的，“善問(wèn)”是一種藝術(shù)，她為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立了榜樣。

再次，我們看似“沒(méi)問(wèn)題”，實(shí)際上就是我們?cè)诰唧w教學(xué)過(guò)程中，是不能“善待學(xué)生問(wèn)”的問(wèn)題。我們?cè)囅胍幌?，?dāng)學(xué)生興高采烈地提出問(wèn)題，如果你卻來(lái)一句“哪有這么多問(wèn)題”；當(dāng)學(xué)生提出“這是什么，那是什么”，你又來(lái)一句“沒(méi)有什么為什么，你長(zhǎng)大了就知道了”；當(dāng)學(xué)生把手舉得高高的，你卻來(lái)一個(gè)置若罔聞，不理不睬；當(dāng)學(xué)生好不容易提出自己的見(jiàn)解，你卻生硬地叫他們?nèi)ァ翱礃?biāo)準(zhǔn)答案”，長(zhǎng)此以往，如果總是拿這種態(tài)度對(duì)待學(xué)生的問(wèn)，請(qǐng)問(wèn)他們的問(wèn)的積極性還有嗎？其實(shí)，如何善待問(wèn)者，《學(xué)記》中說(shuō)：“善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之一大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲不善待問(wèn)者則反之。”善待“問(wèn)”，是對(duì)學(xué)生問(wèn)的最大鼓勵(lì)，也是對(duì)學(xué)生的希望和信任，它更是表明了一種態(tài)度，為學(xué)生的提問(wèn)提供了心理安全的可能。由此可見(jiàn)，沒(méi)問(wèn)題就是有問(wèn)題，關(guān)鍵在于能不能正確地對(duì)待問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，表明能力水平有問(wèn)題；不能善問(wèn)問(wèn)題，表明履行職責(zé)有問(wèn)題，不能善待問(wèn)題，則表明思想意識(shí)上有問(wèn)題。

總之，學(xué)生會(huì)問(wèn)，才會(huì)有探索；有探索，才會(huì)有創(chuàng)新。因此，做一個(gè)能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，一個(gè)能“善問(wèn)”和“善待問(wèn)”的教師，是社會(huì)、時(shí)代對(duì)教師的基本要求。