阮華旭

重點闡述培養(yǎng)學(xué)生深入觀察能力，是高中美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)；是著手繪畫的初級階段；又是對事物產(chǎn)生美感的發(fā)源地，是開啟學(xué)生審美的鑰匙，更是創(chuàng)作具有特色作品的關(guān)鍵所在。

觀察能力高中美術(shù)審美在高中美術(shù)教學(xué)中，要體現(xiàn)出學(xué)生素質(zhì)教育特色的，最為突出的，最能體現(xiàn)出學(xué)生素質(zhì)的是對事物的觀察和對美的感悟。基礎(chǔ)是對觀察能力的培養(yǎng)。從藝術(shù)教學(xué)的角度上講，無論書法美術(shù)還是舞蹈，觀察總是興趣的開始，是獲取知識的重要起點。素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力。這有利于提高學(xué)生的認(rèn)知水平；提高學(xué)生識別真善美與假惡丑的基本素質(zhì)；提高對事物的分析、解剖能力。實踐證明，觀察能引發(fā)思維，引起創(chuàng)造，觀察越全面越深刻，思維水平就越高，想象力就更加豐富，創(chuàng)造欲就越強(qiáng)。

高中的美術(shù)教學(xué)重點是創(chuàng)造思維和鑒賞能力，這就需要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造能力。這些都需要靠對事物的觀察以后才能并發(fā)出來的。思維是人腦對客觀事物的一般特性和規(guī)律的一種概括的間接反映。思維活動是認(rèn)識的高級階段，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)是發(fā)展智力的重要環(huán)節(jié)，無論在繪畫中還是在欣賞美術(shù)作品時，學(xué)生看到的實物或作品，都是客觀事物在人腦中的反映。

在觀察的同時，思維也在逐步深化、不斷深入思考。觀察的角度、深度、廣度、背景、投影和焦點等，都在觀察中不斷思索，不斷研究。在欣賞美術(shù)作品中，同樣也是通過觀察、思考、再觀察、再思考。想象力的培養(yǎng)，是在思維的基礎(chǔ)上的想象，而且可以在想象的基礎(chǔ)上再造想象，美術(shù)教學(xué)的過程中，很大部分需要想象。

在高中美術(shù)教學(xué)中，我們要充分認(rèn)識到學(xué)生觀察能力對于學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)非常重要。那么，什么是觀察呢？心理學(xué)告訴我們，觀察是一種有目的、有計劃、比較持久的認(rèn)識某種對象的知覺過程。藝術(shù)家則用審美的眼光觀察生活，并把各種事物和形態(tài)表現(xiàn)為美的形象。法國雕塑家羅丹指出：“……藝術(shù)大師用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！彼?，觀察實際上是人們對現(xiàn)實感性認(rèn)識的一種主動形式，而觀察力是一種看出對象本質(zhì)的能力，也就是對當(dāng)前事物進(jìn)行分析和綜合的能力，它是智力的一個重要組成部分。學(xué)生所有的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力都原自于對事物的觀察，通過對事物的觀察而產(chǎn)生美感，沒有美感或不產(chǎn)生美感，那么，就無所謂藝術(shù)，就更無藝術(shù)作品可言。藝術(shù)作品，按理就應(yīng)該是作者或評論家的觀察所產(chǎn)生的直覺或感悟。美是客觀的，但美又是帶有主觀色彩的。主觀的美感就會產(chǎn)生五彩紛呈的見識。人常說：“一千人看《哈姆雷特》就有一千個哈姆雷特。”這就是說主觀美感的作用。藝術(shù)教學(xué)包括音樂、舞蹈和美術(shù)，都需要審美能力，搞音樂的，需要知音；搞美術(shù)的需要美術(shù)愛好者，搞舞蹈的需要舞蹈愛好者的欣賞。沒有審美能力的人，就往往會抹殺藝術(shù)之美；沒有審美能力的人，就會對藝術(shù)作品橫加指責(zé)胡說八道，亂說一氣，說來說去說不到點子上。審美能力是可以培養(yǎng)的，高中美術(shù)課教學(xué)重要任務(wù)之一，就是培養(yǎng)審美能力。而審美的基礎(chǔ)就來自對事物的觀察，從觀察中發(fā)現(xiàn)美，感悟美，然后才能去表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。所謂觀察，就是用眼睛去看。要遠(yuǎn)“觀”近“察”，事事留心長見識，時時注意皆學(xué)問，只要并養(yǎng)成一種習(xí)慣，定能成功。這里舉法國作家莫泊桑的事例：被譽為世界短篇小說之王的法國作家莫泊桑就曾拜當(dāng)時著名作家福樓拜為師。一天，他把自己坐在屋里編的準(zhǔn)備寫成小說的故事講給福樓拜聽。福樓拜聽后，說：“我勸你不要忙于寫這些虛擬的東西，你去留意看看那個衣鋪里的老裁縫，把他寫下來。于是，莫泊桑意識到福樓拜是教他首先學(xué)會用眼睛去觀察人，觀察生活，認(rèn)識生活，練好觀察這一基本功。寫了就讀給老師聽，福樓拜總是不滿意，說你寫的不是那個老裁縫，一遍兩遍地寫，從此他花了一年左右的時間，每天觀察、留意，終于寫成了小說《點心》創(chuàng)作出世界名著《羊脂球》，也是他的成名作。他是從13歲一直寫到30歲，才成為世界著名的小說家。由此可見，要想寫好文章，必須重視觀察事物，提高觀察能力。學(xué)畫畫也一樣。在觀察中學(xué)畫，在觀察中抓住事物的本質(zhì)、特征，而不只是“看”。大家都知道達(dá)芬奇畫蛋的故事，這又是個觀察事物的典型事例。達(dá)?芬奇是歐洲文藝復(fù)興時期意大利一位卓越的畫家。他從小愛好繪畫，父親送他到當(dāng)時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個又一個，足足畫了十幾天。老師見他有些不耐煩了，對他說：不要以為畫蛋容易。要知道，一千個蛋當(dāng)中從來沒有兩個是形狀完全相同的；即使是同一個蛋，只要變換一個角度去看，形狀也就不同了。

比方說，把頭抬高一點看，或者把眼睛放低一點看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異。所以，要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說：反復(fù)地練習(xí)畫蛋，一畫就畫了四年的雞蛋，就是這樣嚴(yán)格訓(xùn)練用眼睛細(xì)致地觀察形象，用手準(zhǔn)確地描繪形象；做到手眼一致，不論畫什么就都能得心應(yīng)手了。后來，達(dá)芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長期的艱苦的藝術(shù)實踐，終于創(chuàng)作出像《蒙娜麗莎》等許多不朽的名畫，成為世界頂級的一代宗師。

我們也可以從文學(xué)家、小說家那里借鑒到一些有關(guān)觀察的經(jīng)驗：魯迅就是一位出色的觀察大師。他曾說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”比如，他在短篇小說《祝?！防锞腿蚊鑼懴榱稚┑难劬Γ撼醯紧敿視r總是“順著眼”，表現(xiàn)了她的溫順善良；第二次到魯家時雖還“順著眼”，但“眼角上帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神”，表明她精神上受到過巨大的刺激，極度悲傷；在淪為乞丐之后，祥林嫂整個人完全與先前不同了：臉上“仿佛是木刻似的”，“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。說明這時的她已瀕于死亡，精神麻木，內(nèi)心受到極大的摧殘。魯迅正是抓住主人公祥林嫂的眼睛，通過對比，寫出了人物的悲慘遭遇和內(nèi)心世界的變化。

由此可見，觀察力是人們認(rèn)識事物，辨別事物的一種能力。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，是高中美術(shù)教師一項既重要又艱巨的工作。學(xué)生只有通過觀察認(rèn)識了解事物，

才能反映事物。而要正確地反映客觀事物，就要具有正確細(xì)致的觀察力。所以，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，不僅是學(xué)生認(rèn)識事物，增長知識的重要途徑，也是發(fā)展他們智力的基礎(chǔ)。學(xué)生的觀察能力愈強(qiáng)，他們感受美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力也就愈強(qiáng)。作為一個美術(shù)教師，必須結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點，培養(yǎng)學(xué)生具有敏銳的觀察能力。觀察是人們認(rèn)識世界的源泉，學(xué)生的觀察能力決定著他們知識水平表現(xiàn)能力。在學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動中如何提高其觀察力，是非常重要的環(huán)節(jié)，應(yīng)該有計劃、有目的、有步驟地感知活動，因為孩子們身邊的事物是五彩繽紛的，只有讓他們在萬千世界和生活中學(xué)會觀察，才能使他們表現(xiàn)的內(nèi)容更豐富生動。

對于變幻莫測的大千世界的充分認(rèn)識是從觀察開始的。尤其是美術(shù)學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力更為重要。大自然的一草一木、星空浮云、泥沙海浪、飛禽走獸，甚至鍋碗瓢盆，等等，都是學(xué)生觀察和描繪的素材。啟發(fā)他們用眼睛、耳朵、手、鼻以及全身去感受、發(fā)現(xiàn)他們周圍事物的“形”與“色”，“秩序”與“變化”中的點，線、面并由此激發(fā)他們的好奇心，刺激他們從事繪畫表現(xiàn)的意欲。因此，繪畫教育中轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，重在培養(yǎng)兒童觀察力的過程，也就是培養(yǎng)兒童觀察美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，正確引導(dǎo)學(xué)生“觀察”在繪畫教育中是不可忽視的重要內(nèi)容。學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)應(yīng)注意以下幾點：

1.激發(fā)觀察的興趣，養(yǎng)成隨時隨地觀察的良好習(xí)慣，“興趣是最好的老師”。要激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，教師首先要弄清楚什么是學(xué)生感興趣的東西。一般說來，喜歡活動的東西勝于靜止的東西，喜歡有聲音的東西勝于無聲音的東西，喜歡具有鮮明色彩的東西勝于只有灰暗色調(diào)的東西，喜歡相對新異的事物勝于絕對新異的事物。因此，教師在選擇觀察對象時，應(yīng)注意選那些既能吸引學(xué)生又能同時體現(xiàn)物體和現(xiàn)象本質(zhì)的東西?！皩W(xué)生看到、聽到的新事物越多，就越想多看多聽”（皮亞杰），久而久之，學(xué)生就會對觀察產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成隨時隨地觀察的好習(xí)慣。

2.教會學(xué)生觀察的方法，幫助學(xué)生在興趣中學(xué)會觀察“授之以魚，不如授之以漁”。在學(xué)生對觀察有了興趣時，教師必須趁熱打鐵在觀察前向他們提出觀察的目的和任務(wù)。所謂明確目的和任務(wù)，就是指兒童知道觀察什么，為什么觀察及觀察時注意些什么，使觀察更具有選擇性和針對性。有的學(xué)生還不能控制自己的視覺，他們忽而看看這里，忽而看看那里，毫無目的和計劃，因此，教師就應(yīng)引導(dǎo)他們觀察，教給他們觀察的技能。“觀看，就意味著捕捉眼前事物的某幾個最突出的特征，僅僅是少數(shù)幾個突出的特征就能夠決定對一個完整的式樣?！庇纱丝梢?，要認(rèn)識一個事物，最主要的是要觀察其主要的特征以及物體之間的聯(lián)系。在繪畫活動中，教師則應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從物體的特征、形狀、顏色、比例及空間關(guān)系等方面去觀察。觀察時遵循從較簡單的事物著手，逐漸進(jìn)入復(fù)雜的事物，由一般的觀察進(jìn)入細(xì)微的局部觀察的一般規(guī)律。

3.通過培養(yǎng)學(xué)生觀察力的兩種基本途徑，提高學(xué)生繪畫表現(xiàn)能力。培養(yǎng)學(xué)生觀察力的途徑多種多樣，筆者認(rèn)為，在繪畫活動中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)可以有兩種途徑：一是帶領(lǐng)兒童到大自然中去觀察。二是在室內(nèi)觀察實物與圖片。大自然是神奇多采的。絢麗的色彩，學(xué)生對此永遠(yuǎn)有著新鮮而神奇的魅力，他們習(xí)慣用鮮艷的純色來概念化地表現(xiàn)物象，如把樹涂成一種綠色，天空涂成一種藍(lán)色。那么樹究竟是不是一種綠色，天空是不是一種藍(lán)色？課堂教學(xué)應(yīng)深入自然，讓學(xué)生到室外去認(rèn)真觀察一下。大自然的色彩千變?nèi)f化，鼓勵學(xué)生多到生活中去觀察，培養(yǎng)敏銳的觀察力和色彩感受，讓他們到大自然中去尋找美、采擷美，充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。室內(nèi)觀察實物把實物放在大家面前，讓他們一邊觀察一邊描繪，讓他們從深一層的觀察去加深對實物的認(rèn)識，以便打破學(xué)生繪畫中的概念化，克服因?qū)嵨锏挠^念不明而草草了事的應(yīng)付性描繪的現(xiàn)象。因此，在室內(nèi)觀察某種實物也是一種很重要的作畫方式。

4.學(xué)會觀察描述，豐富學(xué)生觀察想象力。觀察描述主要包括兩方面：一是觀察時教師不僅可以用語言指導(dǎo)學(xué)生的觀察，而且可以用藝術(shù)性的語言去描述需要觀察的對象。二是指在觀察時教師必須要求學(xué)生把觀察到的事物描述下來，這樣的觀察不僅有視覺參與，而且有語言的參與，這對加深兒童的觀察和記憶大有裨益。

5.鞏固學(xué)生觀察結(jié)果，展現(xiàn)學(xué)生個性夢想。繪畫活動中，學(xué)生觀察的目的之一，就是要使他們在繪畫創(chuàng)作中“言之有物”。所以，教師指導(dǎo)觀察后應(yīng)及時地要求學(xué)生用繪畫來把它表現(xiàn)出來。如果在繪畫中發(fā)現(xiàn)觀察有不足之處，則應(yīng)讓他們重新回到觀察對象那兒去作進(jìn)一步觀察，促使學(xué)生觀察能力的發(fā)展。總而言之，在美術(shù)教育中對高中學(xué)生同樣要十分重視觀察力的培養(yǎng)，它是想象、思維、創(chuàng)造、操作的基礎(chǔ)，是開啟學(xué)生審美能力的鑰匙。