黃常威

摘 要： 目前，新課標(biāo)要求現(xiàn)代化教育堅持以人為本，重點培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。而歷史與社會學(xué)科作為聯(lián)系歷史與現(xiàn)實、自然與社會的“橋梁”，對學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。因此，在教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識已成為教育改革和課程發(fā)展的重要課題。

關(guān)鍵詞： “歷史與社會”教學(xué) 社會責(zé)任意識 培養(yǎng)途徑

社會責(zé)任意識是當(dāng)今社會中一種重要的公民意識，是國民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。公民的社會責(zé)任意識并非與生俱來的，它要通過社會教育、學(xué)校教育、家庭教育等多種途徑加以培養(yǎng)。歷史與社會學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任意識的重要平臺，如何在歷史與社會教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識呢？筆者結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)効捶ā?/p>

一、挖掘教材資源，滲透社會責(zé)任意識

教材是課堂教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生獲取知識的主要來源。雖然初中歷史與社會課程中沒有相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容直接傳授社會責(zé)任的內(nèi)涵、意義，但歷史與社會學(xué)科教材中蘊含著豐富的社會責(zé)任教育素材。如人教版七年級歷史與社會《各具特色的區(qū)域生活》闡述的是各地自然環(huán)境對人們生產(chǎn)、生活的影響，學(xué)生學(xué)后要認識到人地和諧相處的重要性，油然而生保護環(huán)境和合理利用資源的社會責(zé)任；人教版八年級歷史與社會《匯入工業(yè)文明大潮的中國》闡述近代中國積貧積弱備受侵略的事實和中華民族優(yōu)秀兒女為尋求救國救民道路進行艱苦卓絕斗爭的事跡，通過教學(xué)，學(xué)生吸取落后就要挨打的教訓(xùn)，繼承和發(fā)揚先輩的愛國主義精神，增強民族自信心，振興中華歷史責(zé)任感。又如九年級歷史與社會《直面中國的人口、資源、環(huán)境問題》主要闡述中國當(dāng)前人口、資源、環(huán)境問題的表現(xiàn)及產(chǎn)生原因、影響，學(xué)生學(xué)習(xí)后會產(chǎn)生對資源與環(huán)境問題的擔(dān)憂，從而認識到自己肩負的節(jié)約資源、保護環(huán)境的責(zé)任。縱觀人教版歷史與社會教材，還有很多促使學(xué)生形成社會責(zé)任意識的教育素材，只要教師深入挖掘和分析，就可以作為培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任意識的資源加以利用。因此，歷史與社會教師必須認真分析教材，挖掘社會責(zé)任意識與教材的結(jié)合點、切入點，在課堂教學(xué)中有意識、有目的地進行滲透。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)社會責(zé)任意識

社會責(zé)任意識是一種道德情感和價值取向，無法靠教師講授、灌輸及學(xué)生背誦、記憶培養(yǎng)，而要在一定教學(xué)情境中通過體驗感悟的方式生成。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照課標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生心理和認知特征，通過各種手段創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，提高學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生進行情感體驗，進而激發(fā)社會責(zé)任意識。歷史與社會學(xué)科中創(chuàng)設(shè)激發(fā)社會責(zé)任意識的教學(xué)情境的方法很多，常見的有音樂渲染情境、圖片實物展示情境、影視及材料重現(xiàn)情境、故事引入情境、角色扮演融入情境等。

如教學(xué)《屈辱的歲月》中馬關(guān)條約的內(nèi)容時，教師可以采用角色扮演融入情境的方式，讓兩位學(xué)生分別扮演李鴻章和伊藤博文，在此過程中學(xué)生生動地展示雙方討價還價的場面，最終清廷被迫簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。該情境表演使學(xué)生參與其中，觀看學(xué)生有身臨其境、義憤填膺的感覺，激起學(xué)生“弱國無外交”、“落后就要挨打”的意識，從而激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、立志成才、振興中華的歷史使命感。

又如在教學(xué)《“中華民族到了最危險的時候”》時，教師通過圖片、電影片段等方式揭露日本侵略者的罪行，同時讓學(xué)生重溫《義勇軍進行曲》渲染的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進行情感體驗：假如你生活在當(dāng)時的中國，面對列強的入侵和國家的滅亡危機，你有什么樣的感受？教學(xué)這一內(nèi)容時，我們還可以利用日本首相安備晉三參拜靖國神社、日本右翼分子篡改教科書、釣魚島領(lǐng)土爭端等社會熱點創(chuàng)設(shè)情境，并提問：“近期，日本首相安倍晉三曾參拜靖國神社，說明了什么？祭拜日本戰(zhàn)犯意味著什么？對中國人民乃至亞洲各國遭受日本侵略的人們來說意味著什么？我們應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對？”這些情境不僅可以加深學(xué)生對歷史與社會知識的理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注今天的責(zé)任感和使命感，使學(xué)生深刻認識到勿忘國恥、勤奮學(xué)習(xí)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

三、開展社會實踐，體驗社會責(zé)任意識

社會實踐活動是歷史與社會教學(xué)活動的重要組成部分和課堂教學(xué)的延伸，是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任意識的有效途徑。經(jīng)常開展社會實踐活動，有助于學(xué)生接觸社會、融入社會，使學(xué)生在活動中體驗社會責(zé)任意識，從而學(xué)會關(guān)心社會、關(guān)心自然，在實踐中踐行社會責(zé)任。

如教學(xué)《環(huán)境亮起了“黃燈”》和《重建我們的家園》時，為了增強學(xué)生的社會實踐能力和社會責(zé)任意識，讓學(xué)生結(jié)合自己生活的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)開展環(huán)境調(diào)查社會實踐活動，在實際調(diào)查的基礎(chǔ)上，學(xué)生寫成調(diào)查報告，并在課堂上進行討論、交流，讓全體同學(xué)共享研究成果。在學(xué)生充分交流后，教師引導(dǎo)學(xué)生深入思考：如何以自身實際行動為建設(shè)美麗家園盡點自己的社會責(zé)任？并要求學(xué)生以書信形式向當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門提出建議。通過調(diào)查、討論、交流，學(xué)生真正了解環(huán)保的重要性，從而體會保護環(huán)境需要大家的共同努力，它是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任。除了社會調(diào)查外，還可開展參觀、游覽等實踐活動，讓學(xué)生從感性材料中體驗社會責(zé)任。如教學(xué)《“中華民族到了最危險的時候”》時，利用學(xué)校組織的參觀日本侵略者在象山犯下罪行的陳列館、“萬人坑”等歷史遺址。

總之，初中學(xué)生正處于青春期，自我意識和獨立意識逐步增強，是人格形成的關(guān)鍵時期和社會責(zé)任意識培養(yǎng)的最佳時期。面對初中生社會責(zé)任意識普遍缺乏的現(xiàn)狀，歷史與社會老師一定要發(fā)揮歷史與社會學(xué)科教育與感召功能，在教學(xué)中嘗試運用多種方法，在傳授知識的同時幫助學(xué)生樹立社會責(zé)任意識，教會學(xué)生做負責(zé)任的社會公民。