藍燕
摘 要:高職院校理實結(jié)合的人才培養(yǎng)模式,強調(diào)人才培養(yǎng)工作的職業(yè)面向和崗位技能,關(guān)鍵是突出實踐教學在人才培養(yǎng)模式中的重要作用。作為高職院校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分的思政課,構(gòu)建系統(tǒng)、科學、高效的實踐教學模式,以適應(yīng)理實結(jié)合人才培養(yǎng)模式的新要求,是所有高職院校都必須面對和思考的問題。在進一步的思政課實踐教學模式的創(chuàng)新過程中應(yīng)該特別注重綜合考慮開拓創(chuàng)新與遵循規(guī)律的辯證統(tǒng)一、實踐教學與理論教學的有機結(jié)合、教師主導(dǎo)與學生主體相輔相成、專業(yè)課實踐教學與思政課實踐教學相得益彰,從而提高實踐教學的整體水平,真正實現(xiàn)創(chuàng)新實踐教學模式的初衷。
關(guān)鍵詞:思政課實踐;教學實踐;教學模式
中圖分類號:G711 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)15-0236-03
隨著高職院校思政課教育教學改革不斷深入,各高職院校已經(jīng)充分認識到社會需求對人才素質(zhì)要求的變化,越來越強調(diào)實踐教學在人才培養(yǎng)過程中的重要價值。思政課是高職院校以理實結(jié)合為核心理念的人才培養(yǎng)工作的重要組成部分,如何突破原有的“以課堂為中心,以教材為中心,以教師為中心”的傳統(tǒng)教學模式,構(gòu)建系統(tǒng)、科學、高效的實踐教學模式,以適應(yīng)理實結(jié)合人才培養(yǎng)模式的新要求,是所有高職院校都必須面對和思考的問題。
一、開拓創(chuàng)新與遵循規(guī)律的辯證統(tǒng)一
當前,高職院校思政課實踐教學的對象是追求時尚,崇尚個性,標榜自我,重在參與的90后的大學生。思政課實踐教學只有不斷探索與創(chuàng)新教學模式,才能充分調(diào)動其學習的主動性和積極性,從而實現(xiàn)實踐教學的目的和要求?;诖?,各高職院校堅持以教育觀念的變革為先導(dǎo),以人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新為龍頭,有組織、有計劃地推進思政課的教學改革,不斷探索實踐教學的新模式,大膽開拓了思政課實踐教學的新領(lǐng)域,從課堂延伸到校園,進一步拓展到社會,初步構(gòu)建了課堂專項實踐、校園整體實踐和社會綜合實踐相結(jié)合的立體化全方位的實踐教學模式。
但是,創(chuàng)新是一項復(fù)雜的工程,尤其是思政課實踐教學模式的創(chuàng)新,首先得遵循高職教育教學發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方向,不能為了創(chuàng)新而簡單地增加新模式,舍本逐末。思政課實踐教學的目的不在于培養(yǎng)大學生的具體技能,而在于是培養(yǎng)大學生健全的人格,科學合理的世界觀、人生觀和價值觀,理論聯(lián)系實際、學以致用和獨立思考等能力[1]。通過思政課實踐教學,讓大學生在參與中親身體驗,在探究中主動發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活的問題,在驗證中運用所學到的理論知識,在解決問題的過程中潛移默化。
要讓生活在復(fù)雜環(huán)境里的大學生能夠選擇和接受具有客觀真理性的理論,從而將其轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)其成長成才的思想武器,則需要思政課教師高度重視并加強對思政課教育規(guī)律的研究。只有深入研究馬克思主義傳播的規(guī)律,深入研究馬克思主義教育所面臨的特殊問題,才能使馬克思主義理論教育不至于流于形式或是隔靴搔癢,難以取得真正的理論教育思想啟迪的效果。如果我們只研究教的規(guī)律,不講學的規(guī)律,不重視作為學習主體的學生的研究,不針對接受主體關(guān)心的問題而展開,忽視對學生認知規(guī)律的研究,同樣也達不到思想政治教育的效果。
因此,創(chuàng)新實踐教學模式不是簡單地追求教學模式量的增加,而是在已有一定規(guī)模的實踐教學模式的基礎(chǔ)上,通過對教師怎么教的規(guī)律和學生如何學的規(guī)律的研究,整合現(xiàn)有教學資源,不斷優(yōu)化實踐教學模式的內(nèi)在品質(zhì),進而改善當前思政課實踐教學華而不實的現(xiàn)狀,實現(xiàn)實踐教學的整體跨越。
二、實踐教學與理論教學的有機結(jié)合
當前,高職院校創(chuàng)建的理實結(jié)合的人才培養(yǎng)模式,強調(diào)的是人才培養(yǎng)工作的職業(yè)面向和崗位技能,實踐教學在此新人才培養(yǎng)模式中是關(guān)鍵。作為高職院校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分的思政課,理所當然地要適應(yīng)新要求,以順應(yīng)時代發(fā)展的潮流。然而思政課畢竟又不同于其他應(yīng)用型專業(yè)學科,它不僅僅是知識傳授與理解,更重要的是對大學生進行科學世界觀、人生觀和價值觀的教育和運用其觀察問題、分析問題及解決問題的能力培養(yǎng),最終內(nèi)化為大學生的理想信念、時代使命感、社會責任感和健康的心理品質(zhì)。因為大學生的科學的世界觀、人生觀和價值觀的樹立都必須追本溯源,建立在相應(yīng)的理論基礎(chǔ)上,才能以理服人落在實處,而任何個人對科學理論的認識都不可能自發(fā)產(chǎn)生。因此進行必要的“理論灌輸”是思政課教學的內(nèi)在要求,理論教學是實現(xiàn)思政教學目標的前提和基礎(chǔ)。
理論教學是思政課的主要教學形式,我們不能以學生喜歡實踐教學環(huán)節(jié),不喜歡理論學習,而用實踐教學去迎合學生,結(jié)果只會導(dǎo)致學生更加不重視、不喜歡理論學習。通過創(chuàng)新實踐教學模式,在理實結(jié)合人才培養(yǎng)模式下,教師可以安排學生從事與生產(chǎn)實踐相關(guān)的體驗活動,策劃與本專業(yè)有關(guān)的校園人物訪談、組織與專業(yè)學科發(fā)展有關(guān)的讀書研討活動等。通過以體驗式方式展開、以思想教育和服務(wù)社會為主要教育目標,使學生在潛移默化中接受教育和鍛煉,在具體實踐過程中加深對所學理論知識的理解和把握。而思政課的理論知識的科學性,也需要在社會實踐和生產(chǎn)活動得到驗證,才能被學生更加深入領(lǐng)會并消化吸收?!皼]有相應(yīng)的能力為基礎(chǔ)所形成的價值觀是無根基的、不鞏固的、帶有盲目性的價值觀,因而這種價值觀是經(jīng)不起社會生活的考驗的,是不能在實踐中充分起到正確的導(dǎo)向、驅(qū)動和制約作用的。”[2]只有將理論教學與實踐教學有機結(jié)合,融為一體,才能實現(xiàn)理論聯(lián)系實際、“知行合一”的教學目的,促進了大學生實踐能力的提高和全面發(fā)展。
同時,在思政課教學過程中起主導(dǎo)作用的思政課教師通過實踐教學的落實,獲得了大量鮮活的來自教學實踐過程的第一手材料,深化了現(xiàn)實問題的認識和對一些重大理論的理解,既豐富了課堂教學內(nèi)容,增強了思政課教學的實效性,又促進了自身學術(shù)理論研究水平的提高。這樣,一方面主導(dǎo)教學過程的教師教學和科研水平的不斷提高,教學效果明顯增強;另一方面作為教學主體的大學生在自己的親身參與和體驗中,進一步提高了對科學理論的認知和理解,鍛煉了運用思想政治理論分析解決問題的能力,培育了思想道德素養(yǎng)和政治素養(yǎng),從而達到在思政課教學過程中事半功倍的效果。
三、教師主導(dǎo)與學生主體相輔相成
思政課實踐教學的主體是學生,這一點已經(jīng)成為共識。因此,思政課實踐教學模式的創(chuàng)新首先應(yīng)該給予學生充分的自主學習和權(quán)利和機會,在教學過程中充分尊重學生的主體性地位,把以學生為本落到實處。然而,正處于迅速走向成熟而又未真正成熟的人生過渡階段和全球化、信息化和多元化的時代背景下的大學生,一方面,視野更為開闊、思維更加活躍、求知欲和好奇心增強;另一方面,由于自身的社會閱歷的有限,辨別是非善惡美丑的能力不足,當前大學生對思政課教學的需求,尤其是對實踐教學的內(nèi)容和實踐教學模式的要求,未必是合理和現(xiàn)實的。從教學內(nèi)容的創(chuàng)新來看,一些大學生理想信念動搖甚至缺失,對我國堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想的正確性和必要性產(chǎn)生懷疑,盲目推崇西方的哲學、政治學和心理學的理論觀點,把它們看作是解決中國問題的靈丹妙藥,片面追求非馬克思主義甚至反馬克思主義的理論學說;從教學模式的創(chuàng)新來看,一些大學生把實踐教學誤解為對理論教學的拋棄,以為創(chuàng)新實踐教學模式就是用活動取代理論教學。這樣一來如果把滿足大學生的需求作為思政課實踐教學模式創(chuàng)新的出發(fā)點和歸宿肯定是有失偏頗的。因此,思政課實踐教學模式創(chuàng)新在強調(diào)尊重大學生主體地位,充分考慮大學生身心需要的同時,也必須結(jié)合時代發(fā)展的需要和社會生活實際的需要,充分發(fā)揮具有專業(yè)理論思維、職業(yè)思維的思政課教師的主導(dǎo)作用。在實踐教學實施過程中,教師是組織者、指導(dǎo)者、參與者,教師素質(zhì)的高低將直接影響著實踐教學的效果,影響到高職院校思政課實踐教學改革目標的實現(xiàn)。只有在教師正確指導(dǎo)下的思政課實踐教學才能讓大學生正確認識和分析一些重大理論問題和社會現(xiàn)實問題,培養(yǎng)大學生的時代使命感和社會責任感,逐步樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。
在思政課實踐教學過程中,教師和學生都是教學活動的行為者,在教學過程中相輔相成。教師的教是為了學生的學,在教學過程中,必須充分調(diào)動學生的學習主動性、積極性。學生是有能動性的人,他們不只是教學的對象,而且是學習的主體。教師傳授的理論知識和思想影響,都要經(jīng)過學生個人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習和自覺運用、自我修養(yǎng),才能轉(zhuǎn)化成為他們的修養(yǎng)與品德。只有有效調(diào)動兩個活動行為者的主動性和積極性才能達到事半功倍的教學效果,從而真正實現(xiàn)創(chuàng)新實踐教學模式的初衷。
四、專業(yè)課實踐教學與思政課實踐教學相得益彰
當前,我國的高職院校的人才培養(yǎng)目標主要定位于面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)一線培養(yǎng)應(yīng)用型專門人才,這就要求我們的學生既要有本專業(yè)必備的較為系統(tǒng)的專業(yè)知識和較強的專業(yè)技能,還要有崇高的職業(yè)道德和立場正確鮮明的政治信仰。2004年波羅尼亞宣言關(guān)于職業(yè)力的官方論壇提出,職業(yè)力是指那些既有利于畢業(yè)生自身、也有利于社會及經(jīng)濟發(fā)展的,幫助畢業(yè)生實現(xiàn)順利就業(yè)及未來職業(yè)成功的一系列能力,包括各種職業(yè)技能、價值及其人格魅力[3]。這里的“職業(yè)力”除了職業(yè)技能是可以通過專業(yè)課的學習取得的,其他諸如正確的價值觀,尤其是人格魅力則是學校、家庭和社會綜合作用的結(jié)果。在學校教育這一塊,思政課是培養(yǎng)正確人生觀和價值觀、陶冶情操、提高人生境界的主渠道、主陣地,大學生的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)則主要通過思政課實踐教學這一重要途徑獲得驗證和升華的。因此,思政課實踐教學如果脫離專業(yè)方向和社會實際,僅僅只是進行投機取巧、技巧化的教學模式創(chuàng)新,必將減弱思政課實踐教學的實效性,違背其初衷,不能真正滿足時代發(fā)展對高職院校大學生“職業(yè)力”的現(xiàn)實需求。受傳統(tǒng)教育觀念影響,很多大學生還沒有認識到專業(yè)教學和思政課教學的內(nèi)在一致性,沒有認識到思政課學習與未來職業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性,認為思政課的學習、思政課實踐教學都是浪費專業(yè)課學習的時間,急功近利、急于求成,主觀上排斥思政課及實踐教學,造成了專業(yè)課實踐教學與思政課實踐教學的對立。
創(chuàng)新思政課實踐教學模式,要求我們把思政課實踐教學和專業(yè)課實踐教學有機結(jié)合起來,充分整合和利用校內(nèi)校外的不同教育資源,以職業(yè)為導(dǎo)向,學習與工作相結(jié)合,以更好地提升高職院校大學生職業(yè)力。只有將思政課實踐教學設(shè)置在真實的工作場景中才能引起學生的興趣和認可,通過親身參與與體驗的實踐教學才更有影響力。因此,思政課實踐教學只有充分利用專業(yè)課實踐教學資源,和專業(yè)課實踐教學有機結(jié)合起來,才能真正提高大學生的道德品質(zhì)和法律素養(yǎng)。而且在頂崗實習、實訓(xùn)階段,學生從校園走入社會,更容易產(chǎn)生心理上的困惑或認識上的誤區(qū),思政課作為高校思想政治教育的主陣地、主渠道,更顯得不可缺失。因此必須探索和完善思政課實踐教學與專業(yè)課實踐教學有效結(jié)合的機制、途徑,使思政課實踐教學更加突出“職業(yè)性”,因材施教,不斷提高思政課實踐教學的實效性。
然而二者的有機結(jié)合和互動融合,僅憑思政課教學部門是不可能實現(xiàn)的,它需要統(tǒng)籌校級領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu),建立思政課教學部門和各教學院系之間的密切溝通與交流機制,完善思政課實踐教學的組織管理,系統(tǒng)推動全校教育資源的優(yōu)化整合。同重視專業(yè)課實踐教學一樣,重視思政課的實踐教學,加大對思政課的實踐教學經(jīng)費資助和政策支持。只有這樣,才能適應(yīng)理實結(jié)合模式的高職院校思想政治教育的客觀要求,使高職院校思政課真正對學生的成長成才發(fā)揮引導(dǎo)作用,真正成為讓學生終身受益的課程。
參考文獻:
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