楊萍+白艷秋

摘 要：習(xí)近平同志在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)做的關(guān)于“把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為基礎(chǔ)”的重要講話很有深意。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家軟實(shí)力的靈魂，在建設(shè)核心價(jià)值體系過程中，我們要抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根基不動(dòng)搖，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大眾認(rèn)同；思考

中圖分類號(hào)：D08 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）15-0001-02

自黨的十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝練為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字以來，習(xí)近平同志先后對核心價(jià)值觀建設(shè)做出了一系列精辟論述。2014年2月24日中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平同志做了關(guān)于“把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為基礎(chǔ)”的重要講話（以下簡稱“講話”），突出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家軟實(shí)力提升中的重要地位，對正確解決社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的性質(zhì)與定位問題提供了基本的思想指導(dǎo)，也為今后社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)指出了方向，需要我們深刻領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真思考。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家軟實(shí)力的靈魂

在全球化飛速發(fā)展的今天，國與國之間的競爭不再是單純硬實(shí)力的大比拼，文化軟實(shí)力成為競爭的主要方面，而建設(shè)和提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵在于核心價(jià)值觀的培育與踐行。核心價(jià)值觀作用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等方面，影響著每一個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，它是一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)民族得以存在和發(fā)展的靈魂，也是文化軟實(shí)力的靈魂，在很大程度上決定著文化性質(zhì)和方向。

“講話”指出，一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。

“講話”明確了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的根本要求；深刻揭示了文化軟實(shí)力建設(shè)的規(guī)律，反映了我們黨的文化自覺又達(dá)到了一個(gè)新的高度，指出了今后社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的目標(biāo)是大力提升國家的文化軟實(shí)力，建設(shè)的途徑是通過有效整合社會(huì)意識(shí)，使社會(huì)各階層更廣泛地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀并踐行之，最大可能地增強(qiáng)核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。

中國的歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大凝聚力和感召力的核心價(jià)值觀，可以最大限度地凝聚形成牢固的精神紐帶，形成強(qiáng)大的社會(huì)思想共識(shí)，有利于維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，有利于促進(jìn)國家長治久安。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國當(dāng)前的核心價(jià)值觀，它立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并凸顯社會(huì)主義優(yōu)越性，既有對歷史文化的傳承又突出時(shí)代性特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)要抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根基不動(dòng)搖

“講話”指出，社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。

物有本末，事有終始。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族獨(dú)有的精神特質(zhì)，在中國人思想深處打下深深的烙印，促成了中華民族成員高度共識(shí)的如孝、和、仁、義、禮、智、信等共同文化信條，為核心價(jià)值體系提供了最深厚的文化基因、精神紐帶以及最寬廣的文化背景。這種共同的文化認(rèn)同為核心價(jià)值體系的大眾認(rèn)同提供了最大的可能。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要深入人心，真正成為人們的價(jià)值追求，必須要緊緊抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一安身立命之本。

中華傳統(tǒng)文化是我們民族的根本和精神命脈，社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，舍棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根本，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)成為無源之水、無本之木，很難在世界文化的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟。

在社會(huì)主義核心價(jià)值建設(shè)實(shí)踐中，我們不能離開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根基，要把繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要精神源泉的作用。不能抽象地、孤立地談社會(huì)主義核心價(jià)值，要立足傳統(tǒng)文化，要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)研究、深入挖掘、去粗取精、去偽存真，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的分析研究，采擷其思想精華并做出通俗易懂的當(dāng)代表達(dá)，賦予其新的時(shí)代價(jià)值，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供有力的精神支撐。在社會(huì)主義核心價(jià)值實(shí)踐中不斷地傳承幾千年來積淀而成的中華傳統(tǒng)美德并使之發(fā)揚(yáng)光大。只有每個(gè)公民都在道德實(shí)踐中自覺地以中華傳統(tǒng)美德為行為準(zhǔn)則，才會(huì)在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚和社會(huì)風(fēng)俗，才能夯實(shí)社會(huì)道德基礎(chǔ)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立和完善提供良好的社會(huì)環(huán)境。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響要像空氣一樣無所不在

一種核心價(jià)值觀的意義不在于它的理論體系有多么完美和深?yuàn)W、不在于它的表述有多華麗、不在于它的口號(hào)有多響亮，更多的在于它作為一種核心價(jià)值觀是否為最廣大的民眾知曉、理解、接受并指導(dǎo)大眾實(shí)踐。要達(dá)到這種認(rèn)同程度，我們首先要努力使理論表述更通俗易懂，更“接地氣兒”，更容易使大眾理解、接受。在這方面，十八大以24字表述出的“三個(gè)提倡”已經(jīng)較之前的“四個(gè)方面”的表述有了很大的凝練和提升，它涵蓋了大到國家、社會(huì)、小到公民個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，關(guān)乎社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活的各個(gè)方面，是對十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值概念的進(jìn)一步凝練和發(fā)展，是我黨的一次理論創(chuàng)新，也為實(shí)踐中大眾對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正認(rèn)同提供了條件。

在世界范圍內(nèi)各種思想文化相互交流、交融、交鋒更加頻繁的今天，意識(shí)形態(tài)工作面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)揮其應(yīng)有的作用，必須實(shí)實(shí)在在地開展工作，在如何使核心價(jià)值觀被更多大眾更大程度上認(rèn)同的問題上，“講話”指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！薄爸v話”闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)要廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。endprint

首先，要堅(jiān)持以人為本，圍繞國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面全方位地開展宣傳教育。在每個(gè)行業(yè)中制定相應(yīng)的基本規(guī)范和制度，把核心價(jià)值觀變成人們的實(shí)際生活，變成人們認(rèn)同的具體行為規(guī)范，盡量具體到細(xì)處、小處、實(shí)處，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活的方方面面，切忌假大空，有效提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)的針對性、實(shí)效性，增強(qiáng)大眾對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，將其內(nèi)化于心、外化于行，使其影響真正像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。

其次，要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值的宣教方式、多方滲透?！霸诰W(wǎng)絡(luò)化、信息化高度發(fā)達(dá)的今天，僅憑以往單一的傳統(tǒng)說教模式來影響大眾思想觀念、思維方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”[1]。我們要在宣教方式上動(dòng)腦筋。要充分發(fā)揮各種媒體的輿論引導(dǎo)作用，旗幟鮮明地樹立真善美的典型，毫不留情地打擊假惡丑的現(xiàn)象，積極動(dòng)員和引導(dǎo)廣大人民群眾自覺參與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之不僅入大眾之耳，更入大眾之腦、之心，在“春風(fēng)化雨、潤物無聲”之中提升核心價(jià)值觀的感召力和影響力。

再次，要關(guān)注大眾的利益訴求。馬克思認(rèn)為：“思想一旦離開‘利益，就會(huì)使自己出丑?！盵2]說明脫離利益就思想談思想是空談。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種思想體系，同樣不能離開利益。這就要求，社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須關(guān)注大眾的切身利益訴求，不斷滿足大眾的物質(zhì)需求，讓大眾通過自身利益得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)，切身感受到社會(huì)在核心價(jià)值體系帶來的實(shí)惠，如，讓社會(huì)保險(xiǎn)改革、醫(yī)療保險(xiǎn)改革等成果惠及大眾，讓大眾感受到社會(huì)不平等、不公正的現(xiàn)象越來越少，感受到身邊正能量越來越強(qiáng)。同時(shí)，我們要注意到，“不同社會(huì)群體利益表達(dá)和利益追求的能力存在差異，特別是強(qiáng)勢群體和弱勢群體追求自身利益的能力和權(quán)利不均衡才是導(dǎo)致貧富分化的根源性因素。”[3]只有這樣，才會(huì)使大眾更愉悅地發(fā)自內(nèi)心地接受并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的情感認(rèn)同出發(fā)真正實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同，同時(shí)也增強(qiáng)對黨和政府的信任和支持與擁護(hù)。

最后，要有相關(guān)制度保障。核心價(jià)值觀對社會(huì)思潮與大眾行為具有引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用，但單純通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣教還不能使其作用最大化，要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面給予政策保障，必要時(shí)制定相應(yīng)的法律強(qiáng)制手段來推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，“對于那些破壞社會(huì)風(fēng)氣、造成大眾嚴(yán)重不滿的現(xiàn)象必須以紀(jì)律、制度、法律來強(qiáng)制約束，確保人民群眾的根本利益”[4]。使大眾看到符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到提倡與鼓勵(lì)，違背甚至破壞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到嚴(yán)厲制約、制裁甚至懲罰，只有這樣才能確保社會(huì)在核心價(jià)值體系在良好的外部環(huán)境中更好地發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)的導(dǎo)向作用，切實(shí)推進(jìn)國家軟實(shí)力的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊萍，李偉.知·信·行：促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)路徑[J].桂海論叢，2012（3）：52.

[2]馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1972：103.

[3]何影.利益補(bǔ)償：改革發(fā)展成果共享的必由之路[J].求實(shí)，2012（9）：53.

[4]楊萍.社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾認(rèn)同狀況及對策研究[J].實(shí)事求是，2013（6）.endprint