翁碧榕

【摘要】教師尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，重視個(gè)體和不同體的多元化解讀，更要從文學(xué)作品的寫作背景和創(chuàng)作意圖，從人文性、生活性和世界性角度和層面，從整體感知和寫作特點(diǎn)上去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本主題作正確的、深入的理解和把握。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)作品主題 個(gè)性化閱讀 多元化解讀 教學(xué)思考

【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）08-0086-02

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中說“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”， “提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”。許多老師對(duì)這一課程理念產(chǎn)生了這樣的理解：仁者見仁，智者見智；只要學(xué)生有見解都肯定都認(rèn)可，且美其名曰為多元化解讀。在教學(xué)上，為了追求“有創(chuàng)意的閱讀”，鬧出“我喜歡白骨精，因?yàn)樗绕劣致斆鳌钡男υ挕?/p>

我認(rèn)為，在文學(xué)作品教學(xué)中，既要尊重學(xué)生的個(gè)性化差異解讀，又要以教師的較為成熟與理性的解讀來干預(yù)學(xué)生解讀，引導(dǎo)學(xué)生的正確解讀。

一、個(gè)性化解讀、多元化解讀不等同于求異式解讀、抬杠式解讀。

“個(gè)性化解讀”指學(xué)生在閱讀過程中，由于學(xué)生各自知識(shí)積累差異、生活經(jīng)歷有別、個(gè)性特征不同等，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀目的、閱讀視角、閱讀方式……乃至閱讀感受及其表達(dá)諸方面表現(xiàn)出濃郁的個(gè)人理解色彩。不同的人（在教學(xué)中，主要指教師、學(xué)生、包括教參等）對(duì)同一文本從不同角度或不同層面得到不同的解讀，有人也把之稱為“多元化解讀”。不管是個(gè)性化解讀，還是多元化解讀，都必需建立在“作家—作品”解讀的基礎(chǔ)上，讀者沒有權(quán)力歪曲作品客觀存在的主題，甚至做出有悖于作者意圖的解釋。為了所謂的“創(chuàng)新”，不惜與文本作者抬杠叫板，把作品解讀得令作者啼笑皆非——那是需要老師加強(qiáng)對(duì)他們的引導(dǎo)的。

二、對(duì)文學(xué)作品主題解讀及其教學(xué)策略的幾點(diǎn)思考

文學(xué)作品的主題，是指文學(xué)作品通過其形象或語言體系顯示出來的主要意旨，它體現(xiàn)了中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，讀者要力圖把握作者對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)和情感，理清作品與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。

1.了解寫作背景，從創(chuàng)作意圖上解讀文本主題。

一切作品的主題都受制于作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人物關(guān)系與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的不同的方式，并且客觀地存在于文本的字里行間。因此，解讀文本主題，既要分析作品的外在形象，也要聯(lián)系作品產(chǎn)生的時(shí)代背景。

例如朱自清的散文《背影》，許多書都將其主題概括為“通過回憶往事借對(duì)父親背影的描述來表現(xiàn)父子親情?！逼鋵?shí)是，當(dāng)時(shí)朱自清在其表兄來信的提示下，知道父親因?yàn)槭艿剿麩o意的冷遇而對(duì)他有了意見，才帶著羞愧、思念、尊敬并希望得到父親的理解和寬恕，更希望父親讀到本文后能夠得到些許心靈慰藉等復(fù)雜心情來寫作的。這樣，我們對(duì)《背影》的主題概括自然就不同了。語文老師要考證文本的創(chuàng)作背景，既為了自己能更準(zhǔn)確地把握主題，在教學(xué)中滲透進(jìn)對(duì)作品所反映的當(dāng)時(shí)的作者生活的理解，也為了適時(shí)地向?qū)W生作介紹，去引導(dǎo)學(xué)生更切合作品本身和作者創(chuàng)作的意圖上去解讀文本主題。

2.拋開政治論調(diào)，多一點(diǎn)人文性、生活性和世界性的思考。

程翔先生曾經(jīng)說過：“由于受意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的影響，我們習(xí)慣于用政治的眼光來解讀課文，對(duì)很多課文的理解或多或少、或輕或重地打上了政治的印記，這使得原本豐富多彩的課文理解變得枯燥乏味甚至面目可憎。”誠(chéng)然，許多語文老師仍秉承遵循傳統(tǒng)政治圖解式分析來解讀主題，使語文課都罩著政治的光環(huán)。

在《孔乙己》教學(xué)中，有部分語文老師還是牢牢從科舉制度對(duì)讀書人的毒害的角度來解讀作品主題，從而引導(dǎo)學(xué)生去批判封建社會(huì)，帶有濃厚的政治色彩。魯迅的“主要用意，是在描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”（孫伏園語）。這個(gè)涼薄的社會(huì)，不僅指封建社會(huì)，也指其他社會(huì)；不僅指中國(guó)社會(huì)，也指全世界其他國(guó)家社會(huì)，它具有普遍性的意義。離開“封建科舉”的框框解讀《孔乙己》的主題，我們更能感受這篇小說意義的豐富，體會(huì)到其中含有世界性共通的東西。就如把《我的叔叔于勒》定位在“資本主義社會(huì)金錢至上”的主題解讀中，就會(huì)失去這篇小說藝術(shù)價(jià)值的永恒性。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要關(guān)注人性關(guān)懷、關(guān)注生活和世界，挖掘作品潛藏的意蘊(yùn)，樹立大語文觀，欣賞全人類的文化，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層閱讀。

3.整體感知，從宏觀上把握文本主題。

教師自己在閱讀中或指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)要有從宏觀把控，從微觀分析思想。在教學(xué)中，對(duì)一個(gè)文本學(xué)生會(huì)提出各種各樣的解讀意見，雖然也都有道理，但很多是從局部入手，而沒有文本整體感知意識(shí)。

星新一的《喂——出來》這篇科幻小說，課后練習(xí)提供了三種對(duì)主題的解讀意見：第一種提出了人類與自身生存環(huán)境的問題，語意太泛，只能說是話題而不能說是文本的主題。第二種只是從小說中人們“察洞”時(shí)幾種反應(yīng)的敘述和描寫上挖掘、解讀為人性的多面性和復(fù)雜性，是對(duì)部分內(nèi)容和部分段落的把握，這種解讀是片面的。第三種從作品的全部?jī)?nèi)容以及對(duì)標(biāo)題的認(rèn)識(shí)上，解讀為人對(duì)大自然的破壞總要遭到大自然的懲罰，才是更合理一些?？梢?，在教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生從整體上理解文本主題，切不可對(duì)學(xué)生段章取義的做法大肆肯定，要在分析比照中明確正確合理的主題解讀。

4.抓住寫作特點(diǎn)，挖掘文本主題思想。

不同的文本，不論采用哪種寫作手法其目的都是為了表現(xiàn)主題。魯迅常用對(duì)比手法，在鮮明的對(duì)照中突出對(duì)人性和對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的思考；高爾基用象征手法，借海燕來謳歌無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者?！赌咎m詩(shī)》敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，十年征戰(zhàn)生活僅用三十個(gè)字一筆帶過，不做“戰(zhàn)斗英雄贊歌”的解讀……寫作手法服務(wù)于主題，是為主題的需要而設(shè)計(jì)的，因此，在教學(xué)中，可以讓學(xué)生明確用與不用這些寫作手法的區(qū)別，從而從作品的寫作特點(diǎn)上入手，去挖掘作品內(nèi)涵。

語文老師鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多層面地閱讀，應(yīng)尊重和欣賞學(xué)生個(gè)性差異的理解、體驗(yàn)，但放得開更要收得攏。有人提出“多主題”的說法，應(yīng)該理解成“多元化解讀主題”，不是作品本身有很多個(gè)主題，而是讀者對(duì)文本主題有很多種的理解。文本也要重視一元解讀，在解讀過程中選準(zhǔn)一個(gè)角度把文本讀深、讀透，讀出文本的本來面目和文本中蘊(yùn)涵的作者的思想感情。

參考文獻(xiàn)：

[1]《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

[2]《初中語文教學(xué)策略》 北京師范大學(xué)出版社 張良田著

[3]《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》 新華出版社 肖川主編