崔呈暉

德育，即教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的 、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德原則轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。一個(gè)有道德、有理想的人，他會(huì)努力地學(xué)習(xí)；同時(shí)，一個(gè)正在豐富自己知識(shí)的人，他的道德修養(yǎng)也會(huì)在逐漸地提高。知識(shí)與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。

一種柔情似一根紅絲帶，飛過(guò)高山峻嶺，飄過(guò)江河湖海，牽系著顆顆熾熱的心，撒播著深切永恒的情。一種柔情深入骨髓，溶于血液，牽動(dòng)著每一根神經(jīng)，令風(fēng)云為之變色，草木為之含悲！這柔情就是-愛(ài)心。愛(ài)心是人生最值得留戀和為之奮斗的力量，得到愛(ài)心呵護(hù)的人生才是健全的，也因此，愛(ài)心不僅僅是我們一次活動(dòng)，臨時(shí)喚起的一種奢侈的表達(dá)，更應(yīng)該成為我們心靈深處的精神底蘊(yùn)。

對(duì)于一個(gè)世界觀正在形成的小學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說(shuō)：“學(xué)必以德性為本?！鼻迥┑目涤袨橐蔡岢觥耙缘掠秊橄取钡目谔?hào)。我贊成前人的觀點(diǎn)和主張。在工作中我是這樣做的：

一、自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來(lái)

教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。我作為班主任，我的世界觀、我的品德、我的行為、我對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。

學(xué)生是具有模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動(dòng)，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模范的作用。？從老師的身上，學(xué)生們會(huì)無(wú)形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會(huì)自覺(jué)地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)地約束好自己、管理好自己。

二、把情感教育與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)

情感教育有助于創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍，形成融洽的師生關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)生在情感上信任教師。我認(rèn)為情感投資主要表現(xiàn)為理解學(xué)生、關(guān)注學(xué)生，用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和廣博的知識(shí)贏得學(xué)生。現(xiàn)在的中學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，他們渴求別人的理解、認(rèn)同，對(duì)于他們想獨(dú)立做事，學(xué)習(xí)壓力過(guò)大產(chǎn)生的厭倦心理，不要采用壓服政策，更不宜一個(gè)勁的講大道理，而是能站在他們的角度上認(rèn)識(shí)分析問(wèn)題，進(jìn)而再加以正確引導(dǎo)會(huì)更樂(lè)于接受；關(guān)注學(xué)生是要關(guān)注不同層次的學(xué)生，通過(guò)課上、課下兩種形式，讓每一個(gè)學(xué)生意識(shí)到你感受到了他的存在；再在教學(xué)上多花心思，以此來(lái)贏得學(xué)生。

我的教育理念就是“愛(ài)而不溺，嚴(yán)而不厲”這樣的情感教育方式?！皭?ài)而不溺，嚴(yán)而不厲”就要“動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒”。

三、把理想教育與刻苦學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)

幫助學(xué)生們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并且引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱睦硐肴^斗是教師義不容辭的責(zé)任。但是，對(duì)“理想”這個(gè)誘人的字眼兒，談起來(lái)容易，讓學(xué)生們實(shí)現(xiàn)起來(lái)就困難了。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)通向理想的道路上充滿著各種阻礙，學(xué)生們只有發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的奮斗精神，才能實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)。所以作為教師，既要用理想激發(fā)學(xué)生們?nèi)タ炭鄬W(xué)習(xí)，又要幫助他們克服前進(jìn)道路上的障礙。

對(duì)于每位小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思想容易波動(dòng)，情緒不夠穩(wěn)定，遇到困難猶豫徘徊，這些雖然屬于正?，F(xiàn)象，但卻很容易影響他們的學(xué)習(xí)積極性，那么教師就要經(jīng)常給他們講述學(xué)習(xí)的目的，激發(fā)他們拼搏進(jìn)取，讓他們清楚刻苦學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)理想的重要途徑。

四、把傳統(tǒng)美德與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)

我們的學(xué)生面對(duì)的是新的社會(huì)形勢(shì)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)，各種不同形式的人生觀、價(jià)值觀擺在他們面前，如果不把傳統(tǒng)美德教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生們就很難培養(yǎng)出健康而高尚的品德。例如中華民族素有勤儉節(jié)約的美德，但社會(huì)發(fā)展的最終目的是改善和提高人民的物質(zhì)生活，因此，現(xiàn)代社會(huì)需要提倡人們適度消費(fèi)。如何處理好繼承傳統(tǒng)美德與提倡適度消費(fèi)的關(guān)系。賦予節(jié)儉教育，以新的時(shí)代內(nèi)涵使傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代道德要求相銜接，這是進(jìn)行節(jié)儉教育的前提。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行適度、合理、科學(xué)的消費(fèi)指導(dǎo)。量入為出合理花錢，提倡節(jié)約儲(chǔ)蓄。另外，在不同年齡段，突出不同的教育重點(diǎn)，并形成序列，從對(duì)學(xué)生的惜物教育到學(xué)會(huì)自己適度合理花錢的教育，從提高學(xué)生對(duì)生活節(jié)儉重要性的認(rèn)識(shí)，到養(yǎng)成勤儉愛(ài)惜一粒米、一支筆、一張紙做起，做到不與別人比吃穿，做到前后相互聯(lián)系，不斷深化。

五、把嚴(yán)肅的紀(jì)律與活潑的班風(fēng)結(jié)合起來(lái)

一個(gè)班級(jí)具有嚴(yán)肅的紀(jì)律是每個(gè)學(xué)生順利學(xué)習(xí)的保證，而活潑的班風(fēng)又能使每個(gè)學(xué)生以更加愉快的心情，飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。嚴(yán)肅的紀(jì)律與活潑的班風(fēng)，二者之間不僅不存在著任何對(duì)立，而且有著密切的聯(lián)系。因?yàn)橹挥袊?yán)肅的紀(jì)律才能創(chuàng)造一個(gè)具有朝氣的班集體，而在一個(gè)積極上進(jìn)的班集體中，每個(gè)學(xué)生會(huì)更加遵守紀(jì)律。所以在我擔(dān)任班主任時(shí)，總要與同學(xué)們制定一個(gè)切實(shí)可行，讓每一名學(xué)生沒(méi)有理由不執(zhí)行的班規(guī)，一旦有人違背這個(gè)班規(guī)，將要受到嚴(yán)肅的批評(píng)。與此同時(shí)，我又千方百計(jì)地創(chuàng)造一個(gè)活潑的班風(fēng)，鼓勵(lì)同學(xué)們積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)有意義活動(dòng)。

總之，我認(rèn)為德育是培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要工作。能否正確、科學(xué)地對(duì)孩子進(jìn)行品德教育，關(guān)鍵在于教育者的心態(tài)、方法。它既需要我們用一句句實(shí)話、一件件實(shí)事去打動(dòng)我們的學(xué)生，去影響我們的學(xué)生，又需要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生。

【作者單位：廣州市番禺區(qū)麗江小學(xué) 廣東】