張玉紅

〔關(guān)鍵詞〕自理；家務(wù)勞動；身心健康

現(xiàn)在的孩子大多衣來伸手、飯來張口，甚至飯來了都不愿意張口，不餓或不可口就不想吃，或者貪玩忘記了吃。孩子不吃飯，最著急的是大人，有人會問：現(xiàn)在的孩子怎么了？有人還帶孩子去看醫(yī)生，以為孩子生病了，結(jié)果檢查不出什么，又去看心理醫(yī)生。記得我參加二級心理咨詢師論文輔導(dǎo)時，有一位同學(xué)就是寫關(guān)于她家孩子不愛吃飯的案例，文中還提到陽性強化法，即當(dāng)孩子好好吃飯時給予表揚和鼓勵。

我在養(yǎng)育女兒的過程中發(fā)現(xiàn)了更切合實際的方法，就是要她參與我的勞動，跟我一起做飯，這樣一來她會很高興，也更愿意吃飯。臺灣學(xué)者朱高正曾說：“每天讓孩子做家務(wù)，最好達(dá)到四十分鐘。”他就是這樣做的，他覺得他的成功跟小時候愛勞動不無關(guān)系。這很有道理，因為事非經(jīng)過不知難，當(dāng)孩子做力所能及的家務(wù)時，如洗洗自己的小襪子，吃過飯把碗筷端到廚房等，他會更加體會到媽媽的不容易，也更珍惜大人的勞動成果。孩子還可以從做家務(wù)中學(xué)到知識，有助于學(xué)習(xí)。

比如當(dāng)老師布置了《我學(xué)會了做飯》或《我學(xué)會了洗衣服》之類的作文時，如果孩子沒做過，沒有做飯洗衣的生活經(jīng)歷，沒有真情實感，如何寫得出來呢？家務(wù)勞動不但鍛煉了孩子的生活自理能力，還讓孩子更有成就感，促進了身心的健康

發(fā)展。

曾看到這樣一則故事：

一年冬天，朋友到德國去探親，一進家門就看見14歲的外甥在洗車，大人則在屋里看電視，他既心疼又不解。一問才明白，他的外甥是在按法辦事。原來，德國法律條文中有一項規(guī)定，小孩子6歲前可以玩耍，不必做家務(wù)；6～10歲，偶爾要幫助父母洗碗、掃地、買東西；10～14歲要剪草坪、洗碗、掃地、給全家擦鞋；14～16歲，要洗汽車、整理花園；16～18歲要每周給家里大掃除一次。對于不愿意做家務(wù)的孩子，父母有權(quán)向法院申訴，請法院督促孩子履行義務(wù)。

接下來作者的點評是 “父母沒有不疼愛自己孩子的，但有的把疼愛全部放在了讓孩子衣食無憂、要啥給啥，甚至‘含到嘴里怕化了，放到頭頂怕摔著上，這是片面和有害的。真正疼愛孩子，為孩子的長遠(yuǎn)著想，就應(yīng)該讓孩子通過做家務(wù)，從小就懂得一個人走向社會最終要靠自己，要自立，要自強?！e財千萬，不如薄技在身。從孩子方面講，適當(dāng)做些家務(wù)，養(yǎng)成愛勞動的美德，既可以鍛煉身體，又可以培養(yǎng)動手能力，對一生發(fā)展更有好處。”我想說讓孩子做點家務(wù)不但有利于孩子身體健康，對孩子的心理健康更有益，因為人的身體和心理要均衡發(fā)展。

當(dāng)然，在做家務(wù)的過程中，大人要監(jiān)護好，比如十歲左右的孩子拿大暖瓶倒水就有一定的危險，要請大人幫忙。大人可以讓孩子幫忙拿頭大蒜，剝根蔥，飯菜好了，可以讓孩子幫忙端上飯桌，吃完飯把碗筷放回廚房，把板凳放回原處等。

人是社會的人，更是勞動的人，且不說勞動推動人類文明進程，單說在勞動中孩子全身參與，就能促進各方面能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，懂得次序感。如我們熟知的數(shù)學(xué)家華羅庚提出的“統(tǒng)籌安排”理論，小學(xué)生數(shù)學(xué)題里就有“做米飯的同時洗菜炒菜，米飯要20分鐘做好，洗菜炒菜要20分鐘，問要吃上飯至少要用多長時間？”答案應(yīng)該是20分鐘，做過飯的孩子，或參與過做飯的孩子就不難明白。有豐富的生活經(jīng)驗的孩子，在生活和學(xué)習(xí)中，會越來越有奔頭，形成良性循環(huán)。

現(xiàn)在學(xué)校都提倡學(xué)國學(xué)，包括《弟子規(guī)》《論語》《增廣賢文》等，這很有道理。老祖宗留下的一些道理就是傳統(tǒng)文化提倡的，這些可以具體體現(xiàn)在孩子的實際生活中。孩子可以在實踐中體會什么是“君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”，體會到什么是“置冠服，有定位”，什么是“烏鴉反哺羊跪乳”什么是“莫道君行早，更有早行人”。

會生活的孩子，心理會更健康。千萬不要讓孩子成為“書呆子”，每天都要讓孩子做一點家務(wù)，養(yǎng)成好習(xí)慣。家長要多跟孩子交流做家務(wù)過程中的感受，慢慢的，你會發(fā)現(xiàn)孩子越來越懂事，越來越健康，身心都在均衡發(fā)展。

（作者單位：江蘇省連云港市師專二附小，連云港，222023）

編輯 / 李益倩 終校 / 于 洪