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淺談民族地區(qū)中小學(xué)德育教育

2016-12-05 09:43旦正加
新教育時代·教師版 2016年30期
關(guān)鍵詞:身心健康民族地區(qū)中小學(xué)

旦正加

摘 要:學(xué)校教育分為智育和德育兩部分,現(xiàn)代社會更加要求學(xué)生的道德素質(zhì),于是我國制定了素質(zhì)教育的政策,以促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的,在于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。民族地區(qū)的教育更應(yīng)該重視起來,讓德育和智育相結(jié)合,讓學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)中得到快樂,在學(xué)校中得到成長。全面推進(jìn)以德育為核心的素質(zhì)教育,必然要求學(xué)校堅持正確的政治方向,發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的導(dǎo)向、動力和保證作用。

關(guān)鍵詞:民族地區(qū) 中小學(xué) 德育教育 因材施教 身心健康

少數(shù)民族地區(qū)長期以來與漢族聚居地區(qū)的交流較少,在教育方面有著自己的各種特殊問題,在實(shí)施國家政策時一定要考慮到自身的特殊性,理論結(jié)合實(shí)際,用具體行動解決具體的問題。學(xué)校德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,學(xué)生健康的心理素質(zhì),文明的行為習(xí)慣,良好的道德品質(zhì),科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,崇高的理想,正確的政治方向,以及扎實(shí)的學(xué)識,是通過長期系統(tǒng)的教育和實(shí)踐形成的,其中德育教育起著不可低估的作用。21世紀(jì)是高度國際化和信息化的時代,國與國之間的交流,族與族之間的交往,人與人之間的合作,將越來越頻繁,對人才的要求越來越高。因此,加強(qiáng)德育教育,培養(yǎng)形勢所需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛侵行W(xué)當(dāng)下的重要任務(wù),尤其是邊疆民族地區(qū)中小學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

一、德育工作中出現(xiàn)的問題

1.重視程度不夠

在一些少數(shù)民族生活地區(qū),物質(zhì)條件較為匱乏,對于物質(zhì)方面的追求自然就多于精神方面的,體現(xiàn)在學(xué)校教育方面就是“重智育,輕德育”的片面認(rèn)識。觀念問題是實(shí)施好德育教育的基礎(chǔ)性前提,不被人們接受的政策執(zhí)行起來必定是千瘡百孔。教育家徐特立說過:“教書不僅僅是傳授知識,更重要的是育人,教育后代成為具有共產(chǎn)主義思想品德的人?!苯逃叶磐f過沒有離開智育的德育,也沒有離開德育的智育”。

2.責(zé)任意識淡

民族地區(qū)的德育工作開展起來更為艱難,有一部分原因就是學(xué)校沒有和家長形成統(tǒng)一意識,達(dá)成共識。德育就是教育學(xué)生生活的態(tài)度和意識,引導(dǎo)他們自己形成正確科學(xué)的價值觀。但是很多家長沒有盡到責(zé)任,過分依賴學(xué)校教育,把德育教育全推給學(xué)校,孩子在家期間放任自流。許多家長甚至以“學(xué)生最聽老師的話”為借口,將教育責(zé)任完全推給學(xué)校,推給教師,忽視自己言傳身教的作用。許多家長認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)需求就行,其他的就完全交給學(xué)校,有些甚至可以說是扔給了學(xué)校。我們的家長沒有扮演德育教師的角色,形成了一個錯誤的認(rèn)識——教育是學(xué)校的事、教師的事。誠然,學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面素質(zhì)發(fā)展的責(zé)任,但不應(yīng)看作學(xué)校承擔(dān)教育學(xué)生的全部責(zé)任。

3.方法不正確

價值觀的形成是意識的層面,是別人給不了的,這是學(xué)生自己主動想要形成的過程。他們的道德意識形成受到家長和老師們的影響,強(qiáng)硬的手段和態(tài)度是起不了根本的作用的。需要的是心理干預(yù),用潛移默化和引導(dǎo)的方式才是最正確的??赡壳昂芏嗝褡宓貐^(qū),當(dāng)子女犯錯誤時,家長往往不分青紅皂白,采取簡單粗暴的體罰方式,斥一頓,棒打一通,全然不顧子女的感受。當(dāng)然,農(nóng)村家長有時也進(jìn)行說服教育,但缺少耐心、細(xì)致的態(tài)度,未能在思想根源上去解決問題。教育心理學(xué)表明:經(jīng)常受到懲罰的學(xué)生,心理健康狀況較差,自尊心、自信心十分脆弱,學(xué)習(xí)成績因而進(jìn)步緩慢。農(nóng)村家長“重體罰,輕說教”的家庭教育方法嚴(yán)重影響子女的健康成長。倘若家長發(fā)現(xiàn)子女的問題后,能民主平等地與子女溝通,擺事實(shí),講道理,進(jìn)行耐心、細(xì)致的說服教育,給予溫暖的關(guān)懷和照顧,子女就不會朝著惡性的方向發(fā)展。

二、科學(xué)德育的辦法

1.轉(zhuǎn)變觀念

要合理安排智育活動時間和空間,形成多種德育途徑結(jié)合的合力網(wǎng)絡(luò),優(yōu)化德育環(huán)境,建設(shè)校園文化。能保證多渠道、多方位的教育途徑,就能創(chuàng)造出德育的實(shí)效。班主任的作用也很重要,應(yīng)該發(fā)揮班主任的作用,做學(xué)校、家長和學(xué)生三方面之間交流的紐帶,切實(shí)做好各方面的工作,出了問題在第一時間內(nèi)做出反應(yīng),及時解決。要教育出具有較高政治素質(zhì)的學(xué)生,必須有較高政治素質(zhì)的教師。合理利用教育資源,使德育教育在潛移默化中進(jìn)行。

2.創(chuàng)新德育方法

課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ),也是最根本的育人工程,學(xué)生成長各個過程中所需要吸收的“精神復(fù)合營養(yǎng)”主要是通過課堂來提供的。課堂教學(xué)中的德育是最豐富的教育, 因?yàn)檎n堂教學(xué)能在有限的時間內(nèi)集中傳遞古今中外、不同國家、不同民族、多種多樣的精神文明的內(nèi)容。對此,學(xué)校應(yīng)牢牢抓住教學(xué)這一中心工作,開展教材教法的研討,立足教材,找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn),挖掘寓于教材中的德育因素,做到融德育與智育為一體的教學(xué)特色,將學(xué)科中可以發(fā)掘的德育內(nèi)涵寓于學(xué)科教學(xué)過程的始終,使德育貫穿于教學(xué)的全過程。

3.提高教師素質(zhì)

學(xué)校德育工作的主要對象是全體學(xué)生,然而德育工作的主導(dǎo)是教師。師德如何,將直接關(guān)系德育工作的成果。所以,學(xué)校應(yīng)該把針對全體教師的職業(yè)道德教育與培訓(xùn)納入德育工作的范疇。有些學(xué)校的師德培訓(xùn)僅限于班主任等從事德育工作的專職人員;面上的學(xué)習(xí)只是流于形式的讀讀報紙,傳達(dá)文件,很少就提高師德修養(yǎng)展開專題討論與交流,更不去在典型的挖掘與培養(yǎng)上下功夫。結(jié)果,學(xué)校只有少數(shù)人從事德育工作,不能形成良好的育人氛圍;忽略師德教育違背了“育人者必先育己”的原則,有悖于“全員育人”與“課堂是育人的主陣地”的原則。需要指出的是,師德教育的目標(biāo)應(yīng)升華為發(fā)自內(nèi)心的崇高的職業(yè)道德感、純潔的愛心以及心靈拷問式的自省,決不能滿足于遵守師德“底線”的一般要求。

三、結(jié)語

開展好德育工作除了老師和家長的努力,也要利用學(xué)生之間的交流和交往進(jìn)行德育。共青團(tuán)、少先隊(duì)組織是對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育的組織,也是德育管理工作的重要組織。學(xué)生會、班委會、團(tuán)支部組織開展一些有益的社會實(shí)踐活動和各類競賽,激發(fā)學(xué)生自主養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣。學(xué)校要充分發(fā)揮組織的龍頭作用,落實(shí)德育工作。

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