包春麗

摘要：

蒙醫(yī)整骨護理中的五心：信心、隨心、寬心、舒心、童心。五味：酸、苦、甜、辛、咸。

關鍵詞：五心；五味

【中圖分類號】

R47 【文獻標識碼】B 【文章編號】1002-3763（2014）05-0217-01

蒙醫(yī)整骨護理是一種具有蒙古族特色的骨折護理方法，早在一千年前就在袤的蒙古草原流傳?，F(xiàn)已有了獨特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗。

蒙醫(yī)整骨護理方法有“四結合、六護理” ，即意與氣結合、形與神結合、護與患結合、護與醫(yī)結合、心理護理、藥物護理、生理護理、飲食護理、練功護理和環(huán)境護理。在整個護理過程中“四結合”貫穿于“六護理”中，并且兩者與蒙醫(yī)骨傷治療方法密切配合，以達到使骨傷患者早日康復的目的。

隨著醫(yī)學科學的進步，骨傷已不是“不治之癥” ，蒙醫(yī)整骨護理實踐發(fā)現(xiàn)，除患者本人能面對現(xiàn)實，積極、正確配合治療外，蒙醫(yī)整骨護理還有一條寶貴經(jīng)驗，就是樹立“五心”。

（1）信心：樹立堅強的信心，不畏殘廢，激起自身的潛力，用意志與疾病作頑強的拼爭。這就是人們常說的“七分精神，三分藥物，一切病魔都清除”的道理。

（2）隨心：“隨心所欲” ，克服消極情緒，丟掉包袱，多回顧一切有意義的事情，追求康復，使心情舒暢。

（3）寬心：心胸寬廣豁達，從而產(chǎn)生巨大的精神力量。古人云：“善者善己，祛病而得后福。”

（4）舒心：在自己病室周圍建立起寬松和諧的人際關系，形成良好的休息、生活環(huán)境，創(chuàng)造安逸舒適的生活空間，盡量克制暴躁情緒，善于把自己從疾病痛苦中解脫出來，永葆青春。

（5）童心：俗話說“心不老則人難老?！辈灰炎约壕薪饋?，要敢說敢笑，注意打扮自己，使自己充滿朝氣與青春活力。一種美好的心情，比十服良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。曠達者長壽，憂傷足以致命。

蒙醫(yī)整骨護理學研究的對象是護理工作在保障人類健康長壽的過程中，護理人員、骨傷病人、社會人群三者之間的審美關系，以及由此產(chǎn)生的護理審美意識、審美評價、審美教育等。

蒙醫(yī)整骨臨床醫(yī)療是維護與塑造人體美的一種實踐。人體是一個復雜而協(xié)調統(tǒng)一的整體，人體的任何一個組織缺陷或功能障礙都是對人體美的損害?；颊咔筢t(yī)不僅希望能迅速消除疾病的癥狀，還希望能迅速消除損害人體美的一切不良因素。作為醫(yī)務工作者有責任和義務盡自己最大的努力進行診斷、治療和護理，恢復其身體功能，使之協(xié)調，使之成為身心健康、狀態(tài)完美的健康人。

保持病室清潔整齊、有充足的光線、適宜的溫濕度、清新的空氣，創(chuàng)造特定的色彩環(huán)境，也有助于減輕骨折病人的痛苦和恐懼心理，還可以使病人以一種優(yōu)雅的心境接受醫(yī)療和護理。晨晚間護理應給骨傷病人以舒適的美的享受。通過協(xié)助骨傷病人漱口、洗臉、梳頭、檢查皮膚受壓情況、觀察固定位置、整理床鋪等行為，使病人感到舒適愉快，創(chuàng)設美好的心境。通過晨晚間護理還可以觀察和了解病人的病情變化，為診斷、治療和護理計劃的制定與實施提供了可靠的依據(jù)。護理人員抓住晨晚有利時機要了解病人的心理變化，了解病人的顧慮和不安，了解病人的愿望和要求，以解除病人的疑慮和恐懼心理，促進骨折愈合和身體康復。

對骨傷病人要求護理技術要操作得具有審美感。護理人員操作規(guī)范、技術嫻熟，體現(xiàn)業(yè)務精確美與熟練美。技術操作要注意嚴格無菌操作，如注射、導尿、輸血輸液、各種無菌技術及隔離技術等，絕容不得半點馬虎，因為這直接影響著醫(yī)療質量的優(yōu)劣。生命體征的測量也有其審美要求。如體溫、脈搏的曲線繪制及呼吸、血壓的記錄必須準確、及時，方法正確，安排曲線規(guī)整，這是蒙醫(yī)整骨護理的基本審美要求。只有保證資料的可信、可用，才能協(xié)助醫(yī)生做出正確診斷，為預防、治療和護理提供依據(jù)。

人從呱呱落地來到人世間，到人生旅途中面對各種原因所致的疾病的治療，最后到臨終前的搶救，都離不開護士。他們以忠于職守，以淵博的知識、豐富的經(jīng)驗、熟練的操作、高尚的醫(yī)德，來修復病員形體上和心理上的創(chuàng)傷，這將在蒙醫(yī)整骨護理現(xiàn)代新的醫(yī)學模式和護理模式中逐漸得到充分體現(xiàn)。

偏嘗五味可造成臟氣失常，影響骨折愈合。如：多食酸則傷脾，脾和肉失常；多食苦則消肺，肺和皮失常；多食甜則傷腎，腎和骨失常；多食辛則傷肝，肝和筋失常；多食咸則傷心，心和脈失常。飲食護理必須適度調節(jié)酸、苦、甜、辛、咸。

情志的改變對不同臟腑有一定影響，從而導致治療骨傷病人的諸多不利。如：怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結，寒則氣收，靈則氣泄，勞則氣耗。心理護理時一定要注意引導病人穩(wěn)定情緒。

在骨傷護理的動靜結合中要特別注意五勞傷。即：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，就行傷筋。

心合面、肺合毛、腎合發(fā)、肝合爪、脾骨合唇；心主注、肝主泣、肺主涕、腎主唾、脾主液；心氣通于舌、肝氣通于目、脾氣通于口、腎氣通于耳、肺氣通于鼻。在骨傷護理中要經(jīng)常觀察五官是否端正和是否有病態(tài)改變。

寒傷形，熱傷氣，氣傷痛，形傷腫。環(huán)境護理中根據(jù)季節(jié)的變化，調節(jié)病室的溫度，適應骨傷病人的治療。

以上所述，只是在現(xiàn)代醫(yī)學護理的要求下，引進中西醫(yī)護理經(jīng)驗，對蒙醫(yī)整骨護理技術和方法的初步總結與理論探討，還有許多寶貴經(jīng)驗需要進一步研究整理，使其日臻完善。