鄭志東

摘 要： 美術(shù)的重要性已得到社會的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，越來越多的青少年走進了美術(shù)課堂。青少年學(xué)習(xí)美術(shù)存在諸多誤區(qū)，若不能正確對待，則不僅無法學(xué)好，還很可能誤入歧途。必須結(jié)合青少年的心理、生理成長規(guī)律，有效利用美術(shù)中特有的觀察方法和表現(xiàn)手段，走出學(xué)習(xí)誤區(qū)，讓美術(shù)學(xué)習(xí)伴隨青少年健康成長。

關(guān)鍵詞： 青少年教育 美術(shù)學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)誤區(qū)

信息化時代，圖像的傳播已成為人們相互溝通的重要手段。隨著人們生活水平的提高，在精神和物質(zhì)上對美的品位追求也與日俱增。且社會競爭日趨激烈，人們想通過學(xué)習(xí)美術(shù)提高自身素質(zhì)，增加就業(yè)機會；更重要的是我國通過三十多年的改革開放與發(fā)展，迫切需要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，它也是中華民族復(fù)興與騰飛的根本保障。眼下，人們不僅逐漸認(rèn)識到學(xué)習(xí)美術(shù)和其他學(xué)科同等重要，而且由于學(xué)習(xí)美術(shù)能更好地培養(yǎng)人們的想象、聯(lián)想、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，以及與自然和諧溝通的能力，所以學(xué)習(xí)美術(shù)成為上述需求的首選。

今天，美術(shù)的重要性已得到社會的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，越來越多的少年兒童走進了美術(shù)課堂。那么，如何才能學(xué)好美術(shù)呢？筆者從事多年校內(nèi)、校外美術(shù)教學(xué)工作，在不斷地探索和總結(jié)中發(fā)現(xiàn)青少年學(xué)習(xí)美術(shù)存在一些誤區(qū)，若不正確對待，則不僅無法學(xué)好，還很可能誤入歧途。

一、誤區(qū)

（一）學(xué)習(xí)目的和動機存在問題

很多人或很多家長送子女學(xué)習(xí)美術(shù)是為了今后從事美術(shù)方面的職業(yè)，或者是想從激烈的高考競爭中脫穎而出，增加今后的就業(yè)機會，甚至成為名成家。再者，以為美術(shù)就是培養(yǎng)審美情趣，提高審美素養(yǎng)，也就是所謂培養(yǎng)美感。這些看似正確的觀點，在今天看來存在很大問題?？v觀中外美術(shù)史，我們不難發(fā)現(xiàn)，真正的大藝術(shù)家?guī)装倌觌y得出一個，即使是小藝術(shù)家，也是百年中只出現(xiàn)極少數(shù)人。如果因為藝術(shù)品市場的火爆，抱著成名成家的心態(tài)學(xué)習(xí)，則幾乎注定要失敗?，F(xiàn)在美術(shù)高考招生人數(shù)逐年遞增，藝術(shù)畢業(yè)生的水平參差不齊，很難保證社會就業(yè)從容不迫。通過學(xué)美術(shù)增加就業(yè)機會等于紙上談兵。當(dāng)今的美術(shù)不僅包括美感在內(nèi)，更多涵蓋美感之外的東西。如德國著名現(xiàn)代繪畫史學(xué)家瓦爾特·赫斯所言：“繪畫不是一種手段，用來裝飾人的生活，或是把一個游戲的領(lǐng)域同生活區(qū)別開來，而是要給予生活一個形式和一個意義?！盵1]片面地學(xué)美術(shù)，追求美，注定失敗。

人類經(jīng)過代代相傳，有關(guān)美的自然遺傳基因與生俱來，通過學(xué)習(xí)美術(shù)可以更好地開發(fā)學(xué)習(xí)者的這部分潛能。另外，美術(shù)獨有的想象、創(chuàng)造、創(chuàng)新等思維的運用，能有效提高學(xué)習(xí)者的智能；各種感官共同參與制作美術(shù)作品，能極大提高學(xué)習(xí)者的綜合能力。在人生的不同階段通過學(xué)習(xí)美術(shù)能有效調(diào)節(jié)人的心理機能，更和諧地融入自然和社會。

（二）學(xué)習(xí)方法和手段存在問題

學(xué)習(xí)者總認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)同學(xué)習(xí)其他學(xué)科一樣，向老師或他人學(xué)習(xí)一些技巧、技能，這種學(xué)徒式的觀念不僅是過時的而且是不正確的。從兒童畫教學(xué)到高考應(yīng)試及名目眾多的各級各類考級書籍充斥市場，試問能充當(dāng)教材有學(xué)術(shù)價值的書有幾本呢？家長和老師拿這些書當(dāng)教材，錯誤地以為書上的總是對的，其危害性可想而知。學(xué)習(xí)者或家長讓孩子跟著老師學(xué)畫、學(xué)做，而老師也愿意這樣教。我們經(jīng)?？吹綄W(xué)生對著范畫臨摹，這些范畫大都是具象寫實或者是簡筆畫抑或是成人畫的兒童畫，讓學(xué)生從小接觸這些作品，對學(xué)習(xí)者眼界的提高、藝術(shù)的成長極為不利。我們經(jīng)?？吹揭恍┥賰阂虿荒芎屠蠋煯嫷靡粯泳头艞壛藢W(xué)習(xí)美術(shù)。殊不知美術(shù)之所以成為藝術(shù)，是因為它具有獨創(chuàng)性和唯一性。錯誤地將學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)美術(shù)畫上等號是不科學(xué)的方法。技能因人而異，也因創(chuàng)作觀念、材料差異等因素而千差萬別。這種教與學(xué)的結(jié)果是老師省力，家長開心，可扼殺了孩子的藝術(shù)感覺與天賦，甚至危害到青少年的身心健康。這種學(xué)徒式和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)模式下的學(xué)習(xí)，注定要失敗，也永遠(yuǎn)和藝術(shù)無緣。

美術(shù)的學(xué)習(xí)是老師引導(dǎo)、啟發(fā)、帶動下對古今美術(shù)大師作品的鑒賞，以及通過自然對美的規(guī)律感悟，并且運用學(xué)習(xí)者獨有情感和表現(xiàn)手法而達(dá)到學(xué)習(xí)目的。如我國兒童美術(shù)教育專家胡雨心教授所言：“兒童天生都是藝術(shù)家，作為老師，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子用自己的眼睛去觀察世界，用自己的心靈去感受世界，從而用兒童自己的語言去表現(xiàn)世界?！盵2]老師嚴(yán)格意義上的“教”是不存在的，學(xué)習(xí)者嚴(yán)格意義上的“學(xué)”也是徒勞的。只有學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣得到培養(yǎng)，自身的潛能得以開發(fā)，表現(xiàn)欲望得以增強，那才是正確的學(xué)習(xí)方法。

（三）學(xué)習(xí)的階段性和差異性被教條化

當(dāng)下社會提倡終身學(xué)習(xí)制，那么在眾多學(xué)科中，學(xué)習(xí)美術(shù)可以說被貫徹得很到位。人的一生從幼兒到老年，從衣、食、住、行到藝術(shù)創(chuàng)造等活動，人們都自覺或不自覺地從事著美術(shù)學(xué)習(xí)和運用。但是集中學(xué)習(xí)美術(shù)是在幼兒、小學(xué)、中學(xué)這三個階段。在這期間，學(xué)習(xí)者的生理和心理發(fā)生很大變化，學(xué)習(xí)美術(shù)的方式方法卻一直不變，大都以具象寫實為主。這是不科學(xué)的，對孩子不公平。

幼兒階段學(xué)習(xí)美術(shù)主要表現(xiàn)為繪畫，幼兒畫出稚拙的線條，大膽的造型，絢爛的色彩，荒誕不經(jīng)的構(gòu)思表現(xiàn)等。很多人認(rèn)為孩子們的畫是天才的表現(xiàn)，也有很多人認(rèn)為是胡涂亂畫。其實這些觀點都不正確，兒童畫是孩子們生理和心理的特殊階段的必然產(chǎn)物，是孩子對生活很正常的一種表達(dá)方式。正如內(nèi)森·卡伯特·黑爾所說：“即使我們有時也見到出眾的天才，但在繪畫和雕塑領(lǐng)域里是沒有兒童奇才的?！盵3]很多人用成人的模式強迫孩子學(xué)畫，讓他們畫出在成人看起來順眼且合乎美的規(guī)律的作品。殊不知這種違背孩子生理和心理規(guī)律的教條做法，嚴(yán)重摧殘孩子的身心健康，不僅過早斷送其藝術(shù)生命，更可能造成終生的負(fù)面影響。

二、對策

針對幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)，首先是支持與鼓勵，同時走進幼兒心靈，伴隨其用美術(shù)的手段觀察世界和表現(xiàn)內(nèi)心世界。如亨利·馬蒂斯所言：“人們必須畢生能夠像孩子那樣看見世界，因為喪失這種視覺能力就意味著同時喪失每一個獨創(chuàng)性的表現(xiàn)?！盵4]其次，成人要充當(dāng)引導(dǎo)者，而非指導(dǎo)者。清楚兒童學(xué)畫不僅限于藝術(shù)才能的提高，更重要的是兒童潛能的開發(fā)，智能的提升，這些都是兒童身心健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。

小學(xué)階段學(xué)習(xí)美術(shù)，大部分孩子還能夠保留兒童的特質(zhì)，充分表現(xiàn)內(nèi)心世界中所知、所想、所感。開始表現(xiàn)所見到的外部世界，也更能夠接受成人的意見，往往所表現(xiàn)的就是成人所要求的。首先，其作品就像作文一樣，具有很強的故事性，成人化意識較濃，甚至更像農(nóng)民畫。其次，為了迎合各級各類的、由成人操縱的比賽，作品越來越技術(shù)化、規(guī)范化、統(tǒng)一化，甚至不像一個孩子所作。再次，不顧及兒童自身生理、心理特征，過早進行成人式寫實性技巧訓(xùn)練，不僅違背了藝術(shù)的真諦，而且對兒童個性成長極為不利。

對待小學(xué)階段學(xué)習(xí)美術(shù)的孩子，我們更應(yīng)該鼓勵和引導(dǎo)他們，保留幼兒時期那種藝術(shù)敢為人先、敢作敢為、天馬行空的童真思想。較少人為模式化、教條化，以及給兒童套上成人的枷鎖。充分利用兒童對外部世界的向往和求知欲，發(fā)揮兒童的探索和開拓精神，拓寬藝術(shù)視野，播下藝術(shù)的種子。

中學(xué)階段學(xué)習(xí)美術(shù)被中外學(xué)者稱之為“學(xué)困期”。除了少數(shù)孩子保有對美術(shù)的熱情外，大多數(shù)對美術(shù)望而卻步，其原因尚不明確。但是這個階段的學(xué)生是從幼兒、小學(xué)一步步走來的，其間他們在美術(shù)學(xué)習(xí)中遭受了種種教條化、模式化、非藝術(shù)化等不公正的藝術(shù)待遇。學(xué)生興趣日漸多樣化和所謂主課任務(wù)日漸加重，迫使部分學(xué)生放棄學(xué)美術(shù)。這個階段的美術(shù)所學(xué)內(nèi)容大都是理論化、教條式說教，學(xué)生很難參與其中，真正感受藝術(shù)。

針對中學(xué)階段學(xué)習(xí)美術(shù)，由于忽視藝術(shù)感受和創(chuàng)新、創(chuàng)造性訓(xùn)練，我們必須激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，通過正確的寫實技巧的訓(xùn)練，滿足學(xué)生寫實的心理需求。對現(xiàn)代藝術(shù)主動學(xué)習(xí)，重拾對學(xué)習(xí)美術(shù)的信心。如貝蒂·艾德華所言：“成年學(xué)生在繪畫的初級階段并沒有真正看到他們眼前的東西，也就是說，他們沒有按照繪畫所必需的特殊方法感知事物?！盵5]這個階段的學(xué)生大多用動漫手法不厭其煩地刻畫形象細(xì)節(jié)，毫無藝術(shù)性可言，但是由于學(xué)習(xí)者感悟力增強，我們可以多從身邊的社會、自然中尋找素材，或者從現(xiàn)代藝術(shù)大師那里尋找激情。引導(dǎo)他們步入美術(shù)藝術(shù)的殿堂，體驗學(xué)習(xí)美術(shù)帶來的愉快情感歷程，樹立藝術(shù)觀，為美好生活創(chuàng)造條件。

綜上所述，青少年學(xué)習(xí)美術(shù)必須結(jié)合其生理、心理規(guī)律，樹立正確的藝術(shù)觀，有效利用美術(shù)特有的觀察方法和表現(xiàn)手段，走出學(xué)習(xí)誤區(qū)。讓學(xué)習(xí)美術(shù)伴隨青少年健康成長，為其潛能的開發(fā)、智能的提升、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供有力保障，從而為社會的繁榮、民族的振興培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

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