文/太清艷 太清華
加拿大著名傳播學家麥克盧漢曾說:“任何媒介對個人和社會的任何影響,都是由于新的尺度產(chǎn)生的?!弊鳛橐环N傳播方式,微信是由互動而引發(fā)的擴散傳播,藉由人際傳播的鏈條實現(xiàn)傳者身份的變換,同時形成個體對個體傳播的“微”渠道,但其傳播效果是否受到了人際關系的局限?由于新技術的發(fā)展,大眾傳播傳統(tǒng)的集中傳播方式漸漸地被分散,新興的微信是否分擔了大眾傳播的社會功能?這都是本文所要探討的問題。
從傳播的范圍來講,微信在小范圍內對傳播的對象有明確的指向,大范圍則呈擴散狀傳播。其中小范圍是指微信的微群功能即“朋友圈”。朋友圈有兩種關系形式:一種是現(xiàn)實意義上的人際關系,是熟人間的交流,傳播的范圍相對有限,傳播方向清晰;另一種是擬態(tài)人際關系,圈內“朋友”是現(xiàn)實中的陌生人,僅由于某種共同喜好而形成了一個社區(qū)。微信的大范圍傳播,實質上是一種人際關系的連鎖,將信息在無形中擴散。對于傳遞的信息,無論是虛擬的朋友圈還是現(xiàn)實的朋友圈,無論是可控的小范圍,還是無意識的大范圍,都凝聚在同一個社區(qū)之內,所以對信息內容的選取和所傳受眾都具有一定的限定性,由此微信的“微”字是指其信息的指向性。
較之傳統(tǒng)的媒介,微信具有以下幾個優(yōu)勢。
第一,易得性。微信的產(chǎn)生有賴于智能手機,智能手機具有便攜性,只要在無線網(wǎng)絡環(huán)境下,即可使用,更易成為人們進行信息溝通的首選途徑。
第二,互動性。通過微信的信息發(fā)布、評論、語音對講等功能,受眾之間可以方便地進行互動。
第三,時效性。微信的微群功能和轉發(fā)功能,讓群中的每一個受眾都可成為事件的發(fā)話者,藉由微信高效互動和擴散式傳播機制,向收音機一樣即時傳播。
微信的使用率日益上升,以下筆者通過問卷調查的方式考察其傳播效果。
筆者于2013年6月15日將“微信使用調查問卷”發(fā)布在微信朋友圈,2013年6月20日最終收回問卷210份,其中有效答卷208份,分別來自北京、上海、沈陽、長春、大連和松原等6個城市。參加調查問卷的受眾中,女性占75%,男性占25%;博士占5%,碩士占20%,本科(含在校生)及??乒舱?2%,高中畢業(yè)占3%;20~30歲占15%,30~40歲占36%,40~50歲占45%,50歲以上占4%。被調查者包括在校生、高校教師、政府工作人員、企業(yè)工作人員、媒體工作人員、自由職業(yè)者和退休人員等。
調查問卷的問題及分析如下。
使用微信的頻率。用戶每日使用微信的次數(shù)(如圖1),89%的受眾每日使用微信3次以上,微信是其獲取信息的重要渠道。
使用微信的目的。用戶對微信的使用目的如圖2所示。
圖2 受眾使用微信的目的
由圖2可以看出,受眾使用微信的主要目的是與朋友聯(lián)系或關注朋友的生活,而把微信作為大眾傳播工具來使用的則是附加目的。
使用微信所關注的內容。筆者選擇了幾個具有代表性的內容作為選項,如圖3所示,其中使用微信關注時政和教育的受眾所占的比例一樣,都是34%;關注財經(jīng)內容的受眾占29%;關注娛樂和體育的受眾分別占23%和12%;關注其他內容的受眾占43%。據(jù)筆者觀察,受眾所關注的內容與其職業(yè)息息相關,而作為自由職業(yè)者選項最多的是其他。
微信是否起到了預警作用。微信中對某種犯罪行為的預警描述,能夠引起警覺的受眾占78%,不在意的受眾占22%。
行為心理學認為,運用“敲警鐘”的方法喚起人們的危機意識和緊張心理,促成他們的態(tài)度和行為向一定方向發(fā)生變化,是一種常見的說服方法。
利用微信進行犯罪活動一直是微信的伴生物。通過微信犯罪所產(chǎn)生的受害者,主要有兩個渠道:一是誤交友,二是個人信息的泄露。但凡事都有兩面性,在某種程度上,一些違法者利用微信實施了犯罪行為,另一方面,調查數(shù)據(jù)表明微信也提供了一種預警機制,微信用戶由此而擺脫危機的例子并不鮮見。
微信是否會改變受眾對事物的原有態(tài)度。對這一問題的回答,1.9%的人選擇了“會”,43%的人選擇了“不會”,55.1%的人選擇了“會有一些影響”,而影響則蘊涵著改變的可能性。
半數(shù)以上的受眾相信微信中所傳遞的信息,至少是不置疑。筆者認為主要原因是對信源的認可程度。美國實驗心理學家卡爾·霍夫蘭對大眾傳播的說服機制進行研究后,提出“可信性效果”,即“一般來說,信源的可信度越高,其說服效果越大;可信度越低,說服效果越小?!蔽⑿胖械男畔⒁詡€人傳播的形式出現(xiàn)的時候,信源的性質發(fā)生了改變,個人接受信息并改變態(tài)度的可能性就會增大。
圖3 受眾關注內容
角色的重構:由人際交流到信息傳遞。從微信本身的特點可看到其設計初衷為人際交流。人際傳播是幾種傳播類型中內容與形式最多樣的傳播方式。但面對面的交流與通過媒介進行交流有一定的區(qū)別:面對面交流最大的優(yōu)勢是反饋及時,同時體態(tài)語增加了交流中的言外之意,而使用媒介交流,能夠使信息增值,克服時空障礙,到達更大的范圍;面對面交流最大的問題是信息轉瞬即逝,而微信像其他電子媒介一樣克服了這個缺點,使信息的再次傳播變得更容易。微信的朋友圈使信息形成了一個連續(xù)的鏈條,信息與思想在這個鏈條上川流不息,每個人都是受眾,又都是傳播者。
1940年,美國著名社會學家拉扎斯菲爾德等提出了兩級傳播的假說,即觀念總是先從廣播和報刊等媒體傳向“意見領袖”,然后再由這些人傳至不那么活躍的人。也就是說,信息的傳遞是按照“媒介—意見領袖—受眾”兩級傳播的模式進行傳播。之后的研究發(fā)現(xiàn),在大眾傳播中,兩級傳播對事實沒有充分的解釋力,因為信息從媒介直接流向媒介使用者,無需通過中間人。微信的出現(xiàn),似乎可以重拾這個假說。關注公共事件信息的微信用戶可以發(fā)現(xiàn),朋友圈中總是有一個中間人,只要關注他,便會不時獲得大量該類信息??赏瑫r矛盾的是,發(fā)布者并不知信息的最終流向,因為每個人是信息接收者的同時又都是信息的傳遞者。所以在微信中,兩級傳播與多級傳播并存。信息影響著個人,個人也影響著信息的流動。傳播者與受眾不時變換角色,也重構了微信在社會中的角色。
功能的重構:由信息接收到態(tài)度改變。傳播學認為,傳播效果的發(fā)生一般要經(jīng)過認知、心理態(tài)度和行動三個層次。通過調查得知,微信中在與自我觀點相沖突的見解出現(xiàn)時,55%的人選擇“會受到影響”,這說明在心理態(tài)度層面已經(jīng)接受了其他人的觀點。顯而易見的事實是,從心理到行為通常是一個比較漫長的變化。
霍夫蘭在進行說服研究時,是以意見和態(tài)度來衡量對個體是否產(chǎn)生了有效的結果。意見是公開表達的見解,在微信中體現(xiàn)在評論上;而態(tài)度則是潛在的,它包含了積極和消極兩種取向。積極的態(tài)度會影響個體對相關問題的意見。在態(tài)度的改變中,關注、理解和接受是三個重要的變量。營銷中的說服機制就遵循著這樣的步驟:注意產(chǎn)品—理解接受產(chǎn)品—采取行動。
在電視機最初普及的時代,曾出現(xiàn)過“電視人”或“容器人”,其癥狀是:過度沉湎于媒介而不能自拔,一切價值和行為選擇必須從媒介中尋找依據(jù),滿足于與媒介中的虛擬社會進行互動而回避現(xiàn)實的社會互動等。微信的使用尚屬起步階段,是否會讓現(xiàn)代人患上“微信依存癥”,我們無法考證。但微信的信息傳遞功能毋庸置疑,其說服機制也初見端倪,這是否可以說明微信正在悄悄地行使著部分大眾傳播的社會功能呢?筆者認為,答案是肯定的。
總之,通過對微信的傳播功能進行初步的分析,發(fā)現(xiàn)其使用方便,信息形式不受局限,傳播的內容廣泛,其載體具有便攜性與易得性;轉發(fā)功能擴展了傳播范圍,兩級傳播與多級傳播并存;通過認可的信源所轉發(fā)的內容,更易獲得較高的認知效果;在微信中公開表達受眾自身的態(tài)度,更易形成一致的輿論;微信具有環(huán)境監(jiān)測的功能,為受眾提供了預警機制。
微信的出現(xiàn)為傳統(tǒng)的大眾傳播續(xù)寫了新的涵義。正如美國傳播學教授施拉姆所言,大眾傳播受眾的個人控制力將繼續(xù)增強,而集中傳播的形式將會改變。
從傳播學的角度來說,微信是一個平臺,一個介質,它承載著大眾傳播的信息,維系了社會交往的網(wǎng)絡,同時實現(xiàn)了由大眾傳播向個人傳播的轉化。