武東風(fēng)
(長春大學(xué)美術(shù)學(xué)院,長春 130022)
現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計立體化發(fā)展趨勢探究
武東風(fēng)
(長春大學(xué)美術(shù)學(xué)院,長春 130022)
隨著技術(shù)的發(fā)展與大眾審美需求的提升,現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計正在擺脫舊有技術(shù)手段和傳統(tǒng)思維習(xí)慣的束縛。文章闡述了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計發(fā)展的新趨勢,從光、色、形等方面分析了實(shí)現(xiàn)標(biāo)志“立體化”的技術(shù)方法及藝術(shù)手段,進(jìn)一步說明了現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計從“二維平面”走向“三維空間”的新意義。
標(biāo)志設(shè)計;發(fā)展趨勢;立體化
標(biāo)志是一種包含著精神內(nèi)容與文化內(nèi)涵,并具有象征意義及傳播功能的圖形符號,它以自身精練的形象向大眾傳遞豐富的信息,同時實(shí)現(xiàn)人們情感的溝通。不但在社會生活、生產(chǎn)活動中無處不在,而且對于國家、社會、企業(yè)、團(tuán)體乃至個人,都起著越來越重要的作用?,F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計走過工業(yè)化時代來到信息化時代,其內(nèi)在含義、功能意義、表現(xiàn)形式、技術(shù)手段,無一不在這漫長的發(fā)展過程中表現(xiàn)出極大的不同,甚至可以說是發(fā)生了質(zhì)的變化。
1.1 設(shè)計范疇的“標(biāo)志”新內(nèi)涵
“標(biāo)志”的內(nèi)涵在其發(fā)展過程中由古代廣義的“標(biāo)志”定義向現(xiàn)代的“企業(yè)形象”核心演變?!墩f文解字》中記載:標(biāo):木秒末也。樹的最細(xì)小部分,即最小的表征;志:記,即記號。以上可以理解為廣義上的標(biāo)志概念。在設(shè)計范疇中,標(biāo)志是一種特定的視覺符號,作為企業(yè)精神、文化的綜合體,是企業(yè)視覺識別系統(tǒng)(VI)中應(yīng)用最為廣泛的部分,也是集合所有企業(yè)形象視覺要素的核心。在設(shè)計創(chuàng)意方面,要求我們不僅要把握標(biāo)志的視覺效果,更要將其內(nèi)在涵義向體現(xiàn)企業(yè)精神層面深入,不僅起到強(qiáng)化商品形象的作用更要將企業(yè)理念展現(xiàn)在受眾面前。[1]
1.2 現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的新形式
社會的進(jìn)步與發(fā)展不但使人們的物質(zhì)生活逐步提高,同樣提升了人們的精神需求——我們已經(jīng)不能滿足于單純的圖形符號與平面的視覺效果,我們的眼球需要一種跳躍的空間感和更多層次的沖擊力。對于代表了國家、社會、企業(yè)、團(tuán)體以及個人精神、文化的標(biāo)志設(shè)計,需要用更加豐富的視覺效果來加以表達(dá)?,F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計也確實(shí)正在突破傳統(tǒng)模式,給我們帶來了很多驚喜。[2]首先在色彩上,標(biāo)志擺脫了以往純色填充的約束,出現(xiàn)了更多的炫目色彩,這些色彩的運(yùn)用不但增加了標(biāo)志的識別性,更加凸顯了企業(yè)的行業(yè)特征及其經(jīng)營理念(如圖1);其次在質(zhì)感上,現(xiàn)代科技為標(biāo)志設(shè)計提供了更加豐富的材質(zhì)和肌理,使我們看到的形象不僅擁有視覺效果還增加了“觸感”;再次在空間上,現(xiàn)代標(biāo)志不再只存在于二維空間中,而是向著多維度延展。立體化與多重空間的造型為我們傳達(dá)更強(qiáng)的視覺信息、帶來更多的視覺享受(如圖2)。
圖1 色彩豐富的標(biāo)志設(shè)計
圖2 富有空間感的標(biāo)志設(shè)計
1.3 數(shù)字時代標(biāo)志設(shè)計的新手段
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計打破了原有的局限性,為新型標(biāo)志設(shè)計的產(chǎn)生提供了更多的新方法新手段。設(shè)計師想法的實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)意的表達(dá),通過新興的現(xiàn)代軟件技術(shù)找到了更廣闊的設(shè)計空間。我們利用計算機(jī)可以編輯圖形、合成圖像,還可以使用三維建模技術(shù)來實(shí)現(xiàn)以往不易完成的立體效果,甚至可以制造仿佛觸手可及的質(zhì)感與紋理,以假亂真。無論是多維度的立體化效果,還是虛擬現(xiàn)實(shí)的動態(tài)演示,都能在高科技軟件中得以實(shí)現(xiàn)。
2.1 利用光影效果表現(xiàn)標(biāo)志空間
2.1.1 為標(biāo)志添加光與影
光是地球生命的來源之一,是人類生活的依據(jù),也是人們認(rèn)識外部世界的工具與媒介。通過光我們能感知形體的外貌,有光和形態(tài)存在即會有“影”,進(jìn)而產(chǎn)生視覺上的空間感(如圖3)。
圖3 利用光感實(shí)現(xiàn)標(biāo)志立體化
2.1.2 為標(biāo)志增加質(zhì)感及紋理
光與影的配合除了形成事物的體積感,同時也能實(shí)現(xiàn)質(zhì)感及紋理效果。生活常識告訴我們,不同質(zhì)感及肌理的物質(zhì)表面,其光與影的表現(xiàn)是不同的。如光滑的表面,光、影及紋理是細(xì)膩、均勻的;粗糙的表面,光、影及紋理是按照其肌理不均勻分布的,不同的表現(xiàn)會給人們呈現(xiàn)不同的視覺和觸感。
2.2 利用色彩變化產(chǎn)生標(biāo)志空間
色彩是物體最基本的構(gòu)成元素之一,也是最先被人眼感知的視覺要素之一。色彩有色相、明度、純度三屬性,還有遠(yuǎn)近、虛實(shí)、冷暖之感(如圖4)。
圖4 利用色彩實(shí)現(xiàn)標(biāo)志立體化
2.2.1 標(biāo)志色彩屬性的變化
色相是色彩的相貌。為了區(qū)別眾多色彩,人們?yōu)椴煌拭?,這個稱呼就是色相。直接使用不同色相的色彩就可以簡單明了地組成標(biāo)志的立體效果;明度是色彩的明暗程度。明度高的顏色有靠近感,明度低的顏色有后退感;純度指色彩的鮮濁度,也稱飽和度。純度高的顏色有靠近感,且較“實(shí)”,純度低的顏色有后退感,且較“虛”。此外,色彩的漸變、過渡也會使標(biāo)志圖形產(chǎn)生視覺上的空間感。
2.2.2 標(biāo)志色彩的冷暖變化
色彩的冷暖感是人體的經(jīng)驗賦予我們的一種感受,不能用溫度來衡量。在色彩學(xué)中,顏色分為暖色、冷色和中性色:從紅、橙、黃到黃綠色為暖色,橙色最暖;從青綠、青、藍(lán)、青紫色為冷色,青色最冷;紫色、綠色是中性色。暖色有親近感、冷顏色有遠(yuǎn)離感,冷色調(diào)有遠(yuǎn)離感,暖色調(diào)有近在感。利用色彩這種視覺感受也可以構(gòu)成標(biāo)志設(shè)計中的空間。
2.2.3 標(biāo)志色彩的虛實(shí)變化
色彩的變化可以產(chǎn)生視覺上虛實(shí)的效果,進(jìn)而表現(xiàn)出空間感。一般來說,色彩純度較高、對比度較強(qiáng)的形體會較“實(shí)”,這樣的“實(shí)”物體靠前;相反“虛”物體會靠后;并且,虛實(shí)的過渡同樣會產(chǎn)生空間效果。
2.3 利用形態(tài)特征構(gòu)成標(biāo)志空間
2.3.1 形體的點(diǎn)、線、面
造型藝術(shù)語言中,點(diǎn)、線、面是平面空間的最基本元素。①點(diǎn),《辭?!返慕忉屖?細(xì)小的痕跡。通過疏與密的排列而形成空間中圖形的表現(xiàn)需要,會產(chǎn)生層次細(xì)膩的空間感。改變點(diǎn)在同一畫面中的大小、疏密、位置變化都能形成視覺上的空間感。②線,點(diǎn)運(yùn)動的軌跡,又是面運(yùn)動的起點(diǎn)。線有寬度、有方向甚至有色彩和肌理,我們通過改變線的長短、粗細(xì)、曲折、方向、疏密等,在畫面中都會產(chǎn)生強(qiáng)烈的空間效果。③擴(kuò)大的點(diǎn)形成了面,一根封閉的線造成了面,密集的點(diǎn)和線同樣也能形成面。面是“形象”的呈現(xiàn),可以由面成“體”,由此面可以代表不同的空間(如圖5)。
圖5 利用點(diǎn)、線、面實(shí)現(xiàn)標(biāo)志立體化
2.3.2形態(tài)的大小變化
使物體呈現(xiàn)空間感最主要的條件是物體形態(tài)的前后距離關(guān)系。在視覺范圍內(nèi),相同形態(tài)的物體因距離遠(yuǎn)近的不同,大小也發(fā)生變化:較大的形體看起來較為靠前,較小的形態(tài)看起來置后。這種利用大小變化形成空間效果的手法比較容易把握,但應(yīng)用中要注意物體形與形之間大小的尺度,不能脫離其常規(guī)的關(guān)系,否則不但無法形成空間感,還會擾亂視覺效果。[3]
2.3.3 形態(tài)的視覺關(guān)系
現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的空間感,并非真實(shí)的三維空間,而是二維空間中的視錯覺,其本質(zhì)還是平面的。我們利用人眼的視覺成像特征,改變形態(tài)之間的視覺關(guān)系,就可以營造平面空間中的視覺層感。[4]①“共用形”是新的空間感受的一種特殊構(gòu)造方式。形態(tài)間利用它們的相似性,互為必不可少的組成部分,形成共用的有機(jī)整體。②“視覺錯視”是利用視錯覺和形象的巧遇配置,讓形態(tài)間發(fā)生關(guān)聯(lián)、轉(zhuǎn)換,使現(xiàn)實(shí)中原有的空間形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橄胂笾械男驴臻g的形態(tài)。③“矛盾空間”有悖正常空間的形態(tài)組合,產(chǎn)生矛盾的空間印象,從而新的形態(tài)與觀念也隨之產(chǎn)生。這些是利用視覺差異創(chuàng)造新空間的手法,是創(chuàng)造具有空間感標(biāo)志圖形的有效方法之一。具體實(shí)施可以是通過明暗、透疊、位置、凸凹等變化,有意識地將平面與立體、二維與三維進(jìn)行空間過度、轉(zhuǎn)換甚至重合,并產(chǎn)生視幻效果和心理沖擊。這類視覺效果以簡單的幾何形象最易表現(xiàn),因為幾何形象單純和簡化,更便于實(shí)現(xiàn)視覺上的轉(zhuǎn)化(如圖6)。[5]
圖6 利用視覺關(guān)系實(shí)現(xiàn)標(biāo)志立體化
隨著社會的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)的普及、傳播媒介的飛速變換,特別是在當(dāng)今所處的信息時代,我們所見的標(biāo)志設(shè)計,無論是設(shè)計理念、造型本身、制作技術(shù),都與幾十年前、甚至幾年前有了全新的變化。同時,人們的感官每天都在不斷地接受著各種信息的刺激,傳統(tǒng)的二維標(biāo)志圖形已很難激起人們的審美情趣。而具有多維度空間感的標(biāo)志構(gòu)成形式,不但更加符合現(xiàn)代審美觀,而且易于引起人們無限的時空遐想;立體化的結(jié)構(gòu)不僅增強(qiáng)了圖形的識別性,也能夠更加明晰、生動地傳遞信息,更好地實(shí)現(xiàn)我們的設(shè)計目的。只有這種具有了無限生命力的標(biāo)志設(shè)計作品,才能夠經(jīng)得住社會與科技發(fā)展的勁風(fēng),才是現(xiàn)代信息傳播前進(jìn)的新趨勢。
[1]張雪.標(biāo)志設(shè)計新趨勢[M].重慶:重慶出版社,2000.
[2]葛瑞·托馬斯.標(biāo)志與設(shè)計[M].沈陽:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2003.
[3]陳楠.標(biāo)志設(shè)計[M].北京:中國青年出版社,2006.
[4]潘強(qiáng).標(biāo)志設(shè)計[M].北京:龍門書局,2014.
[5]精品畫廊.Arting365︱中國藝術(shù)設(shè)計聯(lián)盟[ED/OL].[2014-08-20].http://opus.a(chǎn)rting365.com/.
責(zé)任編輯:李鳳英
Research on the Trend of Modern Three-dim ensional Logo Design
WU Dongfeng
(College of Fine Arts,Changchun University,Changchun 130022,China)
With the developmentof technology and the enhancement of public aesthetic needs,modern logo design is getting rid of the bondage of the previous techniques and traditional habits of thinking.This article explains the new development trend ofmodern logo design and analyzes the technical approaches and artistic means of implementing“three-dimensional”design from light,color,shape and other aspects.Furthermore,it illustrates the new meaning ofmodern logo design from“two-dimension”to“three-dimension”.
logo design;development trend;three-dimension
J218.9
A
1009-3907(2014)11-1618-03
2014-09-09
武東風(fēng)(1975-),男,吉林長春人,講師,碩士,主要從事藝術(shù)設(shè)計教學(xué)與研究。