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電影《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女性意識(shí)的研究

2014-06-18 05:20:39黃木健宋啟軍
電影文學(xué) 2014年11期
關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)·愛(ài)女權(quán)主義女性意識(shí)

黃木健+宋啟軍

[摘要]文學(xué)名著《簡(jiǎn)·愛(ài)》是著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,它是一部具有自傳色彩的文學(xué)作品,多次被一代代電影人搬上大銀幕。眾多電影版本改編風(fēng)格雖然不盡相同,但都重點(diǎn)表達(dá)了簡(jiǎn)·愛(ài)的女性意識(shí)。本文通過(guò)分析電影《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)以及伯莎·梅森這兩個(gè)女性人物形象,來(lái)表現(xiàn)女性不屈服于命運(yùn),追求個(gè)人獨(dú)立、平等地位,構(gòu)建一個(gè)兩性完全平等、和諧生存的理想,反映出作品中強(qiáng)烈的女性意識(shí)和女權(quán)精神。

[關(guān)鍵詞]電影《簡(jiǎn)·愛(ài)》;女性意識(shí);女權(quán)主義

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)被搬上銀幕次數(shù)最多的文學(xué)作品之一,到目前為止已經(jīng)被改編成19個(gè)版本的電影。2011年3月上映的最新版電影《簡(jiǎn)·愛(ài)》是由BBC和焦點(diǎn)電影公司合拍,由著名導(dǎo)演凱利·富庫(kù)納加執(zhí)導(dǎo)的。影片在忠實(shí)于原著同名小說(shuō)的基礎(chǔ)上,在改編風(fēng)格上進(jìn)行了轉(zhuǎn)換,導(dǎo)演對(duì)文學(xué)原著中的黑暗和陰郁意向進(jìn)行了深入的挖掘,以一種新的視角和表述方式為文學(xué)原著賦予了新的色彩。電影采用了插敘的手法展開(kāi),突出了人物的心理變化,女主角米雅·瓦斯科斯瓦將一位失去父母、生活中受盡歧視與虐待的孤女簡(jiǎn)·愛(ài)表演得極其到位,演員邁克爾·法斯賓德也將男主角羅切斯特詮釋得自然,貼近文學(xué)原著。影片場(chǎng)景選在英國(guó)荒涼的農(nóng)村郊外,適時(shí)的疾風(fēng)驟雨將氣氛和人物心情渲染得淋漓盡致。2011年版的《簡(jiǎn)·愛(ài)》是名著改編中較為成功的一部影視作品,不論是在演員的選取、場(chǎng)景的選擇、背景的渲染方面都令人很欣賞。

一、簡(jiǎn)·愛(ài)的女性意識(shí)

簡(jiǎn)·愛(ài)相貌平平,她是一個(gè)從小失去父母寄住在舅母家的孤兒,生活在社會(huì)的最底層里,但這個(gè)女孩卻誠(chéng)實(shí)真摯,獨(dú)立自強(qiáng),不屈服于命運(yùn),她是一個(gè)為了自己的尊嚴(yán)和自由勇敢同命運(yùn)抗?fàn)?、勇于追求平等自由的新型女性形象。凱利·富庫(kù)納加在影片《簡(jiǎn)·愛(ài)》中,通過(guò)光影的特殊效果將這樣一個(gè)女性形象完美呈現(xiàn)在觀眾眼前,無(wú)論從視覺(jué)還是情感上,都給觀眾帶來(lái)了一種深刻的審美體驗(yàn)。

(一)對(duì)男權(quán)社會(huì)的挑戰(zhàn)

簡(jiǎn)·愛(ài)出身寒微,但性格卻率直、剛毅、智慧、勇敢,她敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn),從不向命運(yùn)低頭。由一名弱小的孤兒成長(zhǎng)為一名獨(dú)立成熟的女性,她用自己的人格力量實(shí)現(xiàn)了對(duì)男權(quán)社會(huì)的挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)·愛(ài)在生命中三個(gè)重要的成長(zhǎng)階段中,都體現(xiàn)出了對(duì)男權(quán)對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)平等自由的追求。

簡(jiǎn)·愛(ài)很小時(shí)就失去了父母,無(wú)奈只能在舅母家過(guò)著寄人籬下的生活,她在蓋茨黑德家飽受虐待和摧殘,小小年紀(jì)就飽受寄人籬下的辛酸的經(jīng)歷讓她勇于抗?fàn)?,追求自身?quán)利的意識(shí)開(kāi)始逐漸萌芽。影片以冬日的景色開(kāi)場(chǎng),云霧繚繞的遠(yuǎn)方白茫茫的一片,近處一塊濕漉漉的草地和受風(fēng)雨襲擊的灌木,暴雨被一陣持久而凄厲的狂風(fēng)驅(qū)趕著,傾盆而下,這樣的自然場(chǎng)景為主人公簡(jiǎn)·愛(ài)在蓋茨黑德府生活奠定了基本色調(diào),也為展現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)心理潛意識(shí)活動(dòng)提供了平臺(tái),揭示了她內(nèi)心深處對(duì)男性權(quán)威壓迫的不滿和無(wú)奈。面對(duì)蓋茨黑德一家人的欺負(fù),幼小的簡(jiǎn)·愛(ài)奮起反抗,影片通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言對(duì)白,將簡(jiǎn)·愛(ài)的反叛精神刻畫(huà)得極其到位。被看做是兒童世界男權(quán)象征的瑞德表哥經(jīng)常對(duì)她毆打辱罵,面對(duì)表兄的挑釁,簡(jiǎn)·愛(ài)高喊:“你簡(jiǎn)直像個(gè)殺人犯……你像是個(gè)監(jiān)工頭……你就像那些羅馬暴君!”如此犀利的語(yǔ)言,如此猛烈的抨擊,生動(dòng)刻畫(huà)了具有反叛精神的女主人公形象。

簡(jiǎn)·愛(ài)因?yàn)榕c舅母一家人的沖突,被舅母送到了洛伍德慈善學(xué)校,她在那里度過(guò)了8年備受壓迫、摧殘的令人窒息的學(xué)校生活。那里的洛克赫斯特先生是男權(quán)的主導(dǎo)者,他把孩子們變成了男權(quán)社會(huì)下一群聽(tīng)從命令、不會(huì)反抗的木偶。簡(jiǎn)·愛(ài)深深厭惡學(xué)校里的殘酷和不公,她堅(jiān)持自己獨(dú)立思考,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗意識(shí),影片通過(guò)她與好友海倫·彭斯的談話反映出主人公的鮮明個(gè)性:“我們要是無(wú)緣無(wú)故被打的時(shí)候,我們應(yīng)該很厲害地回?fù)?。我肯定我們?yīng)該回?fù)簟莺莸幕負(fù)簦逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人,叫他永遠(yuǎn)不敢這樣打人?!焙?jiǎn)·愛(ài)最終掙脫世俗的約束,離開(kāi)孤兒院走向了自由和獨(dú)立。影片通過(guò)洛伍德孤兒院這一特定環(huán)境場(chǎng)景,凸顯了簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗精神。

離開(kāi)洛伍德,簡(jiǎn)·愛(ài)到桑菲爾德莊園當(dāng)了一名家庭教師,在孤獨(dú)的莊園生活中,男主人公羅切斯特就像一縷陽(yáng)光照進(jìn)了簡(jiǎn)·愛(ài)的生活,簡(jiǎn)·愛(ài)愛(ài)上了與其地位懸殊的主人。這是一種向社會(huì)偏見(jiàn)的大膽挑戰(zhàn),作為男權(quán)社會(huì)里的一個(gè)貧窮的家庭教師,簡(jiǎn)·愛(ài)她執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的人格、追求真愛(ài),以足夠的勇氣向男權(quán)抗?fàn)?。在電影《?jiǎn)·愛(ài)》中,導(dǎo)演抓住了文學(xué)作品中的人物的心理描述的重要細(xì)節(jié),通過(guò)電影語(yǔ)言對(duì)夏洛蒂作品中的人物心理進(jìn)行了影像化的表達(dá),展示了人物不平凡的氣質(zhì)和豐富的個(gè)人情感,使影片體現(xiàn)了較高的美學(xué)價(jià)值。在電影中,導(dǎo)演凱利·富庫(kù)納加還通過(guò)主人公簡(jiǎn)·愛(ài)畫(huà)的兩幅畫(huà)的鏡頭畫(huà)面,展現(xiàn)了女主人公對(duì)男權(quán)的反抗。導(dǎo)演用近處特寫(xiě)鏡頭展示了兩幅畫(huà),第一幅畫(huà)面背景中有一座朦朧高聳的山峰和一個(gè)雙目炯炯、高高矗立的女人的半邊形體,第二幅畫(huà)中畫(huà)著一個(gè)巨大的躺下的頭顱,側(cè)向冰山,毫無(wú)血色,一團(tuán)如霧般的火焰射向頭巾。這兩幅畫(huà)中山峰和頭顱都象征著權(quán)威的男性,女人和躺下的頭顱的設(shè)計(jì)表達(dá)了男權(quán)統(tǒng)治壓迫著女人的世界,也體現(xiàn)出主人公的不滿和強(qiáng)烈反抗意識(shí)。這兩幅畫(huà)引起羅切斯特的不滿,他怒斥簡(jiǎn)·愛(ài),“快把這些畫(huà)拿走!誰(shuí)教你畫(huà)的?!笔艽驌艉蠛?jiǎn)·愛(ài)心理異常沉重,她登上桑菲爾德府房頂,導(dǎo)演運(yùn)用了影視語(yǔ)言中特有的表現(xiàn)手法和鏡頭處理,將一束頂光照射到她的頭上,她站在房頂上眺望,陽(yáng)光照耀著農(nóng)場(chǎng),門(mén)口的教堂、道路、遠(yuǎn)處的小山、綠地渾然一體,一切都是那樣的美好,自然賦予了簡(jiǎn)·愛(ài)生活的勇氣,也賦予了她同男權(quán)思想斗爭(zhēng)的力量。

(二)對(duì)自由平等的愛(ài)情及婚姻的追求

在簡(jiǎn)·愛(ài)身上我們看到了女性自我意識(shí)的一種強(qiáng)勢(shì)體現(xiàn)——自由平等。簡(jiǎn)·愛(ài)有著明確的愛(ài)情觀,在愛(ài)情和婚姻中,她渴望愛(ài),但絕不乞求愛(ài),也絕不為了得到愛(ài)情而遷就,她渴望做到男女平等基礎(chǔ)上的互敬互愛(ài)。電影《簡(jiǎn)·愛(ài)》中,兩個(gè)男人進(jìn)入了主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的內(nèi)心,一個(gè)是出身名門(mén)、上流社會(huì)的紳士羅切斯特;一個(gè)是牧師圣約翰。簡(jiǎn)·愛(ài)在莊園做家庭教師期間愛(ài)上了莊園的主人羅切斯特,懸殊的身份地位并沒(méi)有成為愛(ài)情的障礙,她認(rèn)為人在精神上都是平等的,簡(jiǎn)·愛(ài)不卑不亢,勇敢地向羅切斯特承認(rèn)了自己的感情,這無(wú)疑是向等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)社會(huì)偏見(jiàn)的大膽挑戰(zhàn)。導(dǎo)演通過(guò)鏡頭對(duì)人物語(yǔ)言、神態(tài)等細(xì)節(jié)進(jìn)行了很好的把握,把女主人公的精神和情感刻畫(huà)得十分深刻。她與男主人公羅切斯特的愛(ài)情波折,使她的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。簡(jiǎn)·愛(ài)在與羅切斯特的交往中,以平等的地位和獨(dú)立的人格使羅切斯特對(duì)她刮目相看,并深深地愛(ài)上了她。隨著影片情節(jié)的發(fā)展,當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特妻子伯莎·梅森的存在時(shí),她毅然選擇了離開(kāi)。這體現(xiàn)了她對(duì)合法而平等的愛(ài)情及婚姻的追求。簡(jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)莊園后遇到了圣約翰,她的直率、單純、勤勞令圣約翰愛(ài)上了她,但簡(jiǎn)·愛(ài)卻瞧不起圣約翰的愛(ài)情觀,演員的一段臺(tái)詞展示了簡(jiǎn)·愛(ài)追求平等的精神世界。她說(shuō):“我鄙視你的愛(ài)情觀念!我瞧不起你奉獻(xiàn)的這種不真實(shí)的感情!是的,圣約翰,你把它奉獻(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,我鄙視你!不以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻也是不平等的?!睂?dǎo)演巧妙地用場(chǎng)景的構(gòu)建和人物特寫(xiě)反映出人物內(nèi)心的波動(dòng),通過(guò)影像化的敘事方式,以虛中有實(shí)、虛實(shí)結(jié)合的手法,將人物的內(nèi)心世界呈現(xiàn)在觀眾面前,讓人們深刻體會(huì)到簡(jiǎn)·愛(ài)追求自由平等的愛(ài)情及婚姻的觀念。

二、瘋女人伯莎·梅森的女性意識(shí)

瘋女人伯莎·梅森是電影《簡(jiǎn)·愛(ài)》中另一個(gè)有代表性的女性形象,她是羅切斯特的妻子,被稱為“閣樓上的瘋女人”。她絕不只是簡(jiǎn)·愛(ài)的陪襯,可有可無(wú),她是一個(gè)地位不容忽視、光彩照人的女性人物形象。導(dǎo)演通過(guò)對(duì)被囚禁的女瘋子伯莎的塑造,展示了另一個(gè)反抗男權(quán)社會(huì)以爭(zhēng)取自身權(quán)利的藝術(shù)影像。

影片中的伯莎一動(dòng)不動(dòng),不時(shí)張開(kāi)的嘴,雙眼時(shí)開(kāi)時(shí)閉,呆滯無(wú)光,如同一個(gè)似人似獸的怪物,導(dǎo)演運(yùn)用了一些特寫(xiě)鏡頭來(lái)展現(xiàn)伯莎的相貌特征以及一些動(dòng)作和場(chǎng)景的細(xì)節(jié),給觀眾留下了深刻的印象。伯莎是一個(gè)可憐的女人,她也是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)犧牲品。在影片中她以與簡(jiǎn)·愛(ài)不同的方式在爭(zhēng)取著自己作為女性的權(quán)利。她曾經(jīng)是一個(gè)高貴典雅、風(fēng)華絕代的貴婦,嫁給羅切斯特后,卻被丈夫囚禁在桑菲爾德莊園長(zhǎng)達(dá)10年,失去了自由和選擇。這種非人般的摧殘,使她變得瘋狂,她常出沒(méi)于黑暗之中,做出一些常人難以接受的行為。抓傷羅切斯特,襲擊探望她的親人,阻止羅切斯特的再婚,這一系列的瘋狂舉動(dòng),都是對(duì)以羅切斯特為代表的父權(quán)制社會(huì)的挑戰(zhàn),都體現(xiàn)了她同命運(yùn)的抗?fàn)帯K詈蠡馃7茽柕虑f園,致使羅切斯特殘疾的行為使她的反抗意識(shí)達(dá)到高潮。影片中導(dǎo)演通過(guò)不同景別的變換,讓鏡頭在光與影間穿梭,將一個(gè)男權(quán)社會(huì)犧牲品的女性形象完美地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

影片中瘋女人伯莎除了用自己的“發(fā)瘋”反抗男權(quán)社會(huì),為自己伸張了女性的正義的同時(shí),也在一定程度上解救了簡(jiǎn)·愛(ài)。她并無(wú)心傷害簡(jiǎn)·愛(ài),她阻止簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的婚禮只是不愿簡(jiǎn)·愛(ài)被羅切斯特所左右。她的一把火,燒掉了羅切斯特在簡(jiǎn)·愛(ài)面前的優(yōu)勢(shì)身份,逆轉(zhuǎn)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的地位,為簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的最終結(jié)合消除了阻隔,達(dá)到了簡(jiǎn)·愛(ài)的平等理想。從女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的形象塑造來(lái)看,伯莎在某種程度上代表了潛伏在簡(jiǎn)·愛(ài)內(nèi)心中的反抗愿望。她同簡(jiǎn)·愛(ài)一樣,是不屈服于男權(quán)社會(huì)并用自己的行動(dòng)在反抗著命運(yùn),爭(zhēng)取著自己的自由和權(quán)利的代表,她的女性意識(shí)不容忽視。

三、結(jié)語(yǔ)

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是享譽(yù)全世界的名著,其蘊(yùn)藏著無(wú)限的解讀性,導(dǎo)演凱利·富庫(kù)納加在原著的基礎(chǔ)上用現(xiàn)代電影的獨(dú)有方式對(duì)其進(jìn)行了重新演繹。2011年版電影《簡(jiǎn)·愛(ài)》批判了男性個(gè)人主義以及父權(quán)制對(duì)女性的壓迫,從而造成的兩性不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。影片塑造了兩個(gè)形象鮮明突出、各具特色的女性,她們以不同的方式在爭(zhēng)取著自己作為女性的權(quán)利,展現(xiàn)出強(qiáng)烈的女性意識(shí)。她們勇于沖破世俗的阻礙,突破不平等意識(shí),勇敢地挑戰(zhàn)男權(quán)社會(huì),反抗男性的壓迫和歧視,展示了女性在那個(gè)特定時(shí)代對(duì)人與人之間的平等和諧的追求。

[參考文獻(xiàn)]

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[作者簡(jiǎn)介] 黃木?。?968—),男,壯族,廣西象州人,在職研究生,柳州師范高等??茖W(xué)校外語(yǔ)系講師。主要研究方向:英美文學(xué)與文化、英語(yǔ)教學(xué)法。宋啟軍(1968—),男,廣西象州人,碩士,柳州師范高等??茖W(xué)校辦公室教授。主要研究方向:英美文學(xué)與文化、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

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