孟嵐

對(duì)外傳播的舞臺(tái)在國(guó)外，對(duì)象是西方受眾，用講故事的敘事方式對(duì)外說(shuō)明和介紹中國(guó)，可以深化認(rèn)知認(rèn)同，強(qiáng)化入腦入耳，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的傳播效果。從這個(gè)意義上說(shuō)，講故事、講好故事是做好對(duì)外傳播工作的硬道理。

貼近受眾，講凡人故事

在輿論宣傳中，中國(guó)重視團(tuán)隊(duì)、集體和宏觀概括，西方則更偏重于個(gè)體表達(dá)和細(xì)節(jié)描述。在西方受眾看來(lái)，越是平凡的人、普通的事，就越真實(shí)可信，深入人心，傳播效果自然會(huì)更好。對(duì)外傳播歸根結(jié)底是做“說(shuō)服人”的工作，若想說(shuō)服西方受眾，就必須善于講凡人的故事，以故事拉近與受眾之間的距離，在娓娓道來(lái)中實(shí)現(xiàn)傳播意圖。近年來(lái)中央電視臺(tái)組織的凡人善舉報(bào)道，感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選，尋找民間最美女教師、最美司機(jī)、最美孝心少年等最美系列活動(dòng)，以及走基層特別節(jié)目等，給足了平凡人鏡頭，以凡人故事透視中國(guó)精神、展示中國(guó)力量，收到了很好的傳播效果。

溫家寶總理在上海世博會(huì)閉幕式上，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論地講中國(guó)舉辦世博會(huì)的重大意義和歷史影響，而是以“溫情故事”進(jìn)行敘述。面對(duì)各國(guó)賓朋，在四千余字的主旨演講中他動(dòng)情地講述了多個(gè)“小人物”的平凡故事。其中一個(gè)故事是關(guān)于一位叫山田外美代的日本老人，人稱(chēng)“世博奶奶”，在世博會(huì)舉辦的四年前她就來(lái)到中國(guó)，為參觀世博會(huì)探路，幾年中往返中國(guó)18次。世博會(huì)開(kāi)幕后，她購(gòu)買(mǎi)了183張門(mén)票，世博園中每天都會(huì)出現(xiàn)她的身影。中新社曾有評(píng)論稱(chēng)這次演講“刷新了官方話語(yǔ)方式”，比生硬宣講更能打動(dòng)人，讓西方受眾記憶猶新。

在軍事對(duì)外宣傳中，我們常常需要講清我軍是人民的軍隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是我軍的根本宗旨。要想表現(xiàn)這一主題，不妨從基層官兵的感人故事入手。比如，2008年我國(guó)南方遭受雨雪冰凍災(zāi)害，全軍和武警部隊(duì)官兵為搶救人民生命財(cái)產(chǎn)安全做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。《廣州日?qǐng)?bào)》在報(bào)道這一重大事件時(shí)，刊登了一幅圖片“站著睡著的士兵”：4名戰(zhàn)士因勞累過(guò)度，穿著雨衣，相互依偎著靠在一起打盹休憩?！疤依顭o(wú)言，下自成蹊”，這張照片感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，許多人甚至在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起尋找這4名戰(zhàn)士的活動(dòng)，軍委領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)門(mén)指示把這張圖片印制成對(duì)外宣傳的明信片贈(zèng)送給國(guó)際友人，其宣傳效果并不遜色于滾動(dòng)播出搶險(xiǎn)救災(zāi)的宏大場(chǎng)面。

轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)，講動(dòng)情故事

“內(nèi)外有別”，是對(duì)外傳播中被普遍認(rèn)同的一個(gè)原則。然而在長(zhǎng)期的新聞實(shí)踐中，許多媒體形成了各自獨(dú)有的話語(yǔ)體系和語(yǔ)言風(fēng)格，如新華體、央視體等，特別是在時(shí)政報(bào)道上條條框框多，字?jǐn)?shù)有限制、口徑有規(guī)定，套話不能少，過(guò)門(mén)不能丟，如果這些對(duì)內(nèi)報(bào)道原封不動(dòng)地用來(lái)對(duì)外傳播，效果會(huì)大打折扣。能被接受的才是最好的。在國(guó)際傳播格局西強(qiáng)我弱的情勢(shì)下，要想把中國(guó)聲音傳播得更遠(yuǎn)，就必須切實(shí)轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)體系，遵循西方受眾的風(fēng)俗傳統(tǒng)、生活方式和思維習(xí)慣，讓更多的西方受眾在聽(tīng)中國(guó)故事中了解中國(guó)，親近中國(guó)，支持中國(guó)。

習(xí)近平總書(shū)記提出要打造融通中外的話語(yǔ)體系。而所謂融通中外的話語(yǔ)體系，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是讓中外受眾都能聽(tīng)得懂，聽(tīng)得進(jìn)。講故事無(wú)疑是贏得中外受眾共鳴的最佳傳播方式。習(xí)總書(shū)記在黨的十八大接見(jiàn)中外媒體記者時(shí)的演講，被國(guó)際輿論公認(rèn)為是“一次最好的對(duì)外傳播”。一位在現(xiàn)場(chǎng)的中國(guó)記者評(píng)價(jià)，習(xí)近平的講話“務(wù)實(shí)、親切、自信”。活動(dòng)結(jié)束4個(gè)小時(shí)后，英國(guó)路透社在報(bào)道中寫(xiě)道：“習(xí)的講話通俗易懂，表現(xiàn)非常放松?！痹诂F(xiàn)場(chǎng)采訪的英國(guó)廣播公司（BBC）記者注意到了這里“人性化的表述”，她在自己的微博上寫(xiě)道：“習(xí)近平的演講受到了贊揚(yáng)，很多人喜歡他更加‘非正式的遣詞造句?！睊仐壛斯僬Z(yǔ)的親民體系更加符合現(xiàn)代人的接受標(biāo)準(zhǔn)，這樣的“開(kāi)場(chǎng)白”給世界留下了一個(gè)更加人性化的中國(guó)形象。在隨后的密集國(guó)事出訪中，習(xí)主席用講故事的話語(yǔ)體系傳播中國(guó)聲音，比如2013年3月他在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心演講時(shí)說(shuō)：“有一對(duì)中國(guó)年輕人，他們從小就通過(guò)電視節(jié)目認(rèn)識(shí)了非洲，對(duì)非洲充滿了向往。后來(lái)他們結(jié)婚了，把蜜月旅行目的地選在了坦桑尼亞。在婚后的第一個(gè)情人節(jié)，他們背上行囊來(lái)到了坦桑尼亞，領(lǐng)略了這里的風(fēng)土人情和塞倫蓋蒂草原的壯美?；貒?guó)后，他們把在坦桑尼亞的所見(jiàn)所聞發(fā)布在博客上，得到了數(shù)萬(wàn)次的點(diǎn)擊和數(shù)百條回復(fù)。他們說(shuō)，我們真的愛(ài)上了非洲，我們的心從此再也離不開(kāi)這片神奇的土地。”這個(gè)故事一下子增加了中非民眾的親近感，表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)非洲人民的熱愛(ài)，傳播了中國(guó)對(duì)發(fā)展非洲關(guān)系的重視。

寓意深刻，講哲理故事

就對(duì)外傳播而言，講故事不是單純?yōu)榱讼埠蛫蕵?lè)。傳播本身是有政治屬性的，其目的是為了傳遞觀點(diǎn)、表達(dá)立場(chǎng)、闡釋主張。西方受眾長(zhǎng)期受西方傳播模式的浸染，他們對(duì)那些居高臨下、正襟呆板的單向傳播非常反感。太過(guò)“顯山露水”的政治傳播，會(huì)被他們視為“政治宣傳教化”而拒之門(mén)外，無(wú)法達(dá)到傳播效果。這就要求在對(duì)外傳播中精選故事、巧選故事，把想要“告知”的內(nèi)容隱含在故事之中，讓受眾在聆聽(tīng)“欲知”故事中接受我們的思想觀點(diǎn)。

好故事一定要富有哲理，寓意深遠(yuǎn)。七屆二中全會(huì)上毛主席講愚公移山的故事，就是在向世人宣告，中國(guó)人民要搬掉壓在自己頭上的兩座大山，不管面臨的困難有多大。習(xí)總書(shū)記在各種國(guó)際場(chǎng)合非常善于用講故事的方式表達(dá)政策主張，他在印尼國(guó)會(huì)上的講話中引用了這樣一個(gè)故事：早在2000多年前的中國(guó)漢代，兩國(guó)人民就克服大海的阻隔，打開(kāi)了往來(lái)的大門(mén)。15世紀(jì)初，中國(guó)明代著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，每次都到訪印尼群島，足跡遍及爪哇、蘇門(mén)答臘、加里曼丹等地，留下了兩國(guó)人民友好交往的歷史佳話，許多都傳誦至今。這樣的講述一方面拉近了雙方的距離，消除了異國(guó)的隔閡，另一方面也暗示中印兩國(guó)的友好關(guān)系已有上百年的歷史，中方希望兩國(guó)可以在今后的發(fā)展中繼續(xù)保持互惠互利、共同發(fā)展的良好局面。

故事的選取也是有技巧的，好故事就像是伊索寓言，無(wú)需多么高深與晦澀難懂，關(guān)鍵是要能代表我們的觀點(diǎn)立場(chǎng)，形成有力的支持。2013年6月，韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠訪華，并在清華做了演講。這次演講給清華的學(xué)生們留下了深刻的印象，樸槿惠用字正腔圓的中文做了開(kāi)場(chǎng)，她在演講中回憶自己青年時(shí)期的痛苦經(jīng)歷時(shí)提到自己本來(lái)的夢(mèng)想是鉆研電子工程，但是失去母親和父親后，陷入了一段痛苦的時(shí)光。那時(shí)她拜讀了很多書(shū)籍，對(duì)諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這句話印象非常深刻。這樣一個(gè)結(jié)合自身和訪問(wèn)國(guó)文化的小故事就為其下面提出韓國(guó)夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)一致的觀點(diǎn)做好了鋪墊。如此巧妙隱含觀點(diǎn)立場(chǎng)的故事就是能夠提升外宣效果，形成正面輿論的好故事。

巧借平臺(tái)，講本土故事

當(dāng)今世界的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)掌握在西方手中，而西方受眾對(duì)本土廣為流傳的通俗故事更加熟知和青睞。在對(duì)外傳播實(shí)踐中，如果把中國(guó)立場(chǎng)與西方本土故事巧妙結(jié)合起來(lái)，以“本土化”的表達(dá)激發(fā)更多共鳴，勢(shì)必會(huì)收到意想不到的效果。因此，這應(yīng)成為我們講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音的重要遵循。

2013年12月，日本首相安倍晉三悍然參拜靖國(guó)神社，引起中韓和國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)。我40余個(gè)駐外大使先后于駐在國(guó)主流媒體發(fā)表文章、接受訪談，對(duì)安倍“拜鬼”行徑進(jìn)行批駁抨擊。中國(guó)駐英國(guó)大使劉曉明發(fā)表文章，評(píng)述日本軍國(guó)主義傾向如同《哈利波特》中的“伏地魔”?！豆ㄌ亍愤@部小說(shuō)在西方有很高的知名度，影響十分廣泛，“伏地魔”這個(gè)人物一度肉身被摧毀，但借助藏匿于其部分靈魂的“魂器”，死灰復(fù)燃，卷土重來(lái)。劉大使借此比喻日本在右傾化道路上“狂奔”，日本的軍國(guó)主義有復(fù)活之勢(shì)。這樣一篇“接地氣”的文章，得到了世界的共鳴，世界各大主流媒體紛紛轉(zhuǎn)載報(bào)道，在國(guó)際社會(huì)有效擴(kuò)大了我方聲音。有英國(guó)讀者評(píng)價(jià)道，這個(gè)比喻如此貼切和通俗易懂，鮮明地表達(dá)了中國(guó)立場(chǎng)。英國(guó)電視、電臺(tái)主持人和記者也認(rèn)為，將日本軍國(guó)主義比作伏地魔極其生動(dòng)形象，很有穿透力。endprint