[摘要]“賀歲片”的概念本源于美國(guó)好萊塢的一種市場(chǎng)操作理念。經(jīng)過(guò)16載的發(fā)展，“賀歲片”幾乎成為華人地區(qū)的一種新年俗，并取得了不俗的成就，現(xiàn)已成為中國(guó)電影不可分割的一部分。然而內(nèi)地賀歲電影由于過(guò)度的商業(yè)化，現(xiàn)在遇到了瓶頸，文化消費(fèi)單一、缺乏文化內(nèi)涵、缺乏職業(yè)精神等困擾著賀歲片的健康發(fā)展。要想得到更好的發(fā)展，必須在傳承優(yōu)秀文化、人文關(guān)懷理念、創(chuàng)作者態(tài)度方面得到根本改變。

[關(guān)鍵詞]賀歲電影；優(yōu)秀文化；人文關(guān)懷

所謂“賀歲片”，是指在元旦、春節(jié)期間上映的電影?！百R歲片”的概念本源于美國(guó)好萊塢的一種市場(chǎng)操作理念，是電影從業(yè)人員利用圣誕節(jié)期間而推出的專門(mén)為觀眾量身制作的影片。不過(guò)這一概念直到20世紀(jì)80年代初才被引用到香港，直到1997年馮小剛以賀歲片的名義拍攝《甲方乙方》后，“賀歲片”這一概念才開(kāi)始為大眾所認(rèn)同。經(jīng)過(guò)引申演變至今，“賀歲片”幾乎成為華人地區(qū)的一種新年俗。

中國(guó)內(nèi)地電影賀歲片迄今為止已走過(guò)16年，時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但對(duì)中國(guó)內(nèi)地電影來(lái)說(shuō)，成績(jī)卻是斐然的：首先，賀歲電影成為中國(guó)電影年度文化現(xiàn)象。最初的賀歲電影只是個(gè)檔期概念，但是隨著馮小剛的賀歲片《甲方乙方》《不見(jiàn)不散》等的推出，賀歲電影成為年度文化和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，成為一種潮流和消費(fèi)時(shí)尚，賀歲電影已成為最受歡迎的樣式和類型，使人們?cè)谶@個(gè)檔期內(nèi)養(yǎng)成了看電影的習(xí)慣，對(duì)培育中國(guó)電影市場(chǎng)功不可沒(méi)。其次，賀歲電影的影片類型向多元化發(fā)展。內(nèi)地賀歲電影開(kāi)始是以小成本喜劇的形式出現(xiàn)的。馮小剛早期拍攝的《甲方乙方》《不見(jiàn)不散》《大腕》等影片都屬于這一類。隨著人們欣賞口味和審美水平的不斷變化，其他各種類型的影片不斷推出。《英雄》的出現(xiàn)，不僅拉開(kāi)了商業(yè)巨片的帷幕，而且大幅度提升了賀歲檔的文化品級(jí)，同時(shí)為中國(guó)電影打開(kāi)了海外市場(chǎng)，使中國(guó)電影在真正意義上走向了世界。最后，賀歲電影推動(dòng)了中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。賀歲電影為中國(guó)電影的市場(chǎng)化探索出了一條成功的道路，并為電影將工業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)和市場(chǎng)需求的結(jié)合提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于中國(guó)電影而言，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。另外，賀歲電影把“票房意識(shí)”推到空前惹人注目的地位。票房收入高，電影產(chǎn)業(yè)才有可能擴(kuò)大再生產(chǎn)。馮小剛對(duì)中國(guó)內(nèi)地賀歲電影的商業(yè)化做出了巨大貢獻(xiàn)，因?yàn)樗馁R歲片開(kāi)創(chuàng)了一種電影生產(chǎn)方式。可以說(shuō)，沒(méi)有馮小剛，就沒(méi)有中國(guó)賀歲電影的商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化。

內(nèi)地賀歲電影面臨的困境

賀歲片是電影商業(yè)化后結(jié)出的新鮮果實(shí)，但也正是過(guò)度的商業(yè)化，讓賀歲片莫明其妙的變了味，其中主要的原因就是“泛賀歲現(xiàn)象”日趨嚴(yán)重。

（一）賀歲檔期過(guò)于漫長(zhǎng)，文化消費(fèi)單一

在香港，賀歲檔期本是專指春節(jié)農(nóng)歷新年這個(gè)假期。而內(nèi)地卻將新歷的元旦就當(dāng)作“新歲”，連同春節(jié)長(zhǎng)假，整個(gè)賀歲檔期竟然長(zhǎng)達(dá)五六十日之久。無(wú)論是制作方還是觀影者都覺(jué)得賀歲檔是一個(gè)吉利的檔期，而影片發(fā)行商也想通過(guò)這個(gè)時(shí)間段推出自己的作品，為了吸引觀影熱潮，他們還有意無(wú)意地延長(zhǎng)這個(gè)檔期。漫長(zhǎng)的檔期讓更多影片加在其中混戰(zhàn)，就像眾人一起趕廟會(huì)，雖然熱鬧卻擁擠不堪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)產(chǎn)電影的八分之一都在搶這一個(gè)檔期，造成賀歲檔期泛化，這樣既容易讓人造成審美疲勞，又失去了賀歲本身的意義。

另一方面，由于錯(cuò)誤地認(rèn)為只有在賀歲檔期推出影片才能引人注目，達(dá)到利潤(rùn)最大化的目的，致使很多制片公司乃至一些導(dǎo)演把“賭注”全部壓在所謂的賀歲檔期，盲目地投機(jī)去制作影片，不去考慮電影及其市場(chǎng)的生存法則，只顧打出“賀歲”的招牌。其實(shí)其中很多影片都不具備起碼的“賀歲品質(zhì)”，其只不過(guò)是打著賀歲片的噱頭，通過(guò)影片上映之前的大量公關(guān)和宣傳把盡可能多的觀眾忽悠進(jìn)電影院。這其實(shí)反映出當(dāng)代中國(guó)人文化消費(fèi)的畸形與單一化。

（二）作品缺乏文化內(nèi)涵，對(duì)惡俗趣味刻意迎合

賀歲電影追求喜慶和娛樂(lè)的主調(diào)滿足了中國(guó)人的年節(jié)文化需求，應(yīng)該說(shuō)高揚(yáng)娛樂(lè)精神是對(duì)的，但不能忽略其追求優(yōu)秀藝術(shù)品質(zhì)和進(jìn)步思想力量的價(jià)值取向。

目前，中國(guó)大多數(shù)賀歲電影只熱衷于追求商業(yè)利益，致使胡編濫造成風(fēng)，粗劣制作成習(xí)，抄襲模仿成疾，品味低俗成患。據(jù)人民網(wǎng)調(diào)查顯示，超過(guò)半數(shù)的受調(diào)查者認(rèn)為近幾年賀歲電影對(duì)中國(guó)文化的體現(xiàn)“一般”，認(rèn)為中國(guó)電影沒(méi)有較好表達(dá)中國(guó)文化的觀眾比例竟高達(dá)80%。[1]國(guó)產(chǎn)電影歷經(jīng)百年，期間盡管有起有伏，但總體來(lái)說(shuō)是令人振奮和欣慰的。但近些年來(lái)我國(guó)電影文化的現(xiàn)狀卻是純商業(yè)化制作蜂擁而入，而主旋律作品卻漸趨衰落，著實(shí)令人擔(dān)憂。

電影賀歲化雖然顯現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)電影表面的豐富和繁榮，但讓人擔(dān)心的則是電影賀歲化使得曾經(jīng)占主導(dǎo)地位的“反思性”和“批判性”電影的整體喪失?，F(xiàn)在的中國(guó)賀歲影片除了商業(yè)利益，其應(yīng)該承載的文化內(nèi)涵基本所剩無(wú)幾。中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主席李前寬就曾經(jīng)指出，中國(guó)電影的第一要義是精神，國(guó)產(chǎn)電影要傳達(dá)屬于自己民族、國(guó)家意識(shí)的內(nèi)涵深邃的文化。

另外，在一味強(qiáng)調(diào)電影商業(yè)化的同時(shí)，為了票房刻意過(guò)分迎合低級(jí)趣味的創(chuàng)作傾向應(yīng)運(yùn)而生，大眾化變成了媚俗化，美感沒(méi)有了，只剩下了生理快感，喜劇成為惡俗搞笑的鬧劇。在近年的賀歲電影中，心理缺陷人物和某種偏執(zhí)人格成了影片的一大看點(diǎn)。銀幕上暴力血腥的場(chǎng)面愈演愈奇，黃段子等迎合觀眾低級(jí)趣味的對(duì)白和場(chǎng)面愈發(fā)生猛，“性、暴力、粗口”成了片子的看點(diǎn)之一。

（三）電影創(chuàng)作者追逐名利，缺乏職業(yè)精神

近些年來(lái)由于國(guó)內(nèi)外環(huán)境的影響，片面追逐“娛樂(lè)化”“商業(yè)化”“票房論”的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，致使某些電影制片公司和導(dǎo)演走向極端，過(guò)分地迎合電影的商業(yè)化炒作傾向，在創(chuàng)作影片時(shí)忘掉了自己身上應(yīng)該具有的藝術(shù)本真和社會(huì)責(zé)任，完全向大眾低級(jí)趣味屈從。媚俗化成為他們捕捉大眾眼球的最有效的手段，以血腥暴力、低俗惡搞為噱頭，把受眾感官上是否得到了滿足當(dāng)成了標(biāo)尺。

另外，有相當(dāng)數(shù)量的電影從業(yè)人員經(jīng)受不住現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流社會(huì)帶來(lái)的諸多“好處”。影視創(chuàng)作者現(xiàn)在面臨著眾多社會(huì)因素的沖擊，尤其是現(xiàn)階段“名人”效應(yīng)的擴(kuò)大化，使得影視創(chuàng)作者為了能夠一夜成名，一夜暴富，拋棄了影視創(chuàng)作者本應(yīng)有的理性和美感，急功近利、粗制濫造也就不足為奇了。

內(nèi)地賀歲電影走出困境之路

（一）傳承中國(guó)優(yōu)秀文化

電影作為一種大眾傳播媒介，娛樂(lè)功能自然首當(dāng)其沖，但同時(shí)電影還應(yīng)承擔(dān)著教育大眾、傳承傳統(tǒng)文化的重任。雖然賀歲電影是商業(yè)化催生出來(lái)的果實(shí)，它與商業(yè)化有著密不可分的關(guān)系，但這并不妨礙賀歲電影應(yīng)該具有的職責(zé)。

電影作為一種特殊的精神文化產(chǎn)品，它應(yīng)該成為一次重要的文化價(jià)值的輸出。電影現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)家參與軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的一種重要手段和平臺(tái)，而賀歲片是宣揚(yáng)中華精髓文化、培養(yǎng)和提高大眾欣賞品位的重要途徑之一。賀歲片的魅力就在于其把握住了特定時(shí)期流行文化的特質(zhì)，在愉悅大眾感官的同時(shí)也滿足了大眾的文化心理需求?！榜T氏喜劇”的成功就告訴了我們一點(diǎn)：大眾走進(jìn)影院并不是只想獲得一時(shí)的生理快感，更想獲得的是內(nèi)心深處所希冀的體驗(yàn)和感受。無(wú)論影片的外在形式如何離奇變化，其必須被賦予具有中華文化核心價(jià)值的內(nèi)容，才可能有吸引和感動(dòng)觀眾的可能。

（二）具備人文關(guān)懷理念

賀歲電影作為商業(yè)化的藝術(shù)，大規(guī)模的商業(yè)宣傳乃至一定的炒作可能都是必須的。但更重要的是，其應(yīng)該含有一定的“講人文、講思想”的價(jià)值觀念。然而現(xiàn)今大多數(shù)賀歲影片往往忽視故事情節(jié)和文化底蘊(yùn)，普遍都缺少對(duì)社會(huì)變革時(shí)期人的描述，讓電影和電影人遠(yuǎn)離了觀眾的心靈。

回顧國(guó)際賀歲電影的發(fā)展歷程，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論是早期電影還是當(dāng)代影片，他們無(wú)一不是在這個(gè)特殊的歡樂(lè)檔期把最普世的關(guān)愛(ài)、最廣泛的同情和最美好的人生希望傳遞給人們，慰藉一年中受傷害的心靈，給大家新一年的向往。[2]

真善美應(yīng)該是賀歲電影創(chuàng)作的精神指向。作為以盈利為目的的賀歲電影，除了要向受眾傳遞輕松快樂(lè)之外，還應(yīng)該承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。這就需要在賀歲電影的商業(yè)化操作中融入人文關(guān)懷的理念，即在影片中關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人，為受眾構(gòu)建一個(gè)和諧的審美空間。馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《天下無(wú)賊》，自放映以來(lái)好評(píng)連連，就是因?yàn)橛捌谠S多細(xì)節(jié)中都不露痕跡地充分展現(xiàn)了人性的透徹、體會(huì)與較量，讓觀眾在爆笑中參悟人間百態(tài)。 “這是一部難得一見(jiàn)的好片，藝術(shù)和情節(jié)的融合是史上任何一部影片所不能達(dá)到的，可稱之為中國(guó)歷史上第一大賀歲片。”[3]馮小剛的賀歲片沒(méi)有采取應(yīng)時(shí)應(yīng)景的簡(jiǎn)單策略，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)真把握后的巧妙抒懷，成了關(guān)懷民生、善意諫言的代表。

應(yīng)該說(shuō)在賀歲片中滲透著人文關(guān)懷是中國(guó)當(dāng)下電影市場(chǎng)持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。賀歲電影市場(chǎng)的發(fā)展取向應(yīng)該是能把藝術(shù)性、思想性和觀賞性進(jìn)行有機(jī)整合的電影。無(wú)論是取材于看不見(jiàn)摸不著的歷史，還是取材于當(dāng)下生活中的酸甜苦辣，電影本身應(yīng)該具備深刻文化內(nèi)涵的高品質(zhì)這是始終不能變的。

（三）創(chuàng)作者真誠(chéng)不浮躁

現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，票房成績(jī)的好壞直接決定著影片的好壞甚至是影片創(chuàng)作者的優(yōu)劣，但票房絕不是惟一的標(biāo)尺。影片的創(chuàng)作者應(yīng)該有起碼的藝術(shù)誠(chéng)意、文化責(zé)任感?？v觀古往今來(lái)，只要是心懷誠(chéng)意真心為觀眾創(chuàng)作的影片無(wú)一不受到觀眾的認(rèn)可?？仿∨臄z《阿凡達(dá)》花費(fèi)數(shù)年和上億資金的心血，觀眾自然被其誠(chéng)意所打動(dòng)。而現(xiàn)在國(guó)內(nèi)電影制作方幾乎不想花費(fèi)太多精力，就想通過(guò)“克隆”法得到高票房。在這樣一個(gè)環(huán)境下，談何人文關(guān)懷和傳承中華優(yōu)秀文化？

電影創(chuàng)作者必須遵循電影文化固有的精神本源性，堅(jiān)守電影文化創(chuàng)作的底線。馮小剛的成功，刺激起中國(guó)內(nèi)地賀歲片生產(chǎn)熱潮，但除少數(shù)幾部外，鮮有成功。原因就是他們徒得馮氏賀歲片之“形”，忽略了馮氏賀歲片之“神”。馮氏賀歲片“神”就在于馮小剛對(duì)他的服務(wù)對(duì)象有一種近乎虔誠(chéng)的尊重，靠的還是貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近百姓的創(chuàng)作理念，就像他本人所說(shuō)的：“我拍電影時(shí)腦子里只想著一件事，觀眾愛(ài)不愛(ài)看，怎樣才能叫觀眾愛(ài)看?！彪娪皠?chuàng)作必須要有感而發(fā)，只有那些關(guān)乎普通百姓最真實(shí)的感受的影片才是老百姓最喜歡看的影片。馮小剛曾說(shuō)，他認(rèn)為自己的電影有兩樣法寶：一個(gè)是“人民性”，真心誠(chéng)意地滿足人民群眾的愿望和想象力；另一個(gè)是“傳奇性”，它能把生活變了形，讓生活像長(zhǎng)上翅膀，向著更純潔翱翔。

中國(guó)內(nèi)地賀歲電影走過(guò)了16個(gè)春秋，從某種意義上說(shuō)，中國(guó)電影已經(jīng)離不開(kāi)賀歲電影，雖然還有這樣或那樣的問(wèn)題，但是我們期待賀歲電影在講好故事上更有作為，對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)與能量轉(zhuǎn)化。只有做到思想內(nèi)涵與觀賞性完美結(jié)合，把人性關(guān)愛(ài)和美好理想真誠(chéng)地傳達(dá)給大眾，我們的賀歲電影才算真正找到了屬于自己的正確發(fā)展道路。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 人民論壇獨(dú)家策劃：賀歲電影批判[OL].http：//www.rmlt.com.cn/topic/20110217/.

[2] 肖鷹.中國(guó)導(dǎo)演還沒(méi)悟懂賀歲電影的魂[N].中國(guó)青年報(bào)，2009-12-22.

[3] 馬賽.賀歲片：中國(guó)電影市場(chǎng)的不了情[J].觀察與思考，2005（01）.

[4] 任殷.賀歲電影：呼喚現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作[N].中國(guó)藝術(shù)報(bào)，2010-03-02.

[5] 周志強(qiáng).電影賀歲僵化模式與傻樂(lè)至死消費(fèi)主義[N].東方早報(bào)，2010-01-25.

[作者簡(jiǎn)介] 李劼剛（1980—），男，山東聊城人，藝術(shù)學(xué)碩士，聊城大學(xué)傳媒技術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：影視文化傳播。