宋磊

摘要：宋代是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的朝代，有研究稱，宋代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平占到當(dāng)時(shí)世界的一辦。而宋代的統(tǒng)治者因?qū)ι虡I(yè)的開(kāi)放化，無(wú)疑給商業(yè)的發(fā)展提供了好的平臺(tái)，這一時(shí)期，商業(yè)的平民化使得商業(yè)如雨后春筍，不僅是男人，有很多的女性也投身于商海中，成為了商業(yè)活動(dòng)之中的一抹靚色，本文將會(huì)展現(xiàn)宋代的商婦為何會(huì)經(jīng)商，以及它們經(jīng)商的特點(diǎn)，通過(guò)循序漸進(jìn)的方式一一展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：宋代；商業(yè)活動(dòng)；緣由；特點(diǎn)

一、宋代女性經(jīng)商緣由

宋代女性的經(jīng)商主要是有家庭和社會(huì)兩大原因，相較于其它因素，家庭因素是其經(jīng)商的根本原因，而社會(huì)因素則是女性經(jīng)商的支撐與平臺(tái)。

（一）家庭及社會(huì)狀況的原因

宋代理學(xué)強(qiáng)調(diào)：“男治外事，女治內(nèi)事，男子晝無(wú)故不處私室，婦人無(wú)故不窺中門(mén)。”[1]但是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，婦女的活動(dòng)根本不可能局限于閨房?jī)?nèi)，尤其是處于社會(huì)中下層的普通女子，她們迫于生存壓力，想要改變自己貧窮的生活狀態(tài)，不得不參與到社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中。袁采在《袁氏世范》中道出了其中的苦衷。婦人有以其夫蠢儒，而能自理家務(wù)筭計(jì)錢(qián)谷出入不能欺者；有夫不肖，而能與其子同理家務(wù)不致破蕩家產(chǎn)者；有夫死子幼，而能教養(yǎng)其子敦睦內(nèi)外姻親料理家務(wù)至于興隆者；皆賢婦人也！而夫死子幼，居家營(yíng)生最為難事。[2]在部分家庭，有的男性酗酒、賭博、留戀煙花之地等，他們不僅沒(méi)有承擔(dān)起家庭責(zé)任，而且可能為了滿足自己的玩樂(lè)將子女賣(mài)給他人！在這樣的情況下，為了生存，為了生活，女性不得不拋頭露面，支撐起家庭的重?fù)?dān)，選擇這一適宜的活動(dòng)——經(jīng)商。在經(jīng)商的過(guò)程中，由于女性成功的案例較多，所以對(duì)生活，對(duì)財(cái)富的追求，使得更多女性投身到商業(yè)的活動(dòng)，壯大了女性商業(yè)群體。

宋代常見(jiàn)的經(jīng)商婦女，她們大多數(shù)寡居者或者婚姻家庭破裂，而且生活遭遇境況窘迫，迫使她們沖破禮教的束縛。與男人在商海中拼搏與廝殺不一樣，婦女經(jīng)商不像男性那樣簡(jiǎn)單自然，身體的缺陷讓她們?cè)诮?jīng)商的選擇中減少范圍，官府的壓迫以及諸多的不公平因素，使她們的生存之路更加荊棘。但這些女性生活的困窘、艱辛等使得她們更加堅(jiān)強(qiáng)，她們的不得已而為之也博得了一些士大夫的同情與支持，正如呂南公的感慨：“昨日良人死獨(dú)窮，糧空子幼身自苦”，“肌腸雷鳴無(wú)可奈，禮法雖存何足賴”。當(dāng)然，那些活躍在商業(yè)中的中下層?jì)D女。她們獲得的經(jīng)濟(jì)收入增強(qiáng)其生活的自信心，也大大提高了她們的社會(huì)地位，可謂是“名利雙收”。

（二）經(jīng)商婦女對(duì)財(cái)富的渴望與追求

財(cái)富，誰(shuí)都喜歡，天下熙熙攘攘，皆為名利而來(lái)。中國(guó)的封建意識(shí)根深蒂固，士農(nóng)工商等級(jí)觀念影響深遠(yuǎn)。商人處于最后一個(gè)階層，各朝代皆是重農(nóng)抑商，所以商業(yè)的發(fā)展不僅受阻且進(jìn)程緩慢。而到了宋代，商業(yè)的尷尬局面被打破，宋朝統(tǒng)治者實(shí)行了開(kāi)放的政策，對(duì)商業(yè)的解壓大大促進(jìn)了宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮。宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級(jí)。市民富裕閑暇的生活及審美趣味和生活情趣促進(jìn)了宋朝文化的高度繁榮，戲曲、雜技、音樂(lè)、詩(shī)歌、小說(shuō)等都在宋代得到了高度發(fā)展。宋代大規(guī)模的城市化，宋人夜生活豐富，生活樂(lè)趣多，富足幸福，這樣的富足生活使宋朝沒(méi)有“路有凍死骨”的貧窮，安定的社會(huì)政權(quán)減去了“國(guó)破山河在，城春草木深”的悲觀絕望，有的只是“西湖歌舞幾時(shí)休”的醉生夢(mèng)死的繁華。這些安定，政策，繁華等因素不斷刺激著貧窮的中下層?jì)D女，在這樣的美好環(huán)境之下，大批追求財(cái)富的人加入商業(yè)活動(dòng)中，其中也不乏女性的積極參與，有的甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，只為追求財(cái)富！

在上文提及到大批女性從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，頗有太多的苦痛與無(wú)奈。應(yīng)該說(shuō)在解決了溫飽的情況下，人們就該滿足了，但人心恰好相反，在溫飽后人們想要更多的財(cái)富，更為優(yōu)雅的生活環(huán)境，這樣的心態(tài)讓人們更加努力，比較成功的有中瓦內(nèi)王媽媽所開(kāi)的茶肆“一窟鬼茶坊”，氛圍頗為高雅，是“士大夫期朋約友會(huì)聚之處。因?yàn)閷?duì)財(cái)富的渴望與追求，促使諸多女性去努力經(jīng)營(yíng)，出現(xiàn)了很多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的佼佼者，各行各業(yè)如雨后春筍般支撐著宋朝經(jīng)濟(jì)，并不斷發(fā)展壯大。因此，中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市。

二、宋代女性經(jīng)商的特點(diǎn)

我們現(xiàn)在總說(shuō)“婦女能頂半邊天”，這句話詮釋了女性地位的高低，當(dāng)母系氏族發(fā)展到父系氏族，女性的地位也逐漸滑落，她們的生活、地位、自由等都在慢慢受到限制，幾乎被壓迫到了社會(huì)的底層。到宋代的時(shí)候，在諸多因素的影響下，女性才復(fù)蘇成為社會(huì)中一個(gè)不可忽視的特殊群體，為我國(guó)古代商業(yè)史增添了一抹靚色。[3]每個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)不一，尤其是鮮少的女性經(jīng)商，在一定程度上可以說(shuō)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展反應(yīng)了一個(gè)國(guó)家的政治走向。在《南宋雜事》卷一中這樣寫(xiě)道：九市官街新筑成，青群販婦不盈盈，三更歌聲明燈火，巡檢傳呼出御營(yíng)。官街上的販婦是宋代的大特點(diǎn)，詩(shī)人與仕人的關(guān)注似乎給宋代的商婦增添了一抹色彩，關(guān)注的心情，同情的心結(jié)，婦女是社會(huì)勞動(dòng)力量的重要組成，她們不僅承擔(dān)著家庭角色，而且和男人一樣承擔(dān)著社會(huì)的責(zé)任，從事必要的社會(huì)勞動(dòng)。[4]在大批的職業(yè)與非職業(yè)的商人中，女商人具有鮮明的特點(diǎn)，如“經(jīng)營(yíng)規(guī)模比較小，范圍局限于飲食業(yè)、服務(wù)業(yè)。因性別原因，她們常常受到來(lái)自以男性為主導(dǎo)社會(huì)的不公正對(duì)待。此外，在不同的地域，女性經(jīng)商又呈現(xiàn)出不同的地域特點(diǎn)?！盵5]

（一）規(guī)模小

女性經(jīng)營(yíng)規(guī)模、范圍較小的特點(diǎn)是一種既定規(guī)則，她們?cè)谏鐣?huì)的生存具有一定的局限性，財(cái)富、道德、體力等因素使她們的活動(dòng)范圍僅限于此，如福州城西居民“家素貧，僅能啟小茶肆”，因此所經(jīng)營(yíng)的茶肆規(guī)模有限。再有女性因性別差異、照顧孩子、管理家務(wù)等，使她們不能遠(yuǎn)出，不能打拼自己的“天下”，讓她們不得不經(jīng)營(yíng)要求較低的服務(wù)與餐飲業(yè)，這些商業(yè)不僅盈利普遍較低，而且也沒(méi)有什么技術(shù)要求，但是她們從事的行業(yè)卻以城市的消費(fèi)生活息息相關(guān)，也是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)隱動(dòng)力，是社會(huì)生活中不可或缺的一部分。但由于受到諸多的局限，規(guī)模小，也使很多女性不能像男性那樣張揚(yáng)地施展自己的抱負(fù)。

（二）被動(dòng)性

很多的女性經(jīng)商是不得已而為之，舒岳祥詩(shī)中“記守船留稚子，換酒醉良人。不著凌波襪，長(zhǎng)垂濺水裙。渾家同泛客，笑剎別離津，”[6]所以女性的經(jīng)商具有被動(dòng)性。在封建禮教盛行的年代，沒(méi)有人愿意冒著生命的危險(xiǎn)去接觸外界，但為了存活，她們才不得不踏上生存之路。她們之中或寡居，或喪子，有些則是男性沒(méi)有承擔(dān)起家庭的責(zé)任，在這些主客觀因素的影響下，她們不得不去進(jìn)行小本經(jīng)營(yíng)?！靶≌唣嚭摺?，這些女性在生存受到威脅之時(shí)，才被動(dòng)的選擇這樣的謀生方式，盡管有的女性經(jīng)營(yíng)頗有獨(dú)到之處，也有一定的規(guī)模，但是與男人相比，經(jīng)營(yíng)的規(guī)模與范圍卻也大打折扣，世俗的眼光讓這些被動(dòng)的女性飽受歧視，尤其是在這男權(quán)社會(huì)之中，女性經(jīng)營(yíng)比男性要困難得多。

（三）地域差別性

同是經(jīng)營(yíng)，繁華城鎮(zhèn)女性經(jīng)商意識(shí)較為積極，經(jīng)營(yíng)種類(lèi)較多，也較為高雅。大城市與村鎮(zhèn)商婦的經(jīng)營(yíng)意識(shí)不一，地域的不同造就了不一樣的商業(yè)局面，加之村鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展的滯后，與大城市相比就減少了商業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，女性經(jīng)商目的不一，故而在經(jīng)商意識(shí)方面就有著一定的差距。在京城的繁榮之地，那里的商婦從小耳濡目染，接觸的都是達(dá)官貴人，在商業(yè)發(fā)展上就是往高端路線延伸，如金明池附近有一家酒肆，“花竹扶疏，器用羅陳，極蕭灑可愛(ài)，當(dāng)壚女年甚艾”[7]。而在村鎮(zhèn)的商婦，她們僅是為了生存溫飽。

總之，宋代的經(jīng)濟(jì)是高度發(fā)達(dá)的，商業(yè)活動(dòng)為宋代的繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，宋代的女性在諸多主客觀的原因下投身于商業(yè)中，她們的努力使得她們得到了生存，甚至有的女性深得財(cái)富之道，同時(shí)也使她們的社會(huì)地位得到了相應(yīng)的提高。（作者單位：六盤(pán)水師范學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]司馬光.司馬氏書(shū)儀[M].上海：商務(wù)印書(shū)館，1935.43

[2]柳雨春.宋代商業(yè)中的女性[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2008.

[3]張金花《宋代女性經(jīng)商探析》[J].中國(guó)史研究，2006，04

[4]張金花《宋詩(shī)與宋代商業(yè)》[M]河北教育出版社2006.10.1.219

[5]張金花《宋代女性經(jīng)商探析》[J].中國(guó)史研究，2006，04

[6]舒岳祥.閬風(fēng)集[D].影印文淵閣四庫(kù)全書(shū)

[7]洪邁.夷堅(jiān)志甲志卷一，《石氏女》卷四《吳小員外》[M]北京：中華書(shū)局，1981