周云芳

摘要：軍?！吨袊幕耪摗氛n程是對本科學(xué)員進行文化素質(zhì)教育的人文社科基礎(chǔ)類選修課程，其教學(xué)目的主要是增強學(xué)員任職能力，提高學(xué)員綜合素質(zhì)，本文旨在教學(xué)模式、教學(xué)方法和手段、考核方式等方面探索出一條適合軍校學(xué)員選課要求的教學(xué)改革之路，從而滿足軍校學(xué)員知識體系結(jié)構(gòu)、任職發(fā)展及增強其綜合能力和創(chuàng)新意識的需要。

關(guān)鍵詞：選修課；中國近代文化概論；教學(xué)改革

軍?！吨袊幕耪摗氛n程作為提高學(xué)員人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)性課程，要充分發(fā)揮該課程的作用，必須著眼于近代文化知識的認知、近代文化情懷的熏陶、近代文化價值的分析等，不斷深化教學(xué)改革，提高課程的人文內(nèi)涵與人文魅力，著力培養(yǎng)學(xué)員分析問題的能力，增加創(chuàng)新先進文化的責(zé)任感和使命感。因此，我們必須超越傳統(tǒng)的教學(xué)方法，探索滿足軍校教育轉(zhuǎn)型需要的《中國近代文化概論》教學(xué)新模式。

一、構(gòu)建軍校《中國近代文化概論》課程專題式教學(xué)模式

《中國近代文化概論》課程作為學(xué)員的公共選修課，其內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，包含了思想、文學(xué)、科技、制度、教育、民俗、史學(xué)、哲學(xué)等范疇，目前，《中國近代文化概論》教學(xué)在許多高校開展的時間尚短，已出版的教材較少，而且主要是立足于高校歷史學(xué)專業(yè)課的角度編寫的，內(nèi)容繁雜、體系謹嚴，邏輯性強，語言抽象，沒有集知識性、趣味性、哲理性于一體，很難為理工科的學(xué)員所掌握，這同公共選修課寬泛的體系性、普及的學(xué)科知識、通俗的教材語言等特點不相適應(yīng)，所以我們應(yīng)該遵循《中國近代文化概論》作為一門選修課所具有的靈活性、適用性和時代性等特點來選擇整合教學(xué)內(nèi)容，為此，我們在教學(xué)實踐中采取了專題式教學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)置為中國近代哲學(xué)思想、中國近代文學(xué)、中國近代教育與科技、中國近代藝術(shù)、中國近代社會禮儀與風(fēng)俗五大專題，中國近代哲學(xué)思想：主要學(xué)習(xí)中國近代先進思想的內(nèi)容及發(fā)展演變過程，通過梳理中國近代思想的發(fā)展脈絡(luò)及其發(fā)展變化使學(xué)員了解中國近代文化與西方文化沖突交融的復(fù)雜過程；掌握中國近代先進思想發(fā)展的基本線索；理解洋務(wù)派的變易進化觀和戊戌改良派的進化史觀，熟練掌握“五四”文化中的思想啟蒙；中國近代文學(xué)：了解中國近代文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的概況，熟練掌握各個時期重要作家及作品；理解中國近代文學(xué)精品的意蘊和內(nèi)涵，接受優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶；加深對各個時期文學(xué)精品所表現(xiàn)出的時代精神和取得的藝術(shù)成就的理解，并將作品中的情感內(nèi)容與自己的現(xiàn)實人生相聯(lián)系，增強傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任感，強化以文化軟實力提升自身戰(zhàn)斗力的效果；中國近代教育與科技：了解中國近代教育的內(nèi)容；掌握中國近代教育的總體特征；理解科舉制度廢除的背景、過程及影響；熟練掌握中國近代教育的現(xiàn)實意義；掌握中國近代科技的主要成就，熟練掌握中國近代科技落后于西方的原因，以及近代科學(xué)的基礎(chǔ)和核心精神是什么，培養(yǎng)學(xué)員的科學(xué)精神，使其充分理解中西近代科技的不同，并正確看待這種不同，反對盲目自大與民族虛無主義；中國近代藝術(shù)：了解中國近代音樂、繪畫、戲劇與電影的發(fā)展歷程，熟練掌握中國近代藝術(shù)取得的成就，理解近代藝術(shù)對當(dāng)代社會的影響，熟練掌握現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)對近代藝術(shù)的借鑒和發(fā)展；中國近代社會禮儀與風(fēng)俗：了解西方禮儀對中國近代社會禮儀的影響；了解中國近代生活習(xí)俗的變遷情況；掌握近代對個性解放和愛情自由的追求，理解傳統(tǒng)觀念與國家命運對近代婚戀的影響。了解中國近代禮儀和風(fēng)俗變遷與經(jīng)濟、科技發(fā)展之間的關(guān)系，了解教育在改變婚戀觀方面所起的作用。

五大專題的設(shè)置注重對中國近代在社會、人文等方面的文化“通識”進行梳理，拓展學(xué)員的知識面；將中國近代文化精神作為主要脈絡(luò)融入課程中，培養(yǎng)學(xué)員強烈的社會責(zé)任感、遠大的全球視野；在拓展學(xué)員知識面的同時，穿插大量歷史史實及文化現(xiàn)象，寓教于樂，避免“偏、專、枯”，讓學(xué)員在掌握中國近代文化基本理論和基本精神的同時，充分認識中國近代文化的主要精神和實踐意義。

二、改進教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)講究的是“填鴨式”的滿堂灌教學(xué)模式，講授有余，研討不足，學(xué)員只是被動地聽與記，導(dǎo)致學(xué)員在課堂教學(xué)中參與程度較低，制約了教學(xué)效果。專題式教學(xué)法很好地克服了傳統(tǒng)教學(xué)的這一不足，充分發(fā)揮“專題”的優(yōu)勢，它從某種程度上擺脫了教材的束縛，由教員靈活地安排教學(xué)計劃，比較自由地選擇研討、案例、啟發(fā)、提問等豐富多彩的教學(xué)方法，把抽象的理論知識通俗化，從而能夠最大限度調(diào)動學(xué)員上課的積極性，穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量。

《中國近代文化概論》專題式教學(xué)可以主要采用研討式教學(xué)法，在教員的指導(dǎo)下，學(xué)員通過自主研究——課堂交流——教員點評等環(huán)節(jié)，掌握專題知識。在專題式教學(xué)模式下，學(xué)員通過搜集資料，在分析、歸納和整理的基礎(chǔ)上，提出對所研究問題的基本認識和自己的見解。在此過程中，學(xué)員的自學(xué)能力、綜合分析、解決問題的能力得到鍛煉和提高。采用專題式教學(xué)模式，可以將教學(xué)重點放在講授中國近代文化的表現(xiàn)形式方面，以培養(yǎng)學(xué)員審美直覺能力與分析能力，將一些基礎(chǔ)知識交給學(xué)員自學(xué)，而把中國近代文化發(fā)展變遷的關(guān)鍵點列為若干研討題目，以點帶面，以培養(yǎng)學(xué)員的宏觀概括能力，在這種互動性較強的教學(xué)中，重點培養(yǎng)學(xué)員的綜合能力和綜合素質(zhì)，完善和深化學(xué)員的知識體系。同時，在課堂上給學(xué)員提問的機會，以提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)員發(fā)現(xiàn)問題的能力，增強其自學(xué)能力。

總之，專題式教學(xué)是個開放的體系，對靈活多樣的教學(xué)方法和手段具有較強的容納力，能夠鼓勵任課教員在授課中主動采用一些行之有效的教學(xué)方法和手段，來彌補教學(xué)內(nèi)容表達相對不足的缺陷。同時，學(xué)員也會在此教學(xué)法中感覺到尊重、新穎，能夠積極地參與教學(xué)過程，使教學(xué)在一個師生互動的氛圍下實現(xiàn)教學(xué)相長。

《中國近代文化概論》覆蓋領(lǐng)域廣，課時少，所以要設(shè)法將學(xué)員的學(xué)習(xí)時間從課堂的教學(xué)延伸到課外的自主學(xué)習(xí)，為此我們深入探索了“主課堂+第二課堂+網(wǎng)上課堂+社會課堂”的四堂聯(lián)動教學(xué)模式，主課堂基本采用研討、啟發(fā)等教學(xué)方法和手段；第二課堂依托國學(xué)等俱樂部舉行演講、詩歌朗誦、禮儀大賽、人文知識競賽等活動，調(diào)動學(xué)員的課后學(xué)習(xí)實踐積極性；網(wǎng)上課堂主要是根據(jù)教學(xué)專題擇優(yōu)搜集一些課本和講義之外的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，包括音像、書籍、評論文章等上傳到校園網(wǎng)絡(luò)平臺，通過圖片、文字、音頻、視頻等媒體的演示，讓中國近代文化形象地體現(xiàn)在聲音、圖像、影視和動畫中，將抽象的概念具體化、枯燥的內(nèi)容形象化，增強教學(xué)內(nèi)容的生動性和創(chuàng)造性，調(diào)動學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性，為《中國近代文化概論》課程教學(xué)起到輔助和補充作用；社會課堂就是布置學(xué)員利用節(jié)假日到家鄉(xiāng)或駐地觀察當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、飲食、服飾、禮儀等領(lǐng)域保留下來的近代和地方特色，讓學(xué)員以小論文的形式概括總結(jié)出其對中國近代文化的繼承和創(chuàng)新，社會課堂就是布置學(xué)員利用節(jié)假日到家鄉(xiāng)或駐地觀察當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、飲食、服飾、禮儀等領(lǐng)域保留下來的傳統(tǒng)和地方特色，讓學(xué)員觀察、分析、書面概括總結(jié)其對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，把中國近代文化的研究與現(xiàn)實生活結(jié)合起來。

對于自學(xué)內(nèi)容，教員輔導(dǎo)學(xué)員聯(lián)系現(xiàn)實開展自學(xué)，創(chuàng)造條件幫助學(xué)員運用好圖書館、網(wǎng)絡(luò)所提供的教學(xué)資源，培養(yǎng)他們收集、組織專業(yè)資料的意識與習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)和研究打基礎(chǔ)；指導(dǎo)學(xué)員開展自學(xué)后的學(xué)習(xí)交流活動；每個單元都設(shè)置討論題、思考題，以小組為單位在自學(xué)時間討論，特別注重指導(dǎo)、幫助、監(jiān)控學(xué)員學(xué)習(xí)小組開展活動，鍛煉學(xué)員的團隊協(xié)調(diào)能力和組織能力；布置學(xué)員寫出對自學(xué)內(nèi)容的分析報告，鼓勵他們運用所學(xué)知識去對比分析中國傳統(tǒng)文化與外來文化對當(dāng)今中國的影響，培養(yǎng)樂學(xué)員的思辨和綜合分析能力。實踐證明，“四堂聯(lián)動”教學(xué)體系成效顯著，使學(xué)員的人文素養(yǎng)普遍獲得提高。

三、建立過程考核和課終考核相結(jié)合的考核方式

《中國近代文化概論》作為選修課應(yīng)該注重過程性評價，在積極進行教學(xué)模式、教學(xué)方法改革的同時，我們還對《中國近代文化概論》課程的考核方法改革。舍棄了一張試卷定高下的傳統(tǒng)考試法，將原來以知識為重點的考核方法轉(zhuǎn)向知識、能力、素質(zhì)并重，實行過程考核和課終考核相結(jié)合的考核方式，重視學(xué)員平時的學(xué)習(xí)過程，注重對知識的理解掌握和靈活運用。

過程考核包括課堂表現(xiàn)、研討等實踐活動等；課終考核考試題型舍棄了傳統(tǒng)的填空題、選擇題、判斷題、簡答題等，全部改為注重分析概括能力的論述題?？己顺煽儼窗俜种朴嫞ǚ猪棾煽兙鶠榘俜种疲幢壤鬯憷奂訛榭偝煽儯?。其中，過程考核成績占總成績的30%，包括：課后作業(yè)完成情況（50%）+課堂表現(xiàn)（50%）；課終考核成績占總成績的70%，形式為：閉卷筆試（100%）。

過程考核中，課后作業(yè)成績?nèi)∑綍r作業(yè)的平均分，課堂表現(xiàn)成績根據(jù)每位學(xué)員平時的發(fā)言登記成績及各組討論發(fā)言的總體表現(xiàn)按組打分并登記為個人成績。課終考核中，閉卷筆試試題為論述題2道（各50分），每道不少于500字，考試時間為100分鐘。這種考核方式既重結(jié)果，更重過程。增加平時成績在學(xué)期成績中的比重，而平時成績的評定是全面的動態(tài)的，更加重視對能力的考核，使對學(xué)員的成績評定回歸到真正的學(xué)習(xí)評估上。

總之，我們的《中國近代文化概論》課程圍繞著“以生為本”，體現(xiàn)軍隊院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、考核方式等方面積極主動實現(xiàn)《中國近代文化概論》課程的有效性。（作者單位：裝甲兵工程學(xué)院軍政部人文室）

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