張燕

摘 要：社會學(xué)領(lǐng)域的分享模式為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育提供了新的研究模式，分享模式運用于思想政治教育將有助于增強其針對性和實效性。

關(guān)鍵詞：分享模式 思想政治教育 策略

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）03（a）-0241-02

1 思想政治教育分享模式概述

社會學(xué)中的分享模式是研究分享現(xiàn)象的理論圖式和解釋方案的一種模式，這一模式可以用于思想政治教育研究，通過關(guān)注分享過程的要素、活動和關(guān)系，可以優(yōu)化思想政治教育策略，提高思想政治教育的針對性和實效性。思想政治教育分享模式主要是知識、思想、情感等通過語言、文字、圖片、視頻等媒介在信息發(fā)送者和接受者之間實現(xiàn)互動交流、共同分享的一種溝通活動。

思想政治教育分享模式實質(zhì)是一個雙向循環(huán)、互動交流的信息傳遞過程，不僅包含思政課教師（信息發(fā)送者）通過信息媒介將思想政治教育信息傳遞給學(xué)生（信息接受者），而且包含學(xué)生對所接受信息的即時反饋，因此在雙向循環(huán)中師生都是分享者。分享模式主要包含信息源（主要是教師）、接受者（主要是學(xué)生）、分享客體（信息）、分享媒介等要素，當(dāng)然作為主要發(fā)送者的教師和主要接受者的學(xué)生都是分享的主體。作為傳遞信息的工具和手段的分享媒介，其作用非常重要，媒介的選擇直接關(guān)系到信息傳遞和反饋的效果，直接關(guān)系到分享的成功與否及分享的質(zhì)量高低。思想政治課教師必須依據(jù)不同的內(nèi)容選擇不同的分享媒介，同時由于分享離不開特定的文化背景，無論是信息發(fā)送者還是接受者都會受到特定文化的影響和制約，因此文化因素也是分享模式中不能忽視的重要因素。

分享模式中分享者之間的交流活動是以編碼和解碼為基礎(chǔ)的。編碼是發(fā)送者將其信息符號化，編成一定的文字或其他形式的符號。解碼則是接收者在接收到信息后，將符號化的信息還原成思想，并理解其意義。有效的思想政治教育分享應(yīng)該是思政課教師所要表達的思想經(jīng)過編碼和解碼后，與接收者建構(gòu)的思想相一致、不失真。當(dāng)然這種有效分享的前提必須依賴師生有著較為相似的知識、情感、態(tài)度、經(jīng)驗等。

2 分享模式有助于提高思想政治教育的實效性

2.1 分享模式有助于思想政治教育生活化，增強感染力

思想政治教育生活化就是基于青少年大學(xué)生的現(xiàn)實生活資源，通過思想道德實踐，引導(dǎo)他們探究生活的意義，思考人生的價值。思想政治教育源于生活，生活世界是思想政治教育的土壤。思想政治教育生活化要堅持以人為本，要增強青少年大學(xué)生的主體意識，使他們充分發(fā)揮其主觀能動性，努力塑造主體人格。

思想政治教育分享模式是教師和大學(xué)生的信息融合過程，這一過程會使師生的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，從而產(chǎn)生新的知識和理念。這就要求師生所分享的信息必須是源于生活的、高質(zhì)量的、及時的。在思想政治教育分享模式中，教師和大學(xué)生享有共同的語言規(guī)則，在共同語境中分享對方的信息，理解信息中隱含的思想政治教育蘊意，從而增加師生的交流和溝通。因此這種分享能用豐富的話語描述真實世界，使分享者仿佛置身于生活世界中，增強教育的感染力，從而促進思想政治教育生活化。

2.2 分享模式有助于師生之間的情感交流，增強說服力

當(dāng)大學(xué)生處于積極的情緒狀態(tài)或矛盾心理時，往往渴望教師予以支持或幫助，渴望教師與其分享內(nèi)心的喜悅或憂愁。這種狀態(tài)下的模式更有利于師生溝通交流，情感和思維實現(xiàn)碰撞，從而增強政治教育的說服力。當(dāng)然分享前要做好情感輸入，讓大學(xué)生在感性的快活和心靈的愉悅中潛移默化受到啟發(fā)。政治教師要善于進行情感激勵，要從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上多方面關(guān)心、幫助大學(xué)生，激發(fā)其積極向上的精神。只有不斷注入情感，才能喚起大學(xué)生的情感與思想的共鳴，產(chǎn)生相互尊重與信任，通過贊美和信任，使大學(xué)生滿足這些需要之后，產(chǎn)生更大的動力，朝著良好的預(yù)期發(fā)展。總之，在情感輸入的基礎(chǔ)上進行的分享形成的認知結(jié)構(gòu)是思想上深刻的變革，是不易改變的。

2.3 分享模式有助于構(gòu)建和諧師生關(guān)系，增強互動性

思想政治教育中師生分享模式是實現(xiàn)師生有效溝通的最佳形式。師生雙方面對面以平等的姿態(tài)，在共同話語上展開思想交流。以理解他人為基點，并真誠地表達自己的思想，達到二者之間的融合。在這種分享模式中教師發(fā)自內(nèi)心與大學(xué)生分享，而不是基于傳統(tǒng)權(quán)威或知識權(quán)威施加于大學(xué)生，因此會使師生都達到提升。因為有效溝通則是促進師生關(guān)系進一步融洽、和諧的重要途徑。溝通是理想師生關(guān)系的橋梁，是師生交往得以實現(xiàn)的最有效途徑。在實現(xiàn)平等交往的基礎(chǔ)上加強對話理解和精神溝通，通過溝通、交流、合作師生達成一種默契。只有在有效的對話溝通的基礎(chǔ)上，形成一種體驗式的交流對話境域，教師和大學(xué)生才能真誠地把自己的思想傳遞給對方，并用自己的語言和邏輯方式去說服對方，把自己的思想用正確的方式傳遞出去，師生之間才能通過理解而實現(xiàn)精神世界的共享，使教育內(nèi)容由單向影響轉(zhuǎn)向雙向影響。

3 思想政治教育分享模式的實施策略

3.1 從“了解”到“組織”再到“傳送”

思想政治教育分享模式實質(zhì)上是同時作為信息發(fā)送者和接收者的教師與大學(xué)生雙方在平等基礎(chǔ)上互動交流的過程，是師生之間的有效溝通和了解。師生雙方用語言、感情和思維去說服對方，并傳遞自己的思想和觀念，從而得到信息接收者（無論是教師還是大學(xué)生）的認可和理解。實現(xiàn)有效分享必須遵循“了解—組織—傳送”的過程。

首先，了解是分享者傳遞信息和交換思想的基礎(chǔ)。實現(xiàn)有效分享，政治教師必須要了解大學(xué)生，從物質(zhì)生活到精神生活，包括知識結(jié)構(gòu)、思想狀況和心理發(fā)展等等，這樣才能為有效溝通奠定堅實的基礎(chǔ)。其次，了解之后進入信息的整理、分析、處理和反饋過程，這一過程可以簡稱為“信息組織”。因為分享過程中，信息的發(fā)送者要把信息“組織”成信息接收者容易接受的符號，這些符號可以借助適當(dāng)?shù)膫鞑ポd體，如圖片、文字、語言、音樂等。當(dāng)然，信息發(fā)送者還要通過接受者反饋的信息了解對方是否準(zhǔn)確無誤地接收了信息。反饋過程往往同時在信息發(fā)送者和接受者身上發(fā)生，他們同時編碼和解碼對方發(fā)送的信息。最后一個過程就是傳送。也就是信息發(fā)送者將整理反饋的信息傳遞給接收者，當(dāng)然由于發(fā)送者翻譯和傳遞能力的差異，以及接收者接收和翻譯水平的不同，信息的內(nèi)容和含義會被接收者譯成具有特定個性含義的信息。思想政治教育分享模式中的教師和大學(xué)生只有經(jīng)過不斷的“了解—組織—傳送”，才能在思想、情感、觀點等方面逐漸達成一致，從而實現(xiàn)有效溝通和共同進步。

3.2 實現(xiàn)思想政治教育分享模式向主體間性轉(zhuǎn)化

當(dāng)前我國的思想政治教育注重大學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，注重與現(xiàn)代人本主義教育思想相結(jié)合，提倡大學(xué)生積極主動參與教學(xué)，高揚大學(xué)生的主體性，逐漸形成了主體性教育范式。主體性思想政治教育主要通過教師引導(dǎo)，不斷提升大學(xué)生的主體意識和主體認知水平，發(fā)展大學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。然而主體性教育范式中的“教師主導(dǎo)”和“學(xué)生主體”不是對應(yīng)關(guān)系，師生之間的聯(lián)系僅僅是“知識”這一紐帶。當(dāng)前越來越多的政治教師認識到主體性教育范式中師生之間的交往關(guān)系難以達到思想碰撞、情感交流，難以形成共識，往往容易導(dǎo)致師生關(guān)系產(chǎn)生“單向度”的交往，不易達成交往中雙方的共識。

主體間性思想政治教育是教師主體到教師和大學(xué)生雙主體再到主體間的必然發(fā)展。思想政治教育分享模式中的師生關(guān)系是一種特殊的主體間交往活動，教師不能僅僅將大學(xué)生看做接受知識和技能訓(xùn)練的對象和目標(biāo)，而是主體與主體之間分享思想、知識、情感的過程，師生主體間交往的目的是達成共識，實現(xiàn)分享，共同提高。主體間性思想政治教育倡導(dǎo)平等交往、主動對話、雙向互動、相互理解、情感交流，正是分享模式所追求和倡導(dǎo)的。

思想政治教育分享模式的有效實現(xiàn)，需要建立主體間的溝通機制。主體間性是通過主體與主體之間的溝通而確定存在關(guān)系的，離開了主體的存在與溝通，主體間性無從談起。因此，要加強政治教師主體與大學(xué)生主體間的溝通與交流，使其走向主體間的相互理解與通融，力求形成一種溝通機制。主體間性思想政治教育分享模式的實施需要暢通溝通渠道，促進師生之間的有效對話。此外，有效分享的實現(xiàn)還要依賴于主體之間的對話是平等的對話，要逐漸克服政治教師的話語霸權(quán)，提升大學(xué)生的主體性。

3.3 實現(xiàn)思想政治教育有效分享，充分尊重和保障大學(xué)生的話語權(quán)

分享的實現(xiàn)更多依靠師生之間的交流尤其是語言的交流，話語權(quán)是保障交流暢通的基礎(chǔ)。后現(xiàn)代主義哲學(xué)家?？抡J為，“話語是一種權(quán)力關(guān)系，它意味著誰有發(fā)言權(quán)，誰無發(fā)言權(quán)?！币虼嗽捳Z不僅僅是通過語言符號表達個體的思想、情感和態(tài)度等內(nèi)容，更重要的是它本身代表了一種權(quán)力。失去了話語權(quán)就喪失了作為人的一種基本權(quán)利，也失去了某種權(quán)力。大學(xué)生的話語權(quán)是大學(xué)生通過在課堂教學(xué)中的地位的獲得而確立的，思想政治教育分享模式注重提高大學(xué)生的主體意識，發(fā)揮其積極性，也就從理論層面賦予了大學(xué)生更多的權(quán)力。

傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)中，政治教師往往按照大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績賦予其話語權(quán)，使得部分大學(xué)生處在了對話交流的邊緣。而這種課堂話語權(quán)的不平等有可能造成大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降、發(fā)展機會的不平等，甚至引發(fā)大學(xué)生之間發(fā)展水平的差異。針對政治教學(xué)中的大學(xué)生話語權(quán)的缺失狀況，政治教師要在建構(gòu)主體間性師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，進一步激發(fā)大學(xué)生主體參與意識，尋求有效的策略，拓展大學(xué)生的思維空間，提高了大學(xué)生的語言表達能力，還要積極鼓勵大學(xué)生大膽求異，建構(gòu)持續(xù)發(fā)展性的話語權(quán)?？傊?，只有大學(xué)生話語權(quán)得到政治教師的充分尊重和保障，才能為分享奠定基礎(chǔ)。

參考文獻

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