葉衛(wèi)東
古詩詞是中華民族最重要的文化遺產(chǎn)之一,具有意境深邃、情感豐富、凝練含蓄、形象生動、節(jié)奏鮮明和語言優(yōu)美的特點,屬于人類精神營養(yǎng)豐富的滋補品,一直受到無數(shù)文人墨客的膜拜。初中語文新課標特別強調(diào)學生要認真誦讀古詩詞,并有意識的在積累、感悟和運用中不斷提高欣賞水平和審美情趣。為此,作為一名初中語文教師必須更新教學理念,引導學生感悟古詩詞的情感美和意境美,逐步提高審美情趣和審美能力。
但是,由于受傳統(tǒng)教學模式的干擾,許多教師在初中語文課堂教學中出現(xiàn)如下瑕疵:
其一,過分依賴教參,淡化教學創(chuàng)新
為了幫助教師提高備課質(zhì)量,新課程改革后教育主管部門給每個教師配備一本教學參考書,但是,部分教師居然抱住教參不放,忽略了教學創(chuàng)新,出現(xiàn)“本(教參)云亦云”的現(xiàn)象,學生仍然擔當教師灌輸知識的“接收器”的角色,違背了“以生為本”的教學原則,學生在書本上記錄的都是克隆似的譯文,失去了感悟古詩詞意境的教學本色。
其二,過分重視背默,輕視學生朗讀
“三分詩七分讀”的箴言告訴我們:古詩詞教學中讓學生注重背誦與默寫雖然重要,但是,情感朗讀詩詞至關(guān)重要;否則,即使學生人人倒背如流、默寫一字不差,也是圍墻上的蘆葦——站不住腳的,甚至導致學生產(chǎn)生厭學古詩詞的不良后果。
其三,偏重形式花哨,忽視感悟理解
現(xiàn)代信息技術(shù)的全面普及給課堂教學帶來了活力,部分教師青年教師熱衷于多媒體技術(shù)在初中古詩詞教學中的滲透,雖然栩栩如生的畫面激發(fā)了學生的學習興趣,但不能充分體現(xiàn)作品的韻味。其實,古詩詞的審美體驗是感性的,如果教師過分依靠多媒體的視覺效果來代替學生對作品的意境的感悟,那除了不能高效達成三維教學目標外,還遏制了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。
山峰阻隔疑路絕,撥開煙霧見平川。在踐行初中古詩詞高效課堂的教學改革中,出現(xiàn)上述種種誤區(qū)雖然在所難免,但是,我們必須沿著更有效的教學之路挺進,只有在認真剖析產(chǎn)生教學瑕疵的原因上,堅持因材施教原則,對癥下藥,才能從以下三條途徑走出“圍城”:
一、注重美讀,讓學生感悟詩詞的音韻美
美讀是學生誦讀古詩詞的最高境界,能讓學生切身徜徉于美妙的語文樂園,享受詩詞的情趣和流淌的音韻美。如唐代著名詩人杜甫的《茅屋為秋風所破歌》,體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想,在音韻上的藝術(shù)臻于完美,堪稱絕代佳作。作品的首段共有五句,句句押韻,“號”“茅”“郊”“梢”“坳”五個開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風聲。當教師引導學生深情誦讀這段時,一定要引導學生初步感知越往下讀語音必須越要往下沉,千萬不能往上揚,尤其“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”這一句務必讀得最低沉。一般而言,古詩詞成雙配搭,兩兩相輔,節(jié)奏鮮明,但《茅屋為秋風所破歌》的前兩節(jié)比較特殊,不按照古詩的常規(guī)進行布局,往往導致讀者在誦讀時失去平衡,但詩人以此為契機,不僅展現(xiàn)了蕭瑟的秋風破屋的氣勢,而且抒發(fā)了作者憂傷的情懷,因此,我在指導學生誦讀時注重體會上述語段的音韻美,從而進一步感悟作品的藝術(shù)魅力和詩人深邃的內(nèi)心世界。
二、抓住意象,讓學生感悟作品的意境美
意象是指出現(xiàn)在文學作品中的主觀感情的物象,優(yōu)秀的詩人都能把物象、景象、事象和自己的主觀志趣相融合,產(chǎn)生一種可感的意象來傳達作品的主旨。意境是指詩人的主觀情感與客觀事物互相交融而形成的一種藝術(shù)境界。詩詞講究情景交融,從此角度而言,“意境”與“意象”是辯證統(tǒng)一的,但“意境”更能凸出主體和客體的交融所形成的境界。實踐證明:讓學生感悟詩詞的意境美,首先要抓住其意象。譬如:我在執(zhí)教杜甫《春望》時,要求學生密切關(guān)注詩人詩人即景生情的意象,即:把憂國憂的感慨通過具體的景象描畫出來,從而使大家仿佛親身經(jīng)歷了長安被安史叛軍焚掠一空、滿目荒涼的場面,并且感受到詩人對花濺淚、聽鳥驚心的悲涼心境。其次,讓學生感悟意境。如馬致遠的《天凈沙·秋思》是一首優(yōu)美意境的杰作:“枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風瘦馬/夕陽西下/斷腸人在天涯”。作品成功營造了一個游子思歸而不得、觸景生情的凄涼悲清的意境。我在引導學生鑒賞這個作品時,要求他們抓住枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人、天涯等意象,從中感悟作品所產(chǎn)生的悲涼意境。
三、駕馭想象,讓學生深刻感悟作者的情感美
古詩詞的作者在創(chuàng)作時往往把主觀感受寄寓在客觀的景象中,由于時空的限制,教師在引導學生鑒賞詩詞作品時,一定要幫助他們會入境,能悟神,善會意,敢想象。由于古詩詞的語言以高度凝練著稱,往往言簡意賅的文字中蘊含深刻的思想內(nèi)涵。假如離開想象,那就不讓學生能融入到作者所創(chuàng)設(shè)的意中去,不能體會作者所表達的思想內(nèi)涵。因此,我們要積極引導學生通過豐富的想象再現(xiàn)作品所呈現(xiàn)的景象,進入作者創(chuàng)設(shè)的美妙意境,并從中揣摩其情感美。教師在古詩詞教學中,必須引領(lǐng)學生身臨其境的去感受詩人生動形象的語言所表現(xiàn)出來的畫面,盡力使學生對作品的意境進行想象。譬如,我在執(zhí)教李煜的《相見歡》時,就鼓勵引學生去想象上闕那孤寂凄涼的圖景:一鉤殘月高掛夜空中,清冷的月光照著梧桐的疏影,寂寞庭院,重門深鎖。在想象的基礎(chǔ)上,學生在潛移默化中感悟了作者“故國之戀”“亡國之痛”的情感,教學效果顯著。