包先興

摘要：“最近發(fā)展區(qū)”客觀存在，其理論為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提供了依據(jù)，但它又以隱性方式存在于每個(gè)學(xué)生的思維之中，如何準(zhǔn)確把握知識(shí)的“固著點(diǎn)”與“增長(zhǎng)點(diǎn)”，找準(zhǔn)每堂課的“最近發(fā)展區(qū)”就成為此理論開發(fā)與運(yùn)用的關(guān)鍵。本文試從科學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)角度闡述“最近發(fā)展區(qū)”在科學(xué)課程中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：科學(xué)教學(xué)；最近發(fā)展區(qū)；發(fā)展水平；固著點(diǎn)；增長(zhǎng)點(diǎn)

前蘇聯(lián)教育家維果茨基的研究表明：教育對(duì)兒童的發(fā)展能起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過(guò)模仿，卻能夠完成這些任務(wù)?！边@兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”。我們初中的教學(xué)也應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)，以促進(jìn)學(xué)生不斷地向前進(jìn)。但是，如果用“最近發(fā)展區(qū)”理論來(lái)衡量當(dāng)今科學(xué)課堂，存在的疾患足以令人警醒。這就需要我們教師把握知識(shí)的“固著點(diǎn)”和“增長(zhǎng)點(diǎn)”，找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，搭好教學(xué)“腳手架”，讓科學(xué)的課堂教學(xué)為學(xué)生提供發(fā)展的可能性。

一、 管窺課堂中學(xué)生的“發(fā)展區(qū)”

眾所周知，教學(xué)改革是實(shí)施課程改革的主要陣地，課程改革成敗的關(guān)鍵在教學(xué)領(lǐng)域。我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革雖如火如荼的舉行，但深入科學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)課的初期興趣比較大，熱情很高，隨著課程的逐步深入，知識(shí)難度的逐步加大，學(xué)生出現(xiàn)了一定的分化現(xiàn)象。有些學(xué)生面對(duì)老師的一連續(xù)的提問(wèn)默不作聲，而我們的老師卻在現(xiàn)代技術(shù)的操作下，從問(wèn)題的提出到假設(shè)再到論證都唱著“獨(dú)角戲”，學(xué)生毫無(wú)想象的空間，只能被動(dòng)的接受。分析個(gè)中原因，發(fā)現(xiàn)有些習(xí)題的難度過(guò)大，操練的知識(shí)點(diǎn)高度重復(fù)，新知識(shí)無(wú)法和學(xué)生頭腦里的原有的知識(shí)接軌，無(wú)法尋找到知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。另一部分學(xué)生，因長(zhǎng)期以來(lái)受“蘑菇管理”的影響，習(xí)慣于當(dāng)“蘑菇”，無(wú)法找準(zhǔn)自己的“固著點(diǎn)”，更不用說(shuō)“增長(zhǎng)點(diǎn)”。

而維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)原則、教學(xué)模式上都要顧及學(xué)生的現(xiàn)有能力和潛在發(fā)展水平以及教師在教學(xué)中的“橋梁”作用，這給我們提供了一條理解學(xué)生發(fā)展的途徑，必然給教學(xué)理論和實(shí)踐帶來(lái)活力，也必然消弱教學(xué)中老師拔苗助長(zhǎng)或充當(dāng)學(xué)生發(fā)展的尾巴的現(xiàn)象，讓我們的學(xué)生真正得以發(fā)展。

二、尋找教學(xué)中的“最近發(fā)展區(qū)”

教學(xué)對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，要促進(jìn)學(xué)生的快速發(fā)展，需要老師在教學(xué)設(shè)計(jì)上尋找學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。為此，需要準(zhǔn)確定位學(xué)生兩種水平：已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平；可能達(dá)到的發(fā)展水平。

1.學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平

對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平應(yīng)該包括知識(shí)和技能、方法和過(guò)程、態(tài)度、情感和價(jià)值觀等，而在已經(jīng)達(dá)到的知識(shí)和技能的發(fā)展水平主要來(lái)自兩個(gè)方面，一方面是小學(xué)《常識(shí)》或《科學(xué)》中學(xué)到的知識(shí)，如“生物與環(huán)境”部分：各種動(dòng)、植物能適應(yīng)環(huán)境，并影響環(huán)境；動(dòng)物以保護(hù)色、擬態(tài)等來(lái)保護(hù)自己。另一方面是學(xué)生通過(guò)其他途徑獲得的知識(shí)，包括各種生活經(jīng)驗(yàn)，比如在晶體和非晶體的區(qū)別方面，學(xué)生就具備“奶糖在口中是慢慢軟化的，而冰糖在口中是直接溶化成液體”的生活經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，應(yīng)是我們教學(xué)的起點(diǎn)，為此我們必須在課前深入分析。當(dāng)然并不是所有的學(xué)生都已經(jīng)把這些知識(shí)和技能納入到他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中了，在分析學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平時(shí)還要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異。

例如，在“地球的形狀和大小”教學(xué)中，有位教師先介紹了中國(guó)的蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)，印度人的地球觀等，接著用多媒體展示了“瞎子摸象”的圖片故事，并讓一個(gè)學(xué)生花了五分鐘時(shí)間結(jié)合圖片講故事《瞎子摸象》，最后讓學(xué)生討論這個(gè)故事蘊(yùn)含的哲理，以此來(lái)映射古人片面的地球觀是有一定的歷史發(fā)展背景的。花了五分鐘時(shí)間讓七年級(jí)的學(xué)生看圖說(shuō)低年級(jí)小學(xué)生都知道的故事《瞎子摸象》，把學(xué)生想象成一張“白紙”，任由教師在上面涂抹！這樣的教學(xué)低于學(xué)生現(xiàn)有的思維水平，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。教師忘了學(xué)生是課程資源之一，忘了學(xué)生的智慧、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都應(yīng)當(dāng)為教師的教學(xué)所用，忘了“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的教學(xué)境界，使科學(xué)教學(xué)課堂成了學(xué)生發(fā)展的尾巴。

2.學(xué)生可能達(dá)到的發(fā)展水平

“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”，教學(xué)的著眼點(diǎn)就是要看到學(xué)生的明天，即“判明兒童發(fā)展的動(dòng)力狀態(tài)”，合理地確定學(xué)生可能達(dá)到的水平。學(xué)生可能達(dá)到的發(fā)展水平其實(shí)就是學(xué)生發(fā)展的潛能，維果茨基提出的“可能達(dá)到的發(fā)展水平”主要是指智力，其實(shí)在態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面都存在“可能達(dá)到的發(fā)展水平”，所以要多維度考慮教學(xué)目標(biāo)；學(xué)生可能達(dá)到的發(fā)展水平要變?yōu)榱钊藵M意的現(xiàn)實(shí)，必須充分考慮教學(xué)實(shí)施的深度、難度，要讓學(xué)生“跳一跳才能摘到桃子”，既不能過(guò)分降低教學(xué)實(shí)施的程度和水平，也不能過(guò)分拔高教學(xué)實(shí)施的難度和深度；學(xué)生可能達(dá)到的發(fā)展水平也是有個(gè)體差異的，所以要分層次對(duì)學(xué)生提出要求。

三、找準(zhǔn)教學(xué)設(shè)計(jì)中的“最近發(fā)展區(qū)”

我們都知道，教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的藍(lán)圖，是落實(shí)教學(xué)內(nèi)容的方案，是提高課堂教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的前提和保障。維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論啟發(fā)教學(xué)工作者在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要找準(zhǔn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平，使教學(xué)發(fā)揮其最大功能。

1.課前“備”學(xué)生

教師備課的一個(gè)重要方面就是“備學(xué)生”，包括每位學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)技能技巧以及已有的知識(shí)儲(chǔ)備，還包括學(xué)生對(duì)接受新知識(shí)的情感態(tài)度以及樂(lè)于學(xué)習(xí)的方式方法等，即了解學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平。這就需要在每次備課之前，我們問(wèn)問(wèn)自己：我備學(xué)生了嗎？我了解他們嗎？然后，再進(jìn)一步問(wèn)問(wèn)自己以下五個(gè)問(wèn)題：學(xué)生原來(lái)學(xué)了什么？學(xué)生實(shí)際掌握了什么？為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)需要準(zhǔn)備什么，準(zhǔn)備多少？學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的規(guī)律是什么？對(duì)于不同層次學(xué)生的要求和教學(xué)策略各是什么？教師可以通過(guò)觀察、訪談，作業(yè)分析，提問(wèn)等方式了解其現(xiàn)狀，在了解其現(xiàn)有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，分析學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與思維特點(diǎn)，預(yù)測(cè)他們的潛在發(fā)展能力，找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。

2.課中“備”學(xué)生

教學(xué)雖要從學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平出發(fā)，但這并不意味著在學(xué)生原有水平上進(jìn)行重復(fù)勞動(dòng)，造成過(guò)度教育。教師應(yīng)為學(xué)生提供基于學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)上的新知識(shí)，這種新知識(shí)是學(xué)生原有知識(shí)結(jié)構(gòu)所不具有的，但與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)有一定的聯(lián)系，從而使學(xué)生感到既有一定的學(xué)習(xí)壓力，又有一種對(duì)新知識(shí)的期望，能使其產(chǎn)生認(rèn)知沖突，激發(fā)求知欲。在新知識(shí)與已經(jīng)掌握知識(shí)的交互作用中，學(xué)生或同化新知識(shí)，充實(shí)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，或順應(yīng)新的知識(shí)，調(diào)整自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而在一定程度上真正實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。

例如，在教學(xué)“物質(zhì)的特性”中的“蒸發(fā)”時(shí)，可以引用熱帶地區(qū)的曾獲“勞力士”發(fā)明獎(jiǎng)的天然冰箱——“罐中罐”，以此真實(shí)事物作為學(xué)習(xí)對(duì)象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)“罐中罐”提出一些疑問(wèn)：為什么“罐中罐”要用陶罐來(lái)制成？為什么罐和罐之間要放上濕的沙？為什么“罐中罐”中的白菜可以較長(zhǎng)時(shí)間保鮮？等等。然后，學(xué)生探究“罐中罐”中的科學(xué)道理，對(duì)疑問(wèn)進(jìn)行猜想、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)探究、討論交流、得出結(jié)論，有效地把“可能發(fā)展的水平”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)有發(fā)展水平”。

3.課后“備”學(xué)生

不同的人對(duì)好教師的描述各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，那就是要會(huì)反思。課后反思是備課的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)教師走向成功的重要手段。不善于反思的教師，可能有十年八年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但不過(guò)是把一年的經(jīng)驗(yàn)重復(fù)了十次八次而已，于是不知不覺(jué)地走入了一種簡(jiǎn)單的循環(huán)往復(fù)之中。這種現(xiàn)象在心理學(xué)中稱為“磨道效應(yīng)”：路走了很多，實(shí)際上并沒(méi)有走出很遠(yuǎn)，自身的素質(zhì)并沒(méi)有得到長(zhǎng)足的提高。而善于反思的教師，他通過(guò)總結(jié)、反思與持續(xù)學(xué)習(xí)，每節(jié)課、每天、每年都會(huì)有不同的積累與提高。課后“備”學(xué)生正是找準(zhǔn)學(xué)生下堂課教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的最好方法。

總而言之，維果茨基這一理論與我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的指導(dǎo)思想不謀而合，其目的都是強(qiáng)調(diào)教學(xué)的交往本質(zhì)，只有這樣師生才能在平等交往的氣氛中共同高效地完成教學(xué)目標(biāo)。這對(duì)發(fā)展、教學(xué)及其學(xué)習(xí)的見(jiàn)解獨(dú)到而深刻，它能給我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)帶來(lái)活力，隨著這一理論的不斷豐富、完善，也勢(shì)必給教育、教學(xué)帶來(lái)更有益的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教學(xué)應(yīng)當(dāng)是在發(fā)展的前面，教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)——淺談維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”在教學(xué)中的應(yīng)用》，《科技信息（科學(xué)教研）》2008年21期

[2]《找準(zhǔn)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，搭好教學(xué)“腳手架”——關(guān)于初中科學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì)的探析》，2006年5期《教育探索》

[3]《“備學(xué)生”不能不問(wèn)的五個(gè)問(wèn)題》，《中國(guó)教育報(bào)》2008年7月25日第6版

[4]《維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論在新課程教學(xué)中的應(yīng)用》，教育科學(xué)研究，2008

（作者單位：浙江省臨海市尤溪鎮(zhèn)中學(xué)317000）