王平
摘要:黨的十八大報告中明確提出黨的教育方針是“育人為本,德育為先”,義務(wù)教育階段是學生內(nèi)心養(yǎng)成高尚的思想品德和良好教育習慣的最佳年齡階段。但目前我國部分學校,尤其是農(nóng)村學校,思想品德教育形同虛設(shè),并沒有起到它真正的做用。本文以作者的親身體驗為基礎(chǔ),分析我國部分農(nóng)村學校思想品德教育中存在的問題,并提出一些粗淺的建議。
關(guān)鍵詞:品德教育;問題;對策
全面實施素質(zhì)教育,大力推進教育創(chuàng)新,是教育改革的主旋律。實施素質(zhì)教育就是要把德育、智育、體育和美育看成是一個不可分割的統(tǒng)一體,使之相互滲透,共同構(gòu)成以提高人的綜合素質(zhì)為宗旨的全面發(fā)展教育。德育教育在中小學教育中占有舉足輕重的地位,思想品德教育在新的教學設(shè)置中占有相當重要的位置,然而,在我國部分農(nóng)村學校以文化知識灌輸為核心,忽視德育,輕視體育,取消美育的“應(yīng)試教育”思想依然存在,德育和音、體、美在中小學課程設(shè)置中是“二等公民”,被冠名為“副科”,并沒有得到應(yīng)有的重視。
一、思想品德教育的重要性
古今中外,善育才者,無不首重德,能成才者,無不德為先,我國著名教育家陶行知說:“沒有道德的人,學問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大。”因此,道德是做人的根本,德育是學校教育的首位,而中小學思想品德教育是德育的起點,加強中小學生的品德教育對于他們未來成長具有重要意義。
正如著名教育家夸美紐斯所說:“一切事物的本性都是嬌弱的時候容易屈服,容易形成,但長硬以后就不容易改變了。例如,一棵幼小的植物可以種植、移植、修剪,可以任意轉(zhuǎn)向,當它長成一株樹木以后,就不可能這樣辦了?!笨梢娏x務(wù)教育時期的思想品德教育,少年時代良好道德觀念的樹立,就是為以后的高中和大學時期的德育教育,為青年時代人們的科學世界觀、價值觀和人生觀的形成打基礎(chǔ)做鋪墊。因此,在義務(wù)教育當中,品德教育占有重要位置,決不能忽視和放松。
二、當前我國部分農(nóng)村小學品德教育中存在的問題
1.部分農(nóng)村學校師資力量匱乏
部分學校教師資源相對不足,由于學校教師人數(shù)相對較少或者教師課程安排不盡合理,導(dǎo)致學校部分課程無法正常開設(shè)。在這種情況下比如思想品德,科學、音樂、美術(shù)以及部分地方課程,都沒有專門的任課教師,尤其是在學校教育中占有重要位置的思想品德課更沒有專任的教師,學校只有臨時安排班主任兼任,但事實上很多班主任既要上自己的課又要管理班級,自身的教學任務(wù)很繁重,根本沒有時間顧及,所以很多班主任就草草了事,導(dǎo)致思想品德課無法深入展開,更沒有起到它應(yīng)有的作用。
2.學校領(lǐng)導(dǎo)和教師對品德教育不夠重視
目前我國雖然實現(xiàn)了普遍的九年義務(wù)教育,但是學校與學校的競爭仍然存在,部分學校由于片面追求升學率,學校只是把語文、數(shù)學和英語等科目作為教學的重點,而把學生的德育教育放在了次要位置。特別是部分農(nóng)村學校的領(lǐng)導(dǎo)為了創(chuàng)業(yè)績,把升學率始終放在第一位,表面上承認德育課的重要性,但在實際的工作中并沒有把品德教育落實到位。其次,部分學校教師對品德教育認識不夠深刻,他們在乎的只是學生在語文,數(shù)學、英語三門所謂的主科的成績,廣大教師把德育課當“副課”。因此,在很多時候有的老師趕不上教學進度時,其他所謂的副科,如思想品德課就變成了語文英語復(fù)習課,數(shù)學輔導(dǎo)課。
由于學校領(lǐng)導(dǎo)和部分教師在對待思想品德課的態(tài)度上認識不足,加之一些學生受其它各方面因素的影響,學習思想品德課的態(tài)度也不夠端正。所以學生的德育教育存在著比較嚴重的問題,一定程度上影響了青少年的健康成長。
3.家長對孩子的思想品德教育了解不夠
農(nóng)村學校特別是偏遠地區(qū)的學生家長由于文化程度不高,他們把所有的教育責任都推給了學校,認為學校能夠而且應(yīng)該教育好自己的孩子,而自己就不再關(guān)系孩子的教育。然而,對學生進行思想品德教育的過程中,除了學校和教師以及社會方面的因素外,家長以及整個家庭也承擔著重要的責任。因為家庭是青少年發(fā)育成長的第一個環(huán)境,是青少年接受外界刺激與教育影響的最初場所,是青少年成長的第一所“學?!?,家長是其首任“教師”。古人云:少成若天性,習慣成自然。青少年在早期家庭教育影響下形成的良好品德和行為習慣,如同與生俱來,對其一生產(chǎn)生著深刻的影響。所以家長在孩子的思想品德教育和人格形成過程中有著舉足輕重的作用。
但目前部分農(nóng)村學生家長受文化程度限制和傳統(tǒng)觀念的影響,對孩子的家庭教育存在一些問題。如在社會上很多人包括許多家長眼中,思想品德課不過是孩子們玩一玩的課程,沒有什么意思,學不到什么東西,重要的只有語文,數(shù)學和英語,所以思想品德就得不到家長的重視。
4.思想品德教育方式欠合理
首先,大部分教師對思想品德教學缺乏激情,因此很多老師不會去認真解讀教材和教學綱要。在這中情況下教師不能準確把握思想品德教學目標和每個學生的實際情況。其次,很多教師在課堂上只是讀讀材料,看一下課本插圖,沒有更深的挖掘教材內(nèi)容,更沒有把思想品德教育與實際生活聯(lián)系起來,只是孤立的學習課本,不注重實踐活動,使得學校思想品德教育嚴重脫離生活。因此,德育成了一種擺設(shè),一種副業(yè)。因為只重形式,不重實效的緣故,青少年思想品德建設(shè)近年來有滑坡的趨勢。因此,學校思想品德教育實效性差是困擾學校德育工作的難點。我國著名教育家陶行知說:“教育的根本意義是生活的變化,生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義,因此可以說生活即教育?!彼詰?yīng)該把品德教育融入到學生的生活之中,把品德教育和學生的日常生活聯(lián)系起來。
三、中小學思想品德教育的幾點對策
中小學階段是一個人思想道德品質(zhì)初步形成的基礎(chǔ)階段,學生思想品德教育的成敗直接影響著一個人今后的發(fā)展,對學生品德的認知能力的提高和良好的行為習慣的養(yǎng)成以及高尚的思想品德的培養(yǎng)具有十分重要的作用。因此,我們應(yīng)該從以下幾個方面抓起,使思想品德教育能夠真正為促進學生全面發(fā)展發(fā)揮重要做用。
1.加強基層學校師資力量建設(shè)
在所有學科教學中,教師是決定學科教學質(zhì)量的主要因素,思想品德學科也是如此。所以針對部分農(nóng)村學校教師短缺這一情況,一方面教育主管部門要加大支持力度,合理分配教師資源;另一方面學校也要根據(jù)自身的實際情況,科學有效地整合本校的教師資源,公平合理安排課程,給思想品德課配備專職教師,深入研究教材,規(guī)范思想品德學科課堂教學,提高課堂教學效率和質(zhì)量。
2.學校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師要深化思想認識,重視思想品德教育
首先,學校領(lǐng)導(dǎo)要加大品德教育的支持力度,把品德課的教學放到學校教育教學工作的重要議事日程上來,真正做到認識到位,措施到位。其次,充分調(diào)動廣大教師的教學熱情,最大限度的發(fā)揮品德課教師的主力軍作用。以課堂教學和課外實踐活動相結(jié)合,制定明確的教學目標和工作計劃,認真研究課程標準和教學大綱要求,深入挖掘教材內(nèi)容,了解和掌握教材的結(jié)構(gòu)體系和特點,正確處理好該課程的思想性,知識性和趣味性的關(guān)系。把握教學重點和難點,合理安排課時,把學生的品德教育貫穿于課程教學活動中,引導(dǎo)學生從小養(yǎng)成良好的行為習慣和樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀。
3.加強與家庭的聯(lián)系
在學生受教育的過程中,家庭尤其是學生家長也擔負著重要的責任。古人說:“言談舉止,無心于學,潛移默化,自然似之”。因此,家庭教育具有潛移默化性,“尤其是年輕的兒童,用榜樣總比用訓(xùn)條容易領(lǐng)導(dǎo),容易管束,假如你教給他們一種訓(xùn)條,他只會產(chǎn)生很小的印象,假如你指出別人在做某些事情,他不必告訴,便會去模仿的?!彼约议L的思想言行及家風對青少年的影響更為深刻,因此,一方面家長應(yīng)當以身作則,言傳身教,為孩子健康成長創(chuàng)造一個好的氛圍。另一方面,首先學校,尤其是班主任應(yīng)該隨時與家長保持聯(lián)系,和家長溝通,對家長進行說理教育,使其逐漸轉(zhuǎn)變錯誤的教育方式和評價理念。通過家訪,電話溝通方式與家長的配合,讓學校德育走入家庭,受到廣大家長的重視。其次,充分利用家長會這個平臺,耐心給他們講解和介紹教育子女的各種方法和途徑,并利用家長會對他們進行集體培訓(xùn),學校通過與家長的交流中發(fā)現(xiàn)孩子存在的問題以及孩子在某些領(lǐng)域所取得的進步,并不斷改進學校和家長的教育方式,促成孩子的健康成長。
4.改進品德教育方式,提高品德教育的實效性
首先,充分調(diào)動廣大品德教師的教學積極性,在課堂教學的同時開展多種形式的教學活動,如多媒體教學,游戲教學和實踐活動等,讓學生自覺主動地參與到教學過程中。改變傳統(tǒng)的以教師和課本為主的課堂教育模式,走向?qū)嵺`,走向生活,走出課堂,采用活動的方式讓學生去實踐,并通過自己的親身體驗而受到啟發(fā)和教育,在生活實踐中去提升學生的思想道德素質(zhì)。因為在生活中蘊藏著豐富的德育資源,它們是學生親歷的現(xiàn)實世界,例如,組織學生去植樹或者在校園內(nèi)撿垃圾,打掃除等,告訴小朋友們要愛護生態(tài)環(huán)境,愛護花草樹木和小動物;到敬老院做義務(wù)勞動,通過勞動告訴他們尊敬老人的重要性等,從而真正實現(xiàn)品德教育的生活化,讓他們在生活中學習,在學習中更好的生活。從這樣的世界中走出來的德育,最能激發(fā)學生的主體性,使其從內(nèi)心深處產(chǎn)生對現(xiàn)實道德問題的思考,在
關(guān)注“現(xiàn)實世界”的同時,也關(guān)注“人的世界”——自我世界。
其次,當前大部分孩子都是獨生子女,意志薄弱、心理脆弱,經(jīng)不起挫折,因此教師要設(shè)身處地為學生著想,真心誠意關(guān)愛每一個學生,體驗他們的內(nèi)心情感。著名教育家蘇霍姆林斯基指出:“了解孩子的內(nèi)心活動,單憑某些專門的手段是學不到這種本領(lǐng)的,只有依靠教育者高度的情感和道德修養(yǎng)才能做到這一點?!彼栽诮逃^程中教師要時刻留意每一個學生的情感反應(yīng)和切身體驗,給學生多一點人文關(guān)懷,多一點人生點撥,積極促進每一個學生完整人格的獨特發(fā)展。只有這樣,思想品德教育才能取得更大的進步,學校培養(yǎng)的人,才是適應(yīng)社會發(fā)展的人,才是真正有道德的,才是閃爍著主體之光的現(xiàn)實的人。古人云“修身、齊家、治國、平天下”,一個人只有先學會做人,提高自己的思想品德修養(yǎng),才能學會做事,做成事,去齊家、治國、平天下。記得有一位教育家說過:人們在同一年齡對同一知識的學習能力是不一樣的,有早晚之分,也有快慢之分,從而形成自己的學習曲線,一個人如果在短時間內(nèi)提高成績并不是件難事,但要想改變一個人的行為習慣,改變一個人的思想則是難上加難。所以在我們對學生的啟蒙教育階段,在學生形成人生觀的過程中,一定要把品德教育放在首位,并且貫穿在每一個孩子成長的過程中,讓我們的孩子邁好人生第一步,讓未來的社會多一份安定和諧。
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(作者單位:甘肅省白龍江林業(yè)管理局中學747000)