商敘明

摘 要：文章論述了情感英語教學(xué)的基本含義，提出了情感英語教學(xué)的三個(gè)理論依據(jù)：羅杰斯和馬斯洛的人文主義觀點(diǎn)以及克拉申的情感過濾理論。

關(guān)鍵詞：情感英語教學(xué)；理論依據(jù)；人文主義；情感過濾理論

一、情感英語教學(xué)的的內(nèi)涵

論語說 “知之者不如樂之者，樂之者不如樂于知之者”，這句話說明了積極的情感在學(xué)習(xí)中所扮演的重要作用。這種樂學(xué)的教育思想被認(rèn)為是最早的情感教育思想。華威大學(xué)于1994年舉辦了一個(gè)世界情感教育研討會(huì)，在這個(gè)研討會(huì)上，來自世界各個(gè)地區(qū)和國(guó)家的學(xué)者都認(rèn)為情感教育是教育的重要組成部分，情感教育的關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生的態(tài)度、情緒、信念和情感，而這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)成敗的重要因素，學(xué)者們認(rèn)為在整個(gè)教育的過程中，不但要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，也要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程中的情感。早在20世紀(jì)60年代，美國(guó)著名的人文心理學(xué)家羅杰斯就提出了其情感教學(xué)的人文理念，他強(qiáng)調(diào)要重視情感教育在學(xué)生的認(rèn)知過程中所起的作用。情感教學(xué)其實(shí)是一種教學(xué)方法，在這種教學(xué)方法中，教師充分發(fā)揮積極情感所起的作用，以便完成教學(xué)目標(biāo)、改進(jìn)教學(xué)方法并鞏固教學(xué)效果。情感英語教學(xué)則是情感教學(xué)在英語教學(xué)中的具體運(yùn)用，在人文主義的以人為本的理論指導(dǎo)下，教師運(yùn)用心理學(xué)理論和方法有意識(shí)的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其英語學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、主動(dòng)性和自信心，以達(dá)到最終提高英語教學(xué)效率的作用。情感英語教學(xué)能把學(xué)生和教師的兩者的力量，使學(xué)生教師共同參與到教學(xué)的過程中去，最終提高學(xué)生英語水平并促進(jìn)其人格的發(fā)展?？傊?，有了教師和學(xué)生的情感交流，英語教學(xué)中的教與學(xué)的過程就能很好的融合在一起，因?yàn)檫@種方法把認(rèn)知和情感緊密的結(jié)合在一起。

二、情感英語教學(xué)的理論依據(jù)

人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的很多理論和方法如人文主義、構(gòu)建主義、元認(rèn)知、認(rèn)知策略、情感過濾假設(shè)和輸入輸出理論等給了情感教育和研究者們很大的啟示，其中人文主義和情感過濾理論對(duì)情感教學(xué)研究所產(chǎn)生的影響最大。人本主義理論起源于人文主義，其內(nèi)涵非常豐富。1806年前后德國(guó)人用人文主義這個(gè)詞來描述德國(guó)學(xué)校中開設(shè)的經(jīng)典課程，到了1836年，人本主義這一詞才被引入到英語當(dāng)中。人們認(rèn)為，人文主義表明了一個(gè)人全面發(fā)展的重要性，它是一個(gè)包含著一個(gè)人的需求、能力、價(jià)值、興趣和幸福的體系。人文主義觀點(diǎn)的最重要因素是強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人都能自由的選擇他自己的行為，而不是對(duì)外界的刺激做出反應(yīng)，其中自尊、自我實(shí)現(xiàn)和各種需求等問題是至觀重要的，最重要的是能促進(jìn)一個(gè)人的全面發(fā)展，羅杰斯和馬斯洛是持有這種觀點(diǎn)的主要理論家。人文主義方法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)心世界并重視個(gè)人的感覺、情感和思想，這些都是經(jīng)常被人忽略的因素。情感過濾假設(shè)是由美國(guó)著名的二語習(xí)得專家克拉申提出來的，他認(rèn)為，情感過濾假設(shè)重視二語習(xí)得過程中的語言輸入，語言輸入經(jīng)過情感過濾才能轉(zhuǎn)變成語言習(xí)得能力，而情感過濾必須是很少的焦慮和高水平的動(dòng)機(jī)和自尊。

羅杰斯是美國(guó)著名的心理學(xué)家，同時(shí)也是運(yùn)用人文主義方法去研究心理學(xué)開創(chuàng)者之一，其研究理論成果對(duì)當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)有著非常重要的啟發(fā)意義。作為研究人際間的交往方式主要開發(fā)者，羅杰斯在這個(gè)領(lǐng)域起到了重要的作用，好的人際交往的方式能使人達(dá)到最佳的狀態(tài)，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高。羅杰斯認(rèn)為，所有態(tài)度當(dāng)中，首要的態(tài)度是促進(jìn)者的坦率和真誠(chéng)，要有一種體驗(yàn)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的情感和思想的意愿。他還認(rèn)為，人類具有學(xué)習(xí)的潛力，這種潛力是與生俱來的，但是，只有當(dāng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)者個(gè)人相聯(lián)系而且學(xué)習(xí)者積極參與其中，學(xué)習(xí)的目的才能實(shí)現(xiàn)。根據(jù)人文心理學(xué)的觀點(diǎn)，只要學(xué)習(xí)者的興趣得到激發(fā)而且學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，那么他們就能提高自己的學(xué)習(xí)。羅杰斯還建議這種學(xué)習(xí)方式最在沒有任何附加條件的積極情感氛圍中進(jìn)行。當(dāng)教師能想學(xué)生傳達(dá)熱情并與學(xué)生們產(chǎn)生共鳴時(shí)，學(xué)習(xí)效果能達(dá)到最佳，因?yàn)閹熒g能由此形成一種平等和信任的關(guān)系。他還認(rèn)為，教師為學(xué)生的自我化提供一個(gè)最佳的環(huán)境是很重要的，師生之間培養(yǎng)一種自由和共擔(dān)責(zé)任的意識(shí)是非常必要的；另外教師要幫助學(xué)生建立一種強(qiáng)烈的個(gè)人價(jià)值觀意識(shí)。羅杰斯在教育改革中很好的利用了內(nèi)部構(gòu)建傾向理論，強(qiáng)調(diào)除了要依靠學(xué)生的自動(dòng)引導(dǎo)能力以外，還要建立一種親密的師生關(guān)系。首先，他認(rèn)為教育的重點(diǎn)由教轉(zhuǎn)向?qū)W，作為學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的老師們通常并不必花大部分時(shí)間去組織教學(xué)計(jì)劃并講解內(nèi)容，而是要為學(xué)生提供各種各樣的學(xué)習(xí)資源并簡(jiǎn)化使用這些資源的步驟；其次老師要把學(xué)生看成是可敬的有價(jià)值的個(gè)人而不是學(xué)習(xí)的追隨者。

馬斯洛人文主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)是需求的等級(jí)制，這種觀點(diǎn)給語言教學(xué)帶來了很大的啟示作用，他認(rèn)為每一個(gè)人都有一定的需求而這些需求是由低到高分層次排序的，他的需求層次排序就像金字塔形狀：最基本的排在最底層，自我實(shí)現(xiàn)需求排在最高層，他認(rèn)為各個(gè)層次的需求是按順序?qū)崿F(xiàn)的，其中，自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需求，例如，任何人只有當(dāng)其心理需求得到實(shí)現(xiàn)后才能去實(shí)現(xiàn)安全需求。他還認(rèn)為基本需求和動(dòng)機(jī)都有本能的共同特征。馬斯洛的需求層次理論對(duì)英語教學(xué)有非常重要的啟示，如果一個(gè)人的低層次需求無法實(shí)現(xiàn)的話，他就無法在這個(gè)等級(jí)體系中去實(shí)現(xiàn)高一級(jí)的層次需求，在教學(xué)過程中如果不把學(xué)習(xí)者的感受、情感和社會(huì)經(jīng)歷考慮進(jìn)去，就無法滿足學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力得到提高的這一高層次的需求；此外，這一理論還表明了師生之間應(yīng)該有怎樣的一種關(guān)系：教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者而不是管控者，同時(shí)學(xué)生也要被視為教育過程中的中心而不是被動(dòng)的知識(shí)接受者。因此，在教學(xué)過程中教師非常有必要投入自己的感情、認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生、引導(dǎo)他們世界觀的形成，而不是把自己的觀念強(qiáng)加給學(xué)生。

美國(guó)著名的二語習(xí)得專家克拉申提出的情感過濾假設(shè)認(rèn)為在二語習(xí)得過程中有很多的情感因素能起到促進(jìn)和積極的作用。這個(gè)假設(shè)認(rèn)為，二語習(xí)得者學(xué)習(xí)效果隨情感過濾的強(qiáng)度和水平而產(chǎn)生變化，對(duì)于二語習(xí)得態(tài)度不佳的人不但傾向于接受更少的語言輸入，而且還會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的情感過濾，即使他們理解所學(xué)的知識(shí)，語言輸入也無法抵達(dá)負(fù)責(zé)語言習(xí)得的大腦或語言習(xí)得系統(tǒng)，相反，那些對(duì)二語習(xí)得持積極態(tài)度的人不但會(huì)尋求和獲取更多的語言輸入，而且情感過濾也較少或較弱，他們對(duì)語言輸入采取一種更加開放的情感。由此看來，大量的語言輸入并不能導(dǎo)致良好的目標(biāo)語學(xué)習(xí)效果，因?yàn)槎Z習(xí)得過程受到很多的情感因素影響，這些因素包括動(dòng)機(jī)、自信和焦慮。克拉申的研究表明，那些學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)高、自我意識(shí)強(qiáng)以及以較少的焦慮進(jìn)入學(xué)習(xí)場(chǎng)景的學(xué)生更容易成為成功的語言學(xué)習(xí)者；而那些學(xué)習(xí)積極性不高、自尊心不強(qiáng)、焦慮程度較高的學(xué)生在學(xué)校語言的時(shí)候會(huì)碰到一堵無形的墻壁，因而不能與同輩一樣自然或快速的取得語言學(xué)習(xí)的進(jìn)步，因?yàn)樗麄兪艿竭@些因素的干擾。換句話說，高水平的過濾阻礙語言學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)習(xí)者處于厭煩、氣憤、沮喪、緊張或壓力的狀態(tài)之下，他們就不樂意接受語言輸入，就會(huì)篩選輸入，這種帥選就是情感過濾。只有通過情感過濾語言輸入才能變成語言吸收，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確與否將直接影響學(xué)習(xí)的效果，學(xué)習(xí)者的目標(biāo)越明確，學(xué)習(xí)者取得的進(jìn)步就越大；性格方面，那些自信、外向以及在陌生的環(huán)境下能有一種良好的自我感覺的學(xué)生能更迅速的提高他們的語言學(xué)習(xí)成績(jī)；情緒狀態(tài)方面，具有較強(qiáng)的焦慮感或更高的情感過濾水平的學(xué)生獲得的語言輸入會(huì)變少，反之，則獲得更多的語言輸入。據(jù)此，克拉申認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)不但要提供可理解的語言輸入，而且還要?jiǎng)?chuàng)造一種鼓勵(lì)低過濾的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，輸入假設(shè)和情感過濾概念以一種新的視角定義了語言教師，語言教師不但要能提供有效的語言輸入而且還要?jiǎng)?chuàng)造一種低焦慮情境以便使這些輸入讓學(xué)生容易理解。（作者單位：新余學(xué)院外國(guó)語學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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