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“以學(xué)定教”理論下語(yǔ)文教學(xué)的有效構(gòu)建

2014-05-23 23:03杭斌
教育實(shí)踐與研究·小學(xué)版 2014年2期
關(guān)鍵詞:教學(xué)相長(zhǎng)以學(xué)定教以生為本

杭斌

摘要:新課程的重要理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。故此,踐行“以學(xué)定教,教學(xué)相長(zhǎng)”的理論,應(yīng)聚焦主題、洞悉理念,以生為本、把脈學(xué)情,關(guān)注過(guò)程、以學(xué)定教,聚焦學(xué)法、相得益彰?!杜淼聭押退拇蠛隍呑印方虒W(xué)案例詮釋了小學(xué)語(yǔ)文“以學(xué)定教”教學(xué)策略的構(gòu)建、以促進(jìn)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)能力,為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;以生為本;以學(xué)定教;教學(xué)相長(zhǎng)

中圖分類(lèi)號(hào):G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-010x(2014)02-0032-03

筆者有幸隨本校一位語(yǔ)文老師參加2013年江蘇省“杏壇杯”(海安賽區(qū))蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)。競(jìng)賽中,這位老師以其真本、靈動(dòng)、睿智的課堂風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟,有效地詮釋了這次會(huì)議的主題“以學(xué)定教,教學(xué)相長(zhǎng)”,并獲得了本次比賽語(yǔ)文組的一等獎(jiǎng)。現(xiàn)將自己參與磨合《彭德懷和他的大黑騾子》一課的感想寫(xiě)下來(lái),與大家共勉。

一、聚焦主題。洞悉理念

何謂“以學(xué)定教”呢?應(yīng)該是教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)確定教學(xué)方案,教師既要充分關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,又要重視自身的“教”,教師在關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的同時(shí)也將帶動(dòng)自己的“教”,從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果?!耙詫W(xué)定教”的實(shí)施過(guò)程中,教師的教學(xué)行為都應(yīng)該本著“一切為了學(xué)生的學(xué),一切有利于學(xué)生的學(xué),一切促進(jìn)學(xué)生的學(xué)”的“以學(xué)為本”為依據(jù),教學(xué)的一切成果呈現(xiàn)都必須指向?qū)W生的學(xué),落實(shí)到學(xué)生的學(xué),促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。那么,如何落實(shí)“以學(xué)定教”,打造高效課堂呢?我們研究認(rèn)為應(yīng)主要關(guān)注三點(diǎn):一是要把脈學(xué)情?!耙詫W(xué)定教”的基礎(chǔ)就是要做好學(xué)情調(diào)查,針對(duì)《彭德懷和他的大黑騾子》這篇課文,教師課前務(wù)必弄清三個(gè)問(wèn)題,學(xué)生已經(jīng)知道了什么?學(xué)生還想知道什么?學(xué)生自己能夠解決什么?二是關(guān)注過(guò)程。課堂教學(xué)的過(guò)程是靈動(dòng)生成的,學(xué)生的差異性,決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程并不一定會(huì)沿著教師預(yù)設(shè)的軌道平穩(wěn)前進(jìn)。因而,教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)預(yù)案,做到以學(xué)定教。三是聚焦學(xué)法。教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的課程,所有的學(xué)習(xí)最終都應(yīng)指向?qū)嵺`,在實(shí)踐中積累、理解和運(yùn)用語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)要變“教語(yǔ)文”為“學(xué)語(yǔ)文”,使學(xué)生經(jīng)歷從語(yǔ)言形式到思想內(nèi)容再回到語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)過(guò)程,閱讀思考,揣摩領(lǐng)悟,把握規(guī)律,形成能力。

二、以生為本,把脈學(xué)情

教學(xué)的起點(diǎn)在哪里?這往往是好多教師把握不準(zhǔn)的。有相當(dāng)多的教師教學(xué)往往從零起點(diǎn)開(kāi)始,他們認(rèn)為新知理應(yīng)從零開(kāi)始。然而,這種認(rèn)識(shí)忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),忽視了學(xué)生是有主觀能力性的活生生的人。我們?cè)诔浞掷斫饫砟畹幕A(chǔ)上,仔細(xì)琢磨著這篇課文,不斷地思考。首先思考:面對(duì)課文,學(xué)生能讀懂什么?哪些需要教師指引的?這要以生為本,把脈學(xué)情,只有把準(zhǔn)了真實(shí)的學(xué)情,才能恰當(dāng)?shù)卮_立教學(xué)的目標(biāo)。這是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,“己”為教情,“彼”為學(xué)情。老子日:“知人者智,自知者明”,我們就應(yīng)做知己更知人的智慧老師啊!“學(xué)情”如何調(diào)查?我們找來(lái)了四、五年級(jí)好中差幾位學(xué)生讀了這個(gè)故事,讓他們談?wù)剬?duì)故事內(nèi)容的理解。調(diào)查表明,雖然長(zhǎng)征這段歷史離孩子的生活比較久遠(yuǎn),但基于課文內(nèi)容“彭德懷愛(ài)大黑騾子,更愛(ài)戰(zhàn)士們”的情意,孩子一讀就懂??梢?jiàn),這個(gè)主題并不難把握,普通的學(xué)生都能一眼看穿。可是,由于孩子們畢竟對(duì)長(zhǎng)征這段歷史缺乏較深刻的認(rèn)知,導(dǎo)致缺乏學(xué)習(xí)的激情。那么,如何把教材所表現(xiàn)的主題、所涉及的過(guò)程很好地展現(xiàn)在學(xué)生面前?如何點(diǎn)燃孩子的激情,引導(dǎo)他們品文樂(lè)學(xué)?加之這篇課文是寫(xiě)人物的文章,如何引導(dǎo)他們學(xué)生品味細(xì)節(jié)描寫(xiě),特別是通過(guò)彭德懷的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等來(lái)領(lǐng)悟塑造人物的方法,這往往是教學(xué)的盲點(diǎn),是本課教學(xué)中很值得思考的難點(diǎn)。

三、關(guān)注過(guò)程,以學(xué)定教

課堂教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),時(shí)刻把學(xué)生裝在心中,站在學(xué)生的角度看問(wèn)題,找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點(diǎn),使他們能主動(dòng)、有效地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。教師要了解學(xué)生的感受,尊重學(xué)生的想法,了解學(xué)生的已有認(rèn)知水平,給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間去閱讀與思考,這樣才能使課堂教學(xué)取得較好的效果。

在學(xué)情調(diào)查的基礎(chǔ)上,我們明確了本課的教學(xué)目標(biāo),把握住了本課重難點(diǎn)。我們參考了一些優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)和名師教學(xué)實(shí)錄,預(yù)設(shè)了自己最初的學(xué)案。但在進(jìn)行磨課時(shí),問(wèn)題不斷地暴露出來(lái)。如此長(zhǎng)的課文,如果不關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程,不提取出文本中最有價(jià)值的信息,眉毛胡子一把抓,一味地把自己解讀文本獲得的信息強(qiáng)加到孩子們的身上,這就不是一種學(xué)習(xí),而是一種灌輸,無(wú)法體現(xiàn)“以學(xué)定教,教學(xué)相長(zhǎng)”理念。正如王榮生教授所說(shuō):“我們學(xué)名師往往關(guān)注的是他們‘怎么教,卻很少注意到‘教什么的問(wèn)題。在他看來(lái)‘教什么才是課堂的‘核心與‘方向,畢竟目標(biāo)錯(cuò)了,再好的課也是徒勞?!碧丶?jí)教師陳永平聽(tīng)完我們的研課后,提示我們思考:通過(guò)這篇課文,學(xué)生自己能夠解決什么?學(xué)生到底還應(yīng)該學(xué)些什么?顯而易見(jiàn),通過(guò)本課的學(xué)習(xí),如果學(xué)生獲得的只是“彭德懷與戰(zhàn)士們同甘共苦的精神”,那是語(yǔ)文課的失敗。語(yǔ)文課的重要價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法和圍繞這些方法所進(jìn)行的語(yǔ)文訓(xùn)練。本課是一篇寫(xiě)人物的文章,課文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě),對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)精當(dāng)傳神,是指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、品味與感悟、借以進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練的范文。因而,我們的最終預(yù)設(shè)是:明確目標(biāo)指向,緊扣文本的表達(dá)方式,抓住故事的矛盾沖突,聚焦人物的語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫(xiě),放手讓學(xué)生充分地讀、悟、寫(xiě);關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程,大膽引入導(dǎo)學(xué)單,采用小組合作探究的學(xué)習(xí)形式,充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,力求使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力在本課有所提升;極力執(zhí)行課標(biāo),“變‘悟課文為‘學(xué)表達(dá)”,有效落實(shí)每課“十分鐘”的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練,追求言意共生等等。這些,都在最終的課堂上得以展現(xiàn),并收到了很好的效果,真實(shí)地體現(xiàn)了“以學(xué)定教,教學(xué)相長(zhǎng)”理念。

四、聚焦學(xué)法,相得益彰

我們思考的是:通過(guò)本課的學(xué)習(xí),學(xué)生在“學(xué)習(xí)語(yǔ)文”方面會(huì)得到哪些提升?“以學(xué)定教”要真正落實(shí)學(xué)生的主體地位,要求教師有強(qiáng)烈的“學(xué)法”意識(shí)。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程應(yīng)成為學(xué)生獲取新知、掌握學(xué)法的過(guò)程,教師應(yīng)通過(guò)示范引路使學(xué)生自悟?qū)W法。教材內(nèi)容蘊(yùn)含著思想方法和思維活動(dòng),在課堂教學(xué)中,教師要通過(guò)示范給學(xué)生展示思維的過(guò)程,點(diǎn)燃思維靈感的火花,把凝結(jié)在知識(shí)背后的思維方法及思維發(fā)展過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)要見(jiàn)縫插針,隨時(shí)滲透,讓“目標(biāo)”成為課堂教學(xué)的“航標(biāo)燈”,讓“方法”成為課堂教學(xué)的“點(diǎn)金石”,讓“實(shí)踐”成為課堂教學(xué)的“主旋律”,讓“調(diào)控”成為課堂教學(xué)的“魔法杖”。這篇課文很長(zhǎng),課堂上我們要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn),本課主要是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的特征,選擇從人物的語(yǔ)言描寫(xiě)進(jìn)行突破,展開(kāi)教學(xué),品讀語(yǔ)言精妙,領(lǐng)悟人物特征。本文突出的描寫(xiě)進(jìn)行方法便是多層次的對(duì)話,可以說(shuō)故事的情節(jié)沖突就是通過(guò)對(duì)話來(lái)推進(jìn)的,彭德懷的形象當(dāng)然也是通過(guò)對(duì)話一步步地展現(xiàn)的。課堂上放手讓學(xué)生把目光聚焦在人物的語(yǔ)言上,同時(shí)關(guān)注提示語(yǔ),幫助學(xué)生找尋情感激發(fā)點(diǎn),并著力抓住彭德懷的三次命令,把研讀放在重點(diǎn)處,仔細(xì)揣摩、推敲,分析人物的品性。這既是學(xué)習(xí)的策略,又是方法的滲透,也是領(lǐng)悟文本表達(dá)的一條路徑。

基于上述思考,針對(duì)本課,怎樣幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練,達(dá)到“學(xué)習(xí)語(yǔ)文”能力的提升呢?

1.大膽質(zhì)疑,潛心會(huì)文。上課伊始,引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑?!芭淼聭讶绱讼矏?ài)大黑騾子,為什么要連下三道命令槍殺騾子?”引導(dǎo)學(xué)生默讀課文第3~20自然段,把命令放到故事的情境中思考:這幾次命令是在什么情況下下達(dá)的?圈畫(huà)人物語(yǔ)言提示語(yǔ)中的關(guān)鍵詞,默默地品讀人物語(yǔ)言,體會(huì)人物的情感,把感受寫(xiě)在句子旁邊。以此來(lái)訓(xùn)練學(xué)生潛心會(huì)文,不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。

2.創(chuàng)設(shè)情境,角色對(duì)話。通過(guò)對(duì)話把文本的語(yǔ)言內(nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言,有效地抵達(dá)文本的核心,激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望,激活課堂的氣氛和學(xué)生的思維,提升了學(xué)生對(duì)彭德懷的認(rèn)識(shí)。

3.巧妙補(bǔ)白,寫(xiě)話訓(xùn)練。文本中,彭德懷的第二次命令和第三次命令長(zhǎng)達(dá)“二十分鐘”,彭德懷的內(nèi)心該是何等的不舍和不得不忍痛割?lèi)?ài)的矛盾、復(fù)雜心情,以及戰(zhàn)士們對(duì)大黑騾子的不舍、對(duì)彭德懷的關(guān)心文本并沒(méi)有直接表達(dá),要靠讀者去想象“補(bǔ)白”。此時(shí)寫(xiě)話訓(xùn)練水到渠成,既啟發(fā)在學(xué)生情感最佳點(diǎn)上,又可以讓學(xué)生將習(xí)得的寫(xiě)作方法進(jìn)行運(yùn)用,言意兼得。

總而言之,構(gòu)建“以學(xué)定教”課堂教學(xué)模式為語(yǔ)文課堂帶來(lái)了生成的精彩。我們將在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷探索、努力踐行“以學(xué)定教”,凝練自己鮮明的教學(xué)主張,不斷追尋學(xué)生發(fā)展的真諦,以求達(dá)到“教是為了不教”的理想教學(xué)境界,最終達(dá)到“關(guān)注人”的發(fā)展目標(biāo),全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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