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第七屆“數(shù)學(xué)教育中的歷史與認(rèn)識論歐洲暑期大學(xué)”綜述

2014-05-20 08:51:08
關(guān)鍵詞:口頭報(bào)告數(shù)學(xué)史工作坊

朱 琳

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第七屆“數(shù)學(xué)教育中的歷史與認(rèn)識論歐洲暑期大學(xué)”綜述

朱 琳1,2

(1.華東師范大學(xué) 數(shù)學(xué)系,上海 200241;2.上海交通大學(xué) 數(shù)學(xué)系,上海 200240)

1 ESU7情況介紹

第七屆“數(shù)學(xué)教育中的歷史與認(rèn)識論歐洲暑期大學(xué)”(European Summer University on the History and Episte- mology in Mathematics Education,簡稱ESU-7)于2014年7月13—18日在丹麥奧胡斯大學(xué)哥本哈根Emdrup校區(qū)召開.國際HPM組織前主席、法國南特大學(xué)的Evelyne Barbin,丹麥哥本哈根大學(xué)的Tinne Hoff Kjeldsen和丹麥奧古斯大學(xué)的Uffe Thomas Jankvist組織了本次大會.

1.1 ESU溯源

早在20世紀(jì)80年代初,法國數(shù)學(xué)教育學(xué)會發(fā)起并舉辦了“數(shù)學(xué)教育中的歷史與認(rèn)識論暑期大學(xué)”.之后,歐洲范圍內(nèi)成立了ESU組織,并于1993年在法國的蒙彼利埃(Montpellier)舉辦了第一屆“數(shù)學(xué)教育中的歷史與認(rèn)識論歐洲暑期大學(xué)”.自此之后,ESU大會每隔3年舉辦一次,分別是1996年在葡萄牙的Braga,1999年在比利時(shí)的Louvain-la-Neuve和Leuven,2004年在瑞典的Uppsala,2007年在捷克的Prague,以及2010年在奧地利的Vienna.從2010年起,ESU改為每4年舉辦一次,和ICME的HPM衛(wèi)星會議一起成為國際HPM組織委員會每兩年一次的HPM國際會議.

1.2 ESU的目標(biāo)與宗旨

ESU的面向?qū)ο蟀ǎ簩τ跀?shù)學(xué)史如何融入數(shù)學(xué)教學(xué)感興趣的中小學(xué)教師和大學(xué)師生,以及對于數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)史和認(rèn)識論之間有所研究的數(shù)學(xué)史家和數(shù)學(xué)家.主要目標(biāo)在于從歷史、認(rèn)識論和文化的視角研究數(shù)學(xué)教學(xué),尤其是課堂實(shí)踐;為數(shù)學(xué)教師、教育工作者和研究人員搭建一個(gè)分享教學(xué)思想和HPM課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的平臺;增進(jìn)全世界數(shù)學(xué)教師和HPM研究者之間的合作.ESU關(guān)注的基于歷史與認(rèn)識論的數(shù)學(xué)教育的重點(diǎn)在于:以自然發(fā)生的方式來揭示數(shù)學(xué),將促進(jìn)學(xué)生對具體數(shù)學(xué)知識的理解,并幫助他們理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)以及提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效果、激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣.

1.3 ESU7的主題

ESU-7主要聚焦在數(shù)學(xué)史和認(rèn)識論研究指導(dǎo)下的課堂實(shí)踐教學(xué),也關(guān)注有教學(xué)意義的理論觀點(diǎn)和歷史分析,包括7項(xiàng)研究主題:(1)在數(shù)學(xué)教育中融入數(shù)學(xué)史的理論和(或)概念框架;(2)從認(rèn)知和情感視角觀察到的課堂實(shí)踐,以及對于課程和教材等教學(xué)材料的研究;(3)課堂上使用的原始材料以及實(shí)際的教學(xué)效果;(4)在數(shù)學(xué)和科學(xué)的教學(xué)中,以歷史和認(rèn)識論為工具的跨學(xué)科方法;(5)文化與數(shù)學(xué);(6)數(shù)學(xué)教育的歷史;(7)北歐國家的數(shù)學(xué)史研究.

2 ESU7會議內(nèi)容

本屆會議參會代表包括來自法國、德國、英國、丹麥、意大利、美國、巴西、希臘、中國等地的數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育專家,以及中小學(xué)教師和研究生等共計(jì)139人.會議共設(shè)大會報(bào)告6場,專題討論2場,2小時(shí)工作坊23場,3小時(shí)工作坊16場,以及口頭報(bào)告38場,簡短口頭報(bào)告和海報(bào)展示8場.

2.1 大會報(bào)告

ESU-7共安排了6場1小時(shí)大會報(bào)告,分屬7個(gè)主題.

意大利熱那亞大學(xué)的Adriano Demattè作了題為“課堂中的歷史:教育的時(shí)機(jī)和開放的問題”的報(bào)告,該報(bào)告屬于主題2和3.Demattè教授從理論角度批判性地分析了如下問題:詮釋學(xué)和發(fā)生教學(xué)法能共存嗎?數(shù)學(xué)史能提高哪種跨學(xué)科的能力?哪一類學(xué)生能從中受益?相反學(xué)生又會從中產(chǎn)生哪些額外的困難?哪些會受到課程的限制?并介紹了他在課堂中的一些教學(xué)案例.他同時(shí)強(qiáng)調(diào),由于日常課堂教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性,不能簡單從幾個(gè)案例中得到問題的最終答案.

法國南特大學(xué)的Evelyne Barbin在其報(bào)告中梳理了自弗賴登塔爾1983年國際數(shù)學(xué)家大會的報(bào)告[1]之后30年來有關(guān)HPM研究的文獻(xiàn),重點(diǎn)介紹在對歷史的理解和對歷史和教育之間關(guān)系的理解下,所構(gòu)建的數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教育的理論框架.該報(bào)告屬于主題1.她還在后續(xù)的工作坊中詳細(xì)介紹文獻(xiàn)綜述中所引用的原始文獻(xiàn)和歷史材料.

分屬主題4的大會報(bào)告是法國巴黎七大Cécile de Hosson的“通過使用早期希臘和中國宇宙學(xué)中的歷史材料提升跨學(xué)科教學(xué)”.傳統(tǒng)教學(xué)中,數(shù)學(xué)和科學(xué)這兩個(gè)學(xué)科是相互分離的.通過古代希臘和中國宇宙學(xué)中的兩個(gè)歷史片段,融入數(shù)學(xué)和科學(xué)這種跨學(xué)科的教學(xué),將在一定程度上改變學(xué)生對于科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識.Hosson教授在報(bào)告中介紹了古代中國的《周髀算經(jīng)》、張衡的渾天儀、趙爽對“日高術(shù)”的證明等歷史材料.遺憾的是,她介紹重差術(shù)時(shí)所描述的相似三角形原理,與趙爽的面積割補(bǔ)原理是有出入的.

來自冰島大學(xué)的Kristin Bjarnadottir作了題為“歷法和貨幣——融入文化、自然、社會和語言”的大會報(bào)告,屬于主題5.通過介紹不同社會中所使用的歷法和貨幣,讓學(xué)生認(rèn)識到這是所處的文化和語言環(huán)境的不同反映,由此促進(jìn)對不同文化環(huán)境中的相關(guān)數(shù)學(xué)主題的理解.

巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)邦大學(xué)GertSchubring的報(bào)告“數(shù)學(xué)教育史的一些新方法和結(jié)果”屬于主題6.他介紹,數(shù)學(xué)教育史的第一篇博士論文誕生于20世紀(jì)初,其后的相關(guān)研究都是數(shù)學(xué)教育的國別史.自第一份國際期刊《國際數(shù)學(xué)教育史雜志》(IJHME)于2006年創(chuàng)刊后,研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)變到關(guān)于數(shù)學(xué)教育史的國際比較研究.Schubring教授介紹了自己的一些比較研究成果.

分屬主題7的是南丹麥大學(xué)Bjarne Toft的“圖論的出現(xiàn):彼得森(Julius Petersen,1839—1910)和西爾維斯特(James Joseph Sylvester,1814—1897)”,他以幽默的語言、生動(dòng)的講述,為大家介紹了丹麥數(shù)學(xué)家彼得森在正則圖理論誕生過程中發(fā)生的歷史故事.

2.2 專題討論

大會設(shè)有兩場專題討論,每場由5名學(xué)者分別闡述觀點(diǎn),互相辯論,并與現(xiàn)場發(fā)言者進(jìn)行討論和互動(dòng),引發(fā)與會者極大的關(guān)注和思考.第一場專題討論的主題為“數(shù)學(xué)教育中信息技術(shù)的歷史和哲學(xué)方法”,討論包括如下3個(gè)問題:(1)教學(xué)活動(dòng)中計(jì)算機(jī)技術(shù)的使用是如何改變數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的?這種改變的程度如何?數(shù)學(xué)是什么?數(shù)學(xué)是如何理解和學(xué)習(xí)的?(2)數(shù)學(xué)教育中要持續(xù)使用計(jì)算機(jī)技術(shù)嗎?(3)計(jì)算機(jī)技術(shù)在做數(shù)學(xué)和學(xué)數(shù)學(xué)中有哪些不同?專題討論中提到了影響數(shù)學(xué)教育的不同領(lǐng)域,包括學(xué)科領(lǐng)域、專業(yè)領(lǐng)域、學(xué)術(shù)領(lǐng)域以及學(xué)生的日常生活領(lǐng)域,并特別強(qiáng)調(diào):不同的理論要求不同領(lǐng)域的實(shí)證研究問題與教育教學(xué)建議.第二場專題討論的主題為“數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教育的課堂評價(jià)”,由來自英國、美國、德國、法國的5名學(xué)者探討了在數(shù)學(xué)史材料融入課堂教學(xué)中,如何建立定性和定量的評價(jià)模式,來評估課堂教學(xué)活動(dòng)的效果.

2.3 工作坊

歷時(shí)5天的大會共開設(shè)了39場工作坊,在相同時(shí)間里同時(shí)進(jìn)行多場工作坊.由組織者準(zhǔn)備有關(guān)歷史、認(rèn)識論、教學(xué)法以及教學(xué)的原始材料,分發(fā)給參與者進(jìn)行閱讀和思考,并展開充分的分析和討論.其中,2小時(shí)工作坊討論的主要是課堂教學(xué)材料,3小時(shí)工作坊討論的主要是關(guān)于歷史和認(rèn)識論材料.各工作坊的主題分布如圖1所示.

圖1 工作坊的大會主題分布

工作坊以靈活多樣的形式,展示了報(bào)告人在相關(guān)主題的實(shí)踐和研究,并由報(bào)告人帶領(lǐng)參與者一起閱讀原始文獻(xiàn)、研究文獻(xiàn)、課堂講義等,針對相關(guān)主題進(jìn)行討論和思考.表1給出了各工作坊主題的內(nèi)容.

表1 工作坊統(tǒng)計(jì)

2.4 口頭報(bào)告和海報(bào)展示

38場口頭報(bào)告也是在不同的時(shí)間段中分別同時(shí)進(jìn)行.表2給出了各主題的分布情況.

表2 口頭報(bào)告主題分布

注:ESU大會將主題2定為課堂實(shí)踐觀察以及課程和教材等教學(xué)材料的研究,將主題3定為課堂上使用的原始材料以及實(shí)際的教學(xué)效果研究,這兩個(gè)主題相互交叉很難嚴(yán)格區(qū)分,因此在大會報(bào)告和口頭報(bào)告環(huán)節(jié),相關(guān)主題都?xì)w入主題2&主題3.

與此可見,對于在數(shù)學(xué)教育中融入數(shù)學(xué)史的理論和概念框架的研究,共計(jì)18場,占了口頭報(bào)告的主要部分.其中,德國學(xué)者Hans Niels Jahnke闡述了托普利茲發(fā)生教學(xué)法的意義和內(nèi)容;華東師范大學(xué)汪曉勤教授綜述了中國大陸HPM研究領(lǐng)域的進(jìn)展,并將數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)的方式分成附加式、復(fù)制式、順應(yīng)式和重構(gòu)式;巴西學(xué)者Aline Bernardes 和Tatiana Roque基于Sfard“思考即交流”以及Epple認(rèn)識對象和認(rèn)識技術(shù)的概念理論進(jìn)行分析,設(shè)計(jì)將矩陣的歷史融入數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)活動(dòng);華東師范大學(xué)的王科介紹了HPM領(lǐng)域的設(shè)計(jì)研究方法:包括調(diào)研與分析、開發(fā)與設(shè)計(jì)、執(zhí)行與操作、分析與評估、應(yīng)用與推廣5個(gè)階段,并形成了教師知識領(lǐng)域、數(shù)學(xué)教育者知識領(lǐng)域和數(shù)學(xué)史專家知識領(lǐng)域的HPM三棱錐模型;墨西哥Gabriela Buendía Abalos從“為何”角度,闡述認(rèn)識論是確定教學(xué)方式的重要基礎(chǔ),并探討了發(fā)展數(shù)學(xué)史融入教學(xué)理論的必要性;法國的Thomas Hausberger則介紹了基于在Montpellier大學(xué)實(shí)施的教學(xué)實(shí)驗(yàn)所得到的關(guān)于歷史和認(rèn)識論的理論及實(shí)踐框架.

主題2及主題3的口頭報(bào)告涉及實(shí)際的課堂教學(xué)案例以及課堂教學(xué)材料,內(nèi)容包括對數(shù)概念教學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、圓的大小關(guān)系比較、幾何軟件解決數(shù)學(xué)問題、圓的面積教學(xué)、橢圓教學(xué)等方面.

15分鐘的簡短口頭報(bào)告和海報(bào)展示共計(jì)8場.其中1場介紹“數(shù)學(xué),教育和戰(zhàn)爭”,屬于主題5;其余均屬于主題2和主題3,包括意大利Miglena Asenova概率案例的實(shí)證研究,意大利Michela Maschietto的報(bào)告“帕斯卡:從歷史到課堂”,墨西哥Alejandro Rosas-Mendoza對于殘疾學(xué)生這一特殊教育的介紹,墨西哥Leticia del Rocío Pardo-Mota對于中國古代數(shù)學(xué)中級數(shù)和序列的研究,以及華東師范大學(xué)朱琳介紹的數(shù)學(xué)史融入導(dǎo)數(shù)幾何意義教學(xué)的課堂案例和美國Laurence Kirby展示的“從古代數(shù)學(xué)到現(xiàn)代數(shù)學(xué)”視頻.

3 ESU7會議內(nèi)容的特點(diǎn)

3.1 重視教育取向的數(shù)學(xué)史原始資料的挖掘

數(shù)學(xué)是人類幾千年發(fā)展歷史中智慧的結(jié)晶.漫漫歷史長河中,數(shù)學(xué)史的資源取之不盡用之不竭.HPM的研究不是為歷史而研究歷史,而是為教育而研究歷史,是教育取向的數(shù)學(xué)史研究[2],需要挖掘?qū)ふ疫m合課堂教學(xué)的數(shù)學(xué)史,并針對原始?xì)v史素材和資料進(jìn)行“再創(chuàng)造”.Frank Swetz介紹了古希臘、古羅馬、古代中國歷史中豐富的數(shù)學(xué)史資源;Michel Roelens利用歐洲戰(zhàn)爭中使用的星盤教學(xué)生計(jì)算白天的長度、決定當(dāng)?shù)貢r(shí)間等,激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的興趣;Caterina Vicentini開創(chuàng)了“數(shù)學(xué)游戲角”,利用歐拉的代數(shù)算法發(fā)明了關(guān)于算術(shù)級數(shù)的游戲;Kathleen Clark研究了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主保羅·狄拉克(Paul A. M. Dirac,1902—1984)解決多項(xiàng)式方程的方法,并與歷史上其它的方法進(jìn)行比較;蕭文強(qiáng)研究了著名的Malfatti問題:給定三角形中3個(gè)內(nèi)接圓形的幾何問題;Tinne Hoff Kjeldsen介紹了卡爾達(dá)諾和沃利斯發(fā)明復(fù)數(shù)的兩種不同方法;Klaus Volkert介紹了18世紀(jì)的平行線問題,等等.尤其值得關(guān)注的是,本次ESU7中由西方學(xué)者介紹的古代中國數(shù)學(xué)史專題涉及1個(gè)大會報(bào)告、3場工作坊和5個(gè)口頭報(bào)告(含簡短口頭報(bào)告),內(nèi)容包括《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》、《圓容較義》等古代中國數(shù)學(xué)名著以及割圓術(shù)、重差術(shù)、中國剩余定理等數(shù)學(xué)思想和方法以及幻方、數(shù)獨(dú)等古老中國的數(shù)學(xué)游戲,與此可見西方學(xué)者對東方數(shù)學(xué)史的重視與研究.

3.2 關(guān)注實(shí)際的課堂教學(xué)和實(shí)踐

HPM研究的目的是“為教育而歷史”,要把數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué),不僅著眼于理論研究,更重要的是實(shí)踐開發(fā)[3].本次大會工作坊和口頭報(bào)告環(huán)節(jié),涉及實(shí)際課堂教學(xué)的比例分別為43%和21%,可見比重之重.其中,Michela Maschietto用阿波利尼斯的錐形槽模型和旦德林球模型引入圓錐曲線教學(xué);JanetHeineBarnett指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀拉格朗日、柯西、凱萊關(guān)于群論的原始講義,以歷史發(fā)生的順序講解抽象代數(shù)知識;RenaudChorlay基于《幾何原本》和古巴比倫求近似平方根的方法,利用動(dòng)態(tài)幾何軟件設(shè)計(jì)3種不同的學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)的課堂活動(dòng);GhislaineIdabouk利用歷史上海倫求根的近似值的方法指導(dǎo)教學(xué),并分析了歷史材料使用和歷史視角教學(xué)的相關(guān)性.

3.3 強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)史在教師教育中的作用

教師是HPM教學(xué)和研究的主體,教師的HPM能力和素養(yǎng)是數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)的根本和保證.教師教育關(guān)注的研究主要分為職前教師教育和在職教師培訓(xùn).本次大會中,與教師教育的HPM研究相關(guān)的工作坊有7個(gè),包括以色列在職教師教育中介紹“明天的歷史”,土耳其在職前教師教育中指導(dǎo)教師挑選和準(zhǔn)備原始?xì)v史資料,丹麥在職前教師教育中設(shè)計(jì)歷史融入邏輯增長的教學(xué)案例,以及德國和西班牙的教師教育項(xiàng)目介紹.口頭報(bào)告也有3個(gè)主題與教師教育相關(guān),包括“教師反思中傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)觀點(diǎn)的交叉問題”、“用數(shù)學(xué)教育中的社會文化方法來調(diào)查職前中學(xué)教師的數(shù)學(xué)史能力”以及“職前教師對數(shù)學(xué)的理解”.

3.4 中國大陸HPM研究首次走進(jìn)ESU

值得一提的是,共有7位中國大陸HPM研究者參加了ESU-7.其中6人各作了30分鐘的口頭報(bào)告,1人作了15分鐘的簡短口頭報(bào)告和海報(bào)展示,主題包括汪曉勤:“中國大陸的HPM研究”、王科:“設(shè)計(jì)研究——HPM研究領(lǐng)域的新范式”、林佳樂:“HPM的理論框架”這些理論探討,還有田方琳:“數(shù)學(xué)史融入對數(shù)概念教學(xué)”、洪燕君:“HPM視角下圓的面積教學(xué)”、鄒佳晨:“發(fā)生教學(xué)法教橢圓”以及朱琳:“發(fā)生教學(xué)法教導(dǎo)數(shù)”的實(shí)踐教學(xué)案例研究.據(jù)香港大學(xué)的蕭文強(qiáng)教授回憶,在HPM領(lǐng)域的國際會議中,大陸學(xué)者最早是華東師范大學(xué)張奠宙教授1988年在法國馬賽Luminy鎮(zhèn)參加的由ICME發(fā)起,HPM主辦的“數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教育中的作用”國際研討會.此后陸續(xù)有郭書春、曲安京等大陸學(xué)者參與ICME的HPM衛(wèi)星會議.但在此之前,華人學(xué)者中只有蕭文強(qiáng)教授曾經(jīng)參加ESU會議.作為大陸學(xué)者第一次參加ESU這一使用英語為通用語言的國際性學(xué)術(shù)會議,ESU-7標(biāo)志著中國大陸HPM研究首次以團(tuán)隊(duì)展示形式走向了世界.

4 若干啟示

4.1 HPM理論框架的構(gòu)建

HPM組織自從1972年成立至今,數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育之間的關(guān)系從為何到如何的討論已經(jīng)逐漸走向成熟.克萊因、卡約里等數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家都曾高度評價(jià)數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教育中的價(jià)值和作用,數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教育中的意義得到更多的關(guān)注、重視和認(rèn)同.??藸柕摹皞€(gè)體發(fā)展重演種族發(fā)展”、弗賴登塔爾的再創(chuàng)造理論、建構(gòu)主義、發(fā)生教學(xué)法,都從各方面提供了HPM研究的方法.而今的HPM研究,又越來越多地與信息技術(shù)、數(shù)學(xué)教育心理學(xué)、認(rèn)知理論等相結(jié)合.HPM的課堂需要有合適的課堂評價(jià)模型以評價(jià)教學(xué)效果和教育價(jià)值.這些都需要研究者在理論研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)證研究的方法,進(jìn)行深入地研究和思考,在前人工作基礎(chǔ)上構(gòu)建理論和實(shí)踐領(lǐng)域的框架模型.

4.2 HPM教學(xué)案例的深入開發(fā)與實(shí)踐

哪些數(shù)學(xué)史材料能夠用于課堂教學(xué)?如何將數(shù)學(xué)史材料用于課堂教學(xué)?這些問題需要在課堂教學(xué)的實(shí)踐中進(jìn)行進(jìn)一步的研究和驗(yàn)證.HPM研究者的任務(wù),是要選擇合適的數(shù)學(xué)專題,挖掘原始的歷史資料和材料,對歷史資料進(jìn)行重構(gòu)與“再創(chuàng)造”,以開發(fā)出適合課堂實(shí)際教學(xué)的案例.歷史的寶藏博大精深,任一數(shù)學(xué)專題的教學(xué),如導(dǎo)數(shù)、對數(shù)、負(fù)數(shù)的教學(xué)案例,都有豐富的史料可以利用,有不同方案的教學(xué)設(shè)計(jì).HPM研究者與教師一起,對教學(xué)案例進(jìn)行深入的開發(fā)和實(shí)踐,是HPM研究領(lǐng)域的重要工作.

4.3 HPM與教師教育的研究

數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)教師用于數(shù)學(xué)教學(xué)的必備知識[4],而職前教師和在職教師是實(shí)現(xiàn)HPM實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵因素.通過設(shè)計(jì)和開發(fā)相應(yīng)的職前和在職教師培訓(xùn)項(xiàng)目的課程,提升數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)史素養(yǎng),并提高他們運(yùn)用數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)的能力,對教師專業(yè)能力的成長和HPM研究的深入開展,都是不可或缺的重要部分.

4.4 中國HPM研究者的工作任重道遠(yuǎn)

中國大陸的HPM研究第一次走進(jìn)ESU國際會議,從理論探討、研究方法探索到實(shí)踐案例開發(fā)設(shè)計(jì),作了充分精彩的展示,引起了西方學(xué)者的進(jìn)一步關(guān)注和東西方之間HPM領(lǐng)域的深入交流.大陸的HPM研究者還需要克服語言障礙,深入整理研究成果和案例,在國際HPM學(xué)術(shù)期刊上進(jìn)行公開發(fā)表和宣傳,以更加積極的姿態(tài)活躍于國際HPM學(xué)術(shù)舞臺.同時(shí)要看到,由于中國古文、英文、法文等數(shù)學(xué)史文獻(xiàn)翻譯的問題,很遺憾出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤.需要大陸HPM學(xué)者乃至數(shù)學(xué)史研究者對古代中國數(shù)學(xué)史進(jìn)行進(jìn)一步的宣傳和校正,以更加準(zhǔn)確地傳播古老東方的數(shù)學(xué)史成果和思想精髓.東西方的數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育還需繼續(xù)深入地交融合作,反思對方的做法和經(jīng)驗(yàn),建立適用的理論和實(shí)踐,以真正提高數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教育的理論和實(shí)踐水平.

2014–08–12

G40-034

A

1004–9894(2014)06–0086–04

[責(zé)任編校:周學(xué)智]

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