周美華

一、價值取向與目標(biāo)定位

中國古典名著是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，具有永恒的藝術(shù)魅力。它以跌宕起伏的故事情節(jié)、個性鮮明的人物形象、細膩生動的語言描寫，使讀者獲得思想的啟迪，享受審美的快樂。小語教材改編名著的做法由來已久，我們不妨揣測一下編者的目的，從教材編撰的角度而言，是為了提高小語教材的文化品位；從學(xué)生發(fā)展的角度而言，是為了讓小學(xué)生盡早地接觸、了解名著，在涵泳體察中提高人文素養(yǎng)。這應(yīng)該是名著類文本的真正價值所在。教學(xué)實踐中，一線教師應(yīng)該更多地關(guān)注后一個目標(biāo)，在課堂上讓學(xué)生與名著邂逅，引領(lǐng)他們叩響名著之門，通過古典名著類課文的教學(xué)，讓學(xué)生開闊視野，涵養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)。

這樣的目標(biāo)該如何達成呢？

1.打開一扇大門

小語教材中的古典名著類課文，無論是改編的還是節(jié)選的，其故事情節(jié)、人物形象、文本意蘊都是經(jīng)典而悠遠的。教學(xué)這類課文，如果僅僅局限于文本一隅，就課文教課文，則是教學(xué)視野狹隘的表現(xiàn)；如僅僅向?qū)W生推薦一下原著，就更不能達到名著類課文教學(xué)應(yīng)有的目標(biāo)。

一般來說，古典名著類課文語言的活潑、情節(jié)的曲折與原著往往無法相比，改編過的語言風(fēng)格有時也與原著相差較大。這就是不少學(xué)生接觸了原著之后，對教材文本感到“不過癮”的原因所在。“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，觀景如此，語文學(xué)習(xí)同樣如此。在古典名著類課文的教學(xué)中，語文教師的重要職責(zé)就是引領(lǐng)學(xué)生步入姹紫嫣紅的經(jīng)典世界，讓他們?nèi)テ谂?，去觸摸，去感受，去領(lǐng)悟，去積累……

如教學(xué)《武松棒打洪教頭》一文后，有教師作這樣的引導(dǎo)：從這篇課文中，可以看出武松是個怎樣的人？學(xué)生紛紛發(fā)表意見，說武松是個武藝高強、豪爽神威的人。然而，教師不囿于此，接著向?qū)W生介紹：《水滸傳》中除了描寫武松與洪教頭較量外，還描寫了武松的其他故事，諸如“赤手空拳打死老虎”“斗殺西門慶”“醉打蔣門神”“怒平都監(jiān)府”等。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生借助學(xué)習(xí)《武松棒打洪教頭》的方法去閱讀原著中的這些故事，進一步感受武松是怎樣的一個人物。在閱讀匯報課上，學(xué)生紛紛交流，有的說“武松是一個武藝高強，有勇有謀的英雄”，有的說“武松是一個有仇必復(fù)，有恩必報的義士”，有的說“武松是一個有血性又有傳奇色彩的人物”……可見，一個有血有肉、個性鮮明的武松形象已經(jīng)在學(xué)生的心中扎根了。在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生感受《水滸傳》中108位好漢的不同形象，享受閱讀的樂趣，感受情節(jié)的曲折和施耐庵筆下文字的精妙。

可見，如果在古典名著類課文的教學(xué)中，教師能抓住典型的人物或情節(jié)，進行適度拓展，那么課文雖然教完了，但關(guān)于原著人物的閱讀與探究卻才開始，原著的很大一部分內(nèi)容就會進入學(xué)生的閱讀視野和閱讀實踐，學(xué)生對課文以及原著的理解也就更加深刻。這樣教學(xué)，一篇課文雖短小，卻給學(xué)生打開了一扇視野寬廣的大門。

2.涵養(yǎng)一份情懷

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，語文教學(xué)要“重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。就課外閱讀而言，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》尤其重視學(xué)生閱讀的興趣、閱讀的品位。如何提高學(xué)生的閱讀興趣，提升閱讀品位呢？教材中古典名著類課文的教學(xué)無疑承載著這樣的任務(wù)。而實現(xiàn)這一任務(wù)的關(guān)鍵在于涵養(yǎng)學(xué)生一份崇尚經(jīng)典、熱愛名著的情懷。唯有如此，才能真正實現(xiàn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課外閱讀的要求。

情懷不是知識，也不是能力，但是比知識和能力更為重要。就古典名著類課文的學(xué)習(xí)而言，重要的不是希望學(xué)生對課文熟讀成誦，了然于胸，而是涵養(yǎng)學(xué)生的一份情懷。著名紅學(xué)家周汝昌曾說：“倘若問我最喜愛哪一門功課，我將毫不遲疑地敬答兩個字——語文?！币驗闊釔勰抽T學(xué)科而成就一番事業(yè)的名家何止周汝昌先生一人！他們共同的特點是什么？那就是擁有一份執(zhí)著的情懷。

如果我們的學(xué)生能如癡如醉地誦讀名著的片段，能關(guān)注與名著相關(guān)的影視媒體，能常常向別人講述名著故事，還能將愛經(jīng)典、愛名著的熱情“傳染”給同學(xué)和家長，并樂此不疲，那么可以肯定，名著類課文的教學(xué)已經(jīng)涵養(yǎng)了學(xué)生的語文情懷。中國古典名著是民族智慧的結(jié)晶，是中華燦爛文化的重要組成部分，具有永恒的藝術(shù)魅力?？鬃诱f：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣?！睂W(xué)生擁有了這一份愛經(jīng)典、愛名著的情懷，他們的文學(xué)素養(yǎng)還會低嗎？

學(xué)習(xí)《草船借箭》之后，教師引領(lǐng)學(xué)生走進了“三國”的世界。曾有學(xué)生向教師發(fā)問：“諸葛亮神機妙算，他明明知道周瑜讓他三天造十萬支箭是有心陷害，為什么還不揭穿呢？”“在華容道上，如果關(guān)羽斬殺了曹操，難道將來蜀國吳國就能因此打敗魏國嗎？”……學(xué)生能有這般關(guān)注，能有這般思考，就是因為擁有了愛經(jīng)典、愛名著的情懷。

在古典名著類課文的學(xué)習(xí)中，教師如果涵養(yǎng)了學(xué)生的這一份崇尚經(jīng)典、熱愛名著的情懷，不僅會促進學(xué)生對整本名著的閱讀，還會激發(fā)學(xué)生閱讀更多的古今中外經(jīng)典名著。這份情懷對學(xué)生學(xué)習(xí)語文、提升人文素養(yǎng)至關(guān)重要，其價值和意義已經(jīng)超越了語文學(xué)習(xí)的范疇，能直接影響民族素養(yǎng)的提升。

二、教學(xué)現(xiàn)狀及問題分析

目前各個版本的小語教材，特別是高段教材中都有根據(jù)《三國演義》《水滸傳》《西游記》等古典名著改編的課文。這些文學(xué)經(jīng)典理應(yīng)在小學(xué)語文的課堂上、在學(xué)生懵懂的心田里熠熠生輝，然而，現(xiàn)實又是怎樣的呢？

以《三打白骨精》為例，隨意翻開一本教參或者在網(wǎng)絡(luò)上點擊一份本課的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)目標(biāo)的制訂不外乎這樣幾點：（1）學(xué)會生字，理解新詞；（2）正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文；（3）感受人物不同特點，懂得對敵人不能講慈悲，要善于識破敵人的詭計，并和敵人斗爭到底。于是，依此推進，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)大同小異，讀文分段、批注交流、復(fù)述故事，一路無阻。可在這樣的順利中，那原本字字珠璣、處處學(xué)問的經(jīng)典片段就只能與學(xué)生擦肩而過了。

細細推敲，造成這樣一種高耗低效現(xiàn)象的原因有二：endprint

首先，學(xué)生本位的缺失。本課是經(jīng)過編者改編的，語言淺顯易懂，對于處在六年級下學(xué)期即將升入初中的學(xué)生來說，無任何閱讀障礙。即使沒有讀過整本的《西游記》，學(xué)生也看過電視劇，對于人物形象的把握也是了然于心。要達成如上的教學(xué)目標(biāo)，有半節(jié)課時間就夠了，何須耗費學(xué)生的閱讀時間進行著已有水平的重復(fù)？

其次，教師自身未能深入鉆研教材與原著，缺乏文學(xué)的敏感，只是機械教教材?！度虬坠蔷芬徽n值得品味的東西很多，它是根據(jù)《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”改編的。上接“五莊觀觀音甘泉活樹”，下啟“黑松林三藏逢魔”。表層是師徒與白骨精的沖突，深層還有唐僧與孫悟空的師徒矛盾。而且，從語言敘述的角度來看，這一課還涉及小說中常見的一種手法：反復(fù)敘事。

分析原因之后，我們不難發(fā)現(xiàn)選入教材的名著章節(jié)，有不少是根據(jù)名著原文改編而成的，在文字、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的處理上與原著都有明顯的區(qū)別，我們在教學(xué)改編而成的名著時，是不是只要理解主要內(nèi)容就行呢？是不是只要感受人物形象就行呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”“培植熱愛祖國語言文字的情感”。所以，筆者認(rèn)為小學(xué)階段古典名著的教學(xué)，在讓學(xué)生理解主要內(nèi)容、感受人物形象的基礎(chǔ)上，幫助孩子了解名著，引領(lǐng)孩子走近名著，去體悟名著語言的精妙，享受閱讀名著的快樂，進而激起學(xué)生有去讀一讀原著的沖動，這才算達到了名著教學(xué)的目的。

三、教學(xué)策略與方法探析

1.在文字去繁處品味原著語言的華麗

由于古典原著章節(jié)篇幅都比較長，為了方便學(xué)生閱讀，編者往往會對原著的篇幅進行壓縮。但是這一壓縮，不僅僅是字?jǐn)?shù)變化了，更重要的是原本的文質(zhì)也隨之變異和退化。這就需要我們把此處的文字還原或充實原著的語言，讓學(xué)生感受原著語言的魅力。竇桂梅老師在教學(xué)《三打白骨精》中的“一打”時，就給我們展示了一個很典型的案例：

生讀相關(guān)段落：“這時，悟空從南山回來……”

師：變成了一個什么樣的村姑？（美貌）（六年級的學(xué)生想要表達美貌，詞語是一個接著一個。）那還不行，你們知道的詞還不足以表達出文中的美貌。

（出示視頻）

師：怎么樣？

生：閉月羞花、眉清目秀、花枝招展……

師：看原文中是怎樣描述的。

出示原文：冰肌藏玉骨，衫領(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。

生讀。

師：李卓戊在此處批了一個字——妙，妙在哪兒呢？

生：常人看不出這女子的美。

師：這美下面藏著的是——惡。

師：把感受帶進去再讀。

……

2.在言語改編處品味原著語言的精妙

我認(rèn)為名著改編一定要忠實于原著。如果在改編時把原本沉甸甸的東西變得輕飄飄的，醇美的詩情變得淡乎寡味，豐饒的意蘊變得膚淺稀薄，形象蒼白，語言平淡，有的甚至?xí)a(chǎn)生歧義，那么就很難激發(fā)讀者進一步閱讀原著的欲望?！秾⑾嗪汀芬晃闹杏羞@么一句話：藺相如說∶“您跟我現(xiàn)在只有五步遠。您不答應(yīng)，我就跟您拼了！”秦王被逼得沒法，只好敲了一下缶。筆者在教學(xué)時提出了兩個問題讓學(xué)生思考：

（1）藺相如在秦王面前真的會說“您不答應(yīng)，我就跟您拼了”這句話嗎？

（2）如果藺相如真的說了，秦王真的會怕得“被逼得沒法”嗎？

同學(xué)們經(jīng)過思考，覺得藺相如說話不會這么沖，不可能直截了當(dāng)?shù)剡@么說；秦王也未必害怕藺相如，相反，秦王有了殺藺相如的把柄和指責(zé)趙王的理由了。于是，我就出示了原文：相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。學(xué)生通過讀原文，知道了藺相如是要以自殺來威逼秦王給趙王擊缶，而非藺相如要和秦王同歸于盡。

3.在細節(jié)削刪處品味原著語言意蘊

著名學(xué)者陸建德說：“一部偉大的作品，多‘潛在的魅力，人物頭上小小的飾物或下意識的細微舉動都暗含了豐富的內(nèi)容?！闭驗槿绱?，文學(xué)名著才散發(fā)出千古如斯的永恒魅力，給人以經(jīng)久的藝術(shù)享受。但改寫者在改編時，往往遺神取貌地抽取所謂故事，而對那些無關(guān)宏旨又充滿意味的細節(jié)，都看成可有可無的枝蔓，往往都被砍去了。《三顧茅廬》主要寫了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，邀請他出山，輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)，以此來贊揚劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。課文在改編“劉備第三次拜訪諸葛亮”時，把原著中的一處細節(jié)給刪除了，但就是這處被編者刪除的文字恰恰最能體現(xiàn)劉備對諸葛亮的虔誠和渴求。

接觸古典名著，讓涉世未深的孩子們初見古典文化端倪；閱讀古典名著，讓孩子認(rèn)識古代社會，認(rèn)識祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；品味古典名著，提高孩子的文學(xué)修養(yǎng)和文化品位，提高孩子對語言文字的品析、運用能力。那么，老師們，我們還等什么，快讓孩子徜徉于古典名著的海洋，浸入其中，潤澤靈智，在潛移默化中積淀豐富的文化底蘊吧！endprint