實施自然教育，旨在引導(dǎo)兒童在自然的教育狀態(tài)下自主獲取知識，自由充分發(fā)展個性，在自然和諧的環(huán)境中健康成長。我校具有悠久的辦學(xué)歷史和深厚的文化底蘊。百年辦學(xué)，秉承“樸實篤學(xué)”思想，培養(yǎng)了經(jīng)濟學(xué)家孫冶方等大批人才。實施自然教育，就是要構(gòu)建自然和諧的學(xué)校教育生態(tài)，形成校本素質(zhì)教育特色。自然教育是對教育本質(zhì)的回歸，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的選擇。

一、理論詮釋

關(guān)于自然教育，中外教育史上都有過研究與實踐。在外國教育史上，以盧梭、杜威為代表的自然主義教育流派主張教育的自然性，強調(diào)“從做中學(xué)”，成為兒童中心教育理論的代表。在我國古代，道家主張教育要順應(yīng)兒童天性，“師法自然”、“無為”而教。這些有關(guān)自然教育的理解和主張，是學(xué)校自然教育實踐寶貴的理論財富。學(xué)校的自然教育，不隸屬某一種教育流派，而是小學(xué)素質(zhì)教育的具體實踐，是當(dāng)代小學(xué)教育文化的校本理解和建構(gòu)。

1.概念界定

自然教育有兩種理解，一種是關(guān)于自然的教育，另一種是體現(xiàn)自然特征的教育。這里主要是第二種理解。簡單地說，自然教育是把大自然和現(xiàn)實的社會生態(tài)作為教育資源，在教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法等方面追求自然性，根據(jù)兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律開展教育活動，促進每一個兒童自主發(fā)展、最優(yōu)發(fā)展。具體含義有兩點：

在自然中受教育：現(xiàn)實的存在包括自然萬物、社會景象、家庭生活等都是豐富的教育資源，兒童生活、成長的過程就是受教育的過程，兒童是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校教育需要充分利用現(xiàn)實的存在，將有目的的影響融入兒童的生活，增強兒童學(xué)習(xí)和成長的自覺性，強化兒童主動發(fā)展的意識，培養(yǎng)兒童自主學(xué)習(xí)的能力。

在教育中求自然：教育成為兒童現(xiàn)實生活的有機組織部分，學(xué)校成為兒童向往的生活場所；教育過程按兒童的心理發(fā)展邏輯組織，課程開發(fā)遵循兒童認(rèn)識的整體性；教育方式充分體現(xiàn)兒童的行為特點，引導(dǎo)兒童在游戲、活動和實踐中體驗和探究學(xué)習(xí)；教育管理和評價堅守兒童立場，尊重兒童的個體差異性；教師是兒童學(xué)習(xí)和生活的對話者，師生關(guān)系是基于服務(wù)和引領(lǐng)的合作交往關(guān)系。

2.價值取向

自然即發(fā)展。兒童的健康發(fā)展是一種自然進程，教育的意義不在于加快這一進程，而在于豐富這一進程、提高這一進程的社會化品質(zhì)。自然即發(fā)展，意味著兒童是發(fā)展的主體，發(fā)展什么、如何發(fā)展都以兒童的實際需要為尺度；意味著兒童發(fā)展不是外在推動的過程，而是內(nèi)在成長的過程，促進兒童發(fā)展的教育只有成為兒童的內(nèi)在需求才有價值。

喚醒即教育。教育的全部意義在于喚醒兒童的生命潛能，即促使兒童對自身生命和外在世界的理解由模糊而清晰，由無意識到有意識，不斷地實現(xiàn)從自然地發(fā)展轉(zhuǎn)向自覺地發(fā)展。喚醒即教育，意味著教育實踐重在尋找兒童自然生命與社會需求之間可融通的文化因素；意味著教育在創(chuàng)造兒童自我發(fā)現(xiàn)和主動社會化平臺的同時，也為兒童自然成長提供必要的工具。

3.基本理念

弘揚童年，抱樸存真。遵循兒童自然成長的規(guī)律，追求教育的本真。以人為本，教人求真。教育回歸兒童的生活，剝離外在的形式，真正回到兒童的思維方式中去，思考兒童是怎么思考的；教育回歸兒童的方式，用兒童游戲的方式、玩的方式展開教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的發(fā)展需要。

喚醒潛能，充分發(fā)展。學(xué)校和教師的責(zé)任就是了解每一個學(xué)生的背景、興趣、愛好，發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)勢和不足。承認(rèn)學(xué)生的個性差異、珍視學(xué)生的獨特個性，促進學(xué)生全面而有個性地發(fā)展。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示個性，張揚自我，鞏固自信的機會，使學(xué)生通過“自我設(shè)計”和“自我實現(xiàn)”來釋放潛能。

涵養(yǎng)化育，自然天成。教育通過具體生活情境的鑄造，潛移默化地影響學(xué)生，達到促進學(xué)生發(fā)展的目的。強調(diào)生活滋養(yǎng)、文化熏染，提供廣闊的發(fā)展空間，通過主體的合理交往與對話，引導(dǎo)學(xué)生自主體驗，引導(dǎo)學(xué)生主動整體建構(gòu)，促進學(xué)生適切發(fā)展，追求“潤物無聲”的教育智慧。

生活為師，樂習(xí)踐行。把現(xiàn)實生活作為最重要的教育資源，在生活中受教育，用生活來教育，為生活而教育。學(xué)校教育走向社會，開展實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實生活中的問題，做到知行合一。培養(yǎng)學(xué)生運用科學(xué)知識探究日常生活的習(xí)慣，不斷提高兒童的實踐能力、創(chuàng)新意識和生活智慧。

4.實踐特征

回歸兒童。尊重童年文化，保護兒童天性。樹立兒童是自主的人、完整的人、有個性的人和發(fā)展中的人的觀念。理解兒童的現(xiàn)實需要，理解兒童的成長規(guī)律，理解兒童的心理特點，有效地、科學(xué)地引領(lǐng)兒童發(fā)展。開發(fā)兒童的巨大潛能，推動每一個兒童最優(yōu)化地發(fā)展。

以學(xué)論教。教學(xué)以學(xué)為主，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動組織教學(xué)過程；以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為基礎(chǔ)，從學(xué)生的學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)確定教學(xué)內(nèi)容及方法；判斷教學(xué)績效的標(biāo)準(zhǔn)，主要看學(xué)習(xí)目標(biāo)是否體現(xiàn)全面素質(zhì)發(fā)展要求，看學(xué)生是不是既學(xué)會又會學(xué)；把對學(xué)生的研究作為教學(xué)基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化來優(yōu)化整個教學(xué)行為。

自主發(fā)展。兒童是學(xué)習(xí)的主人，教育實踐圍繞兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要展開；教學(xué)是學(xué)生原有經(jīng)驗的生長，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)知識是教學(xué)的根本任務(wù)；尊重學(xué)生發(fā)展的個體差異，為每個學(xué)生開發(fā)課程，提供適合的教育；培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)管理能力和自我評價能力，激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

二、基本原理

1.需要驅(qū)動原理

每個人都有不同的需要，只有當(dāng)人的需要能夠得到滿足的條件下，才會對人的行為產(chǎn)生內(nèi)在驅(qū)動力，使人們采取積極主動的行為，這就是需要驅(qū)動原理。自然教育以尊重兒童的發(fā)展需要為基礎(chǔ)，教師充分了解學(xué)生的需要，使各種教育教學(xué)行為建立在學(xué)生需要基礎(chǔ)上，通過滿足學(xué)生的需要，使學(xué)生成為行為的主體，自主支配自己的行為，獲得持續(xù)發(fā)展的動力。

2.內(nèi)生習(xí)得原理

習(xí)得存在外在強制習(xí)得和主體自發(fā)習(xí)得兩種，主體自發(fā)習(xí)得是指主體出于自身的某種需要，在參與生活或教育過程中有意識或無意識地體驗、理解并內(nèi)化為自身知識和自覺行為的過程。內(nèi)生習(xí)得的機制在于，道德規(guī)則和科學(xué)知識是人類在與自然和群體互動過程中自然生發(fā)出來的，并且具有很強的穩(wěn)定性和耐久性。自然教育通過創(chuàng)建團隊活動、合作學(xué)習(xí)、操作試驗等形式，恰當(dāng)?shù)乩脙?nèi)生習(xí)得原理可以打開學(xué)習(xí)潛力的大門，使兒童在自覺或不自覺中內(nèi)化大量知識和能力。

3.適宜張力原理

適宜張力原理是基于蘇聯(lián)教育家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”所提出的，是指基于兒童已有的發(fā)展水平，提出一個更高或更多樣化的要求，但并不要求兒童必須在教師或他人的幫助下達到要求，而是在保持適宜張力的情況下，讓兒童根據(jù)自身的意愿、天賦和追求進行創(chuàng)造性地反應(yīng)和行動。適宜張力原理強調(diào)尊重學(xué)生的自然天性，保持學(xué)生反應(yīng)方向的開放性和發(fā)展的彈性。

4.情境引發(fā)原理

情景引發(fā)原理是指在教育過程中為了達到既定的教育目的，創(chuàng)設(shè)與教育內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而正確理解教育內(nèi)容，促使他們?nèi)婧椭C發(fā)展。保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫提出暗示教學(xué)法，其基本原理就是運用暗示手段創(chuàng)造一定的情景，開發(fā)學(xué)生個性的心理潛能，特別是無意識潛能，使學(xué)生在身心放松的狀態(tài)中學(xué)習(xí)知識，發(fā)展思維，增強學(xué)生的感知力、想象力、創(chuàng)造力，達到提高學(xué)習(xí)效率的目的。自然教育強調(diào)創(chuàng)造出良好探究情境，以激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生的求知欲，在不斷地鼓勵、期望和暗示中取得良好效果。

5.群體效應(yīng)原理

群體效應(yīng)是一種常見的社會心理現(xiàn)象，也被稱為“從眾心理”，即組織中的個體受到群體影響時，會懷疑并改變自己的觀點、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化，包括群體的正效應(yīng)和負(fù)效應(yīng)。自然教育中，每一位學(xué)生都是群體中的一員，每個人的行為都會受到學(xué)生群體的影響，從而形成群體效應(yīng)。

三、培養(yǎng)目標(biāo)

自然教育是回歸本義的教育，自然教育的核心目標(biāo)是讓每一個學(xué)生都“成為有責(zé)任心的人”。旨在把學(xué)校打造成培育責(zé)任的沃土，讓學(xué)生從小學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，強化保護自然、奉獻社會、維護國家的責(zé)任心，夯實社會主義好公民的素質(zhì)基礎(chǔ)。

健康。珍愛生命，提高對身體和健康的認(rèn)識，掌握有關(guān)身體健康的知識和科學(xué)健身方法，提高自我保健意識；堅持鍛煉，增強體能，促進身體健康；養(yǎng)成健康的生活方式。熱愛生活，在不斷體驗進步或成功的過程中，增強自尊心和自信心，形成自信樂觀、積極向上的精神狀態(tài)；在經(jīng)歷挫折和克服困難的過程中，提高抗挫折能力和情緒調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)。概括為“發(fā)育正常，體魄健康。純潔天真，自然大方。自信樂觀，勇敢堅強。”

寬容。文明禮儀行為達到自覺自律的要求，具有溫文爾雅、彬彬有禮、自信大方的氣質(zhì)風(fēng)范。與人交往講信用、守諾言，“言必行，行必果”，言行表里如一。寬以待人，善于與他人協(xié)調(diào)，能夠換位思考，具有關(guān)懷體諒他人之心和感動之心。取長補短，共同進步，形成良好的人際交往關(guān)系和健全的人格。概括為“文明有禮，遵守諾言。體諒互助，取長補短。尊重知識，尊重科學(xué)?！?/p>

聰慧。興趣廣泛，有強烈的好奇心和求知欲。思維敏捷，有敏銳的觀察力和豐富的想象力，樂于探索，敢于挑戰(zhàn)，能靈活地運用已有知識和能力解決問題，具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅持不懈，持之以恒，學(xué)習(xí)效率高。概括為“興趣廣泛，主動學(xué)習(xí)。想象豐富，思維敏銳。樂于探索，敢于挑戰(zhàn)。執(zhí)著追求，持之以恒?！?/p>

自立。掌握日?；镜纳钭岳砑寄?，學(xué)會獨立生活，對自我負(fù)責(zé)，具有一定的生存能力和社會常識。能適應(yīng)環(huán)境變化，遇到困難善于獨立思考，具備有計劃地解決問題的素質(zhì)和能力，增強社會適應(yīng)能力。樹立明確的人生目標(biāo)，能不斷挑戰(zhàn)自我，揚長補短，積極進取。概括為“學(xué)會自理，獨立生活。學(xué)會思考，適應(yīng)社會。學(xué)會學(xué)習(xí)，超越自我?！?/p>

公益。對他人負(fù)責(zé)，心中有他人，能主動幫助他人。對集體負(fù)責(zé)，關(guān)心集體，積極參加集體活動，維護集體榮譽，主動擔(dān)當(dāng)集體責(zé)任，形成現(xiàn)代社會所必需的合作意識。具有初步的公益心，積極參與志愿服務(wù)，為社區(qū)、社會做力所能及的事，幫助更多的人，有一定的社會參與意識。概括為“對自我負(fù)責(zé)，自立自強。對他人負(fù)責(zé)，學(xué)會承擔(dān)。對集體負(fù)責(zé)，樂于合作。對環(huán)境負(fù)責(zé)，懂得珍惜?！?/p>

四、主要內(nèi)容

1.培養(yǎng)本真兒童

本真兒童發(fā)展是促進兒童自然的成長，使兒童在自覺享受童年生活、享受生命中自然長大，在成人鼓勵呵護中自己長大，在自主體驗感悟中快樂長大。本真兒童發(fā)展是基于自然性、社會性銜接的發(fā)展，不是統(tǒng)一的發(fā)展模式，而是個性化多元化的發(fā)展。

2.發(fā)展愛心教師

發(fā)展愛心教師是愛心目標(biāo)引領(lǐng)下的教師自主發(fā)展，是自然教育實施中的教師專業(yè)發(fā)展，是教師團隊協(xié)作中的共同發(fā)展。發(fā)展愛心教師既要使每一個教師充滿愛心，更主要的是要打造一支能滿足自然教育實施的愛心教師團隊。

3.實踐生活德育

生活德育就是在自然教育的理念關(guān)照下，將道德教育融入學(xué)生現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生在交往實踐中提高道德認(rèn)知，在日常生活中提高道德情感，在不知不覺的潛移默化中獲得道德影響，在具體經(jīng)歷中實現(xiàn)道德自覺，在生活與德育的有效融合中培育道德素養(yǎng)的德育模式。

4.開發(fā)經(jīng)驗課程

開發(fā)經(jīng)驗課程首先是基于國家課程進行經(jīng)驗改造，使之與學(xué)生經(jīng)驗相聯(lián)系并能引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)驗的生長；其次是將課程融入學(xué)生的現(xiàn)實生活，開發(fā)活動類的經(jīng)驗課程；再次是根據(jù)不同學(xué)生的經(jīng)驗差異來開發(fā)適合學(xué)生個體生長的課程。

5.開展快樂體育

快樂體育指學(xué)生在愉快的情緒下，在教師的耐心指導(dǎo)下，主動參與，人人體驗、熱愛體育、享受體育。它既是一種生活習(xí)慣又是一種體育活動；既是一種思想行為，又是一種體驗，是實現(xiàn)學(xué)生健康的重要途徑?？鞓敷w育崇尚體育活動的精神性，也遵循科學(xué)的體育活動規(guī)律。

6.實施多元評價

自然教育強調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展、差異發(fā)展，自然教育的多元評價主要指依據(jù)學(xué)生發(fā)展的個體差異性、自主性，尋求主觀認(rèn)同的一種評價。它以人的發(fā)展為價值取向，旨在喚醒和發(fā)掘?qū)W生個體的潛能，促進其自主發(fā)展。

7.實現(xiàn)自覺管理

自覺管理是學(xué)校管理思想的追求和管理模式的建構(gòu)，是自然教育理念下的文化管理，是基于學(xué)校發(fā)展哲學(xué)的內(nèi)化，是在自然教育的指引下，把新的構(gòu)想、新的觀念應(yīng)用到整個管理的過程中去，從而實現(xiàn)制度的改革，管理的創(chuàng)新。

8.建設(shè)責(zé)任文化

責(zé)任文化是回歸教育本義、思考教育責(zé)任基礎(chǔ)上所尋求的一種學(xué)校教育文化。責(zé)任文化建設(shè)，以“我的責(zé)任我承擔(dān)”進行責(zé)任打造，力求使學(xué)校成為生長責(zé)任的沃土，努力讓責(zé)任走進每個師生的靈魂深處，為他們自主發(fā)展、全面發(fā)展增加時間，拓寬空間，夯實基礎(chǔ)。

五、行動要點

1.追求充盈自然氣質(zhì)的哲學(xué)精神

明確學(xué)校的哲學(xué)精神是實施自然教育的首要舉措。追求在自然中受教育和教育中的自然狀態(tài)，處理好自然與人的天人關(guān)系、人與人的社會關(guān)系和個體內(nèi)心世界的平衡關(guān)系。在人與自然的關(guān)系上，使每一位學(xué)校成員都要理解和認(rèn)可：自然是人類的生命家園，自然充盈著生命的光輝和生命的色彩，要尊重自然、熱愛自然、體驗自然之美和求法自然之道。在人與人的社會關(guān)系上，倡導(dǎo)恬淡明志、平等尊重、推己及人、相互關(guān)愛的和諧相處之道。在個體內(nèi)心世界的關(guān)系上，使身體與心理、智力和情感、思想與行為保持動態(tài)平衡和自然一致，擺脫物質(zhì)上和形式上不必要的束縛和異化，追求天然去雕飾的精神境界和率真任性天然無我的人格氣質(zhì)。通過在這三個方面追求充盈自然氣質(zhì)的哲學(xué)精神，將使學(xué)校的每一個成員在言談舉止中透射出自信、自然、自決和自由的魅力。學(xué)校每學(xué)年評選“最有自然氣質(zhì)的老師”“最有自然氣質(zhì)的學(xué)生”“最有自然氣質(zhì)的家長”，加以表揚和宣傳，樹立一個大家能感知到的標(biāo)桿。

2.提供滿足學(xué)生需要的適切服務(wù)

一是樹立為學(xué)生服務(wù)的理念。學(xué)校管理者和教師轉(zhuǎn)變過去那種被學(xué)生服務(wù)的觀念，形成一種為學(xué)生提供服務(wù)的正確的服務(wù)觀。在教育教學(xué)和管理過程中真正關(guān)注到每一個學(xué)生的發(fā)展，而不僅僅是關(guān)注那些學(xué)習(xí)好或者成績優(yōu)秀的少數(shù)學(xué)生的發(fā)展。二是為學(xué)生提供適切的服務(wù)。了解學(xué)生的需要，在尊重學(xué)生個體差異需要的基礎(chǔ)上滿足每一個學(xué)生的不同需要，同時，根據(jù)不同年齡段學(xué)生發(fā)展的特點和需求，構(gòu)建基于學(xué)生成長需求的學(xué)校服務(wù)系列內(nèi)容。三是發(fā)揮學(xué)生主體的積極作用。創(chuàng)造條件盡量滿足學(xué)生的自我發(fā)展需要，充分調(diào)動學(xué)生的主動積極性，使他們成為自我活動的組織者和參與者。

3.催生符合內(nèi)在秩序的教學(xué)制度

教學(xué)制度包括教師在教學(xué)上的分工與協(xié)作制度、教學(xué)內(nèi)容和課時的安排與銜接制度、教學(xué)過程中師生行為制度等。在設(shè)計教學(xué)制度時，充分尊重教師、學(xué)生和家長的意見，深入研究教學(xué)和學(xué)習(xí)的內(nèi)在節(jié)奏，研究教師和學(xué)生的行為規(guī)律，在此基礎(chǔ)上設(shè)計符合教學(xué)內(nèi)在秩序的規(guī)章制度。設(shè)立專項課題，認(rèn)真研究不同年齡階段兒童一天的生理變化規(guī)律，然后根據(jù)課程的類型、難易來進行科學(xué)地優(yōu)化安排，使得學(xué)生在教學(xué)過程中不感到枯燥和疲倦。通過設(shè)計符合教和學(xué)內(nèi)在秩序的規(guī)章制度，支持教學(xué)工作的順利開展。

4.創(chuàng)建迸發(fā)主體活力的靈性課堂

一是營造平等的課堂氛圍。課堂教學(xué)中，師生之間相互尊重、相互信任，特別是教師要放棄居高臨下的身份，以平等者的姿態(tài)對待班級的每一位學(xué)生，賦予他們平等的權(quán)利，尊重他們的需要和人格，相信他們的能力，使學(xué)生成為課堂教學(xué)中的真正主體。二是共同創(chuàng)建課堂活動。教師和學(xué)生積極投入和主動參與到課堂活動中去，把自己當(dāng)成課堂中的主人，對課堂活動開展奉獻自己的力量。三是學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。學(xué)生不再以傳統(tǒng)課堂教學(xué)中被動接受知識的狀態(tài)呈現(xiàn)，而是成為課堂教學(xué)的主宰，成為課堂教學(xué)中師生對話的主體，鼓勵他們對教師的言行提出批判性質(zhì)疑，并創(chuàng)造性提出自己的觀點和想法。

5.賦予自由創(chuàng)造的教師專業(yè)空間

學(xué)校努力擴大教師專業(yè)發(fā)展的空間，建立教師專業(yè)發(fā)展需要支持平臺。要了解教師發(fā)展的個體需要，指導(dǎo)教師制定切合自身基礎(chǔ)和追求的教師發(fā)展規(guī)劃；賦予教師自由創(chuàng)造的空間，尊重教師的教育獨創(chuàng)性，催生教師形成鮮明、穩(wěn)定的個人教學(xué)風(fēng)格和教育藝術(shù)；關(guān)注教師生命質(zhì)量，給予教師充足的人文關(guān)懷，提供理論學(xué)習(xí)、教學(xué)交流、課題研究等專業(yè)發(fā)展平臺，為教師提供公平的發(fā)展機會；對教師進行個性化評價，建立教師專業(yè)發(fā)展檔案袋，確立發(fā)展性教師評價制度；樹立教師自己的教育理想，引發(fā)教師的內(nèi)在動力，激發(fā)教師對專業(yè)自修的濃厚興趣，支持教師走自主發(fā)展的道路。

6.營造蓬勃向上的生態(tài)和諧校園

實施自然教育、提升學(xué)校內(nèi)涵，必須重視營造蓬勃向上的校園生態(tài)，妥善協(xié)調(diào)生態(tài)內(nèi)部各個要素之間的和諧關(guān)系。校園生態(tài)和諧要求校園的自然與人文環(huán)境在氣質(zhì)上的契合。合理地設(shè)計和安排校園環(huán)境，使校園自然景觀與學(xué)校人文內(nèi)涵相結(jié)合，充分體現(xiàn)自然教育的理念和機制；對學(xué)生進行自然環(huán)境教育，確立學(xué)生愛護學(xué)校一草一木的態(tài)度；建立花草樹木的“承包責(zé)任制”，開展生態(tài)校園活動，養(yǎng)成學(xué)生熱愛自然的行動習(xí)慣。形成生機勃勃的花草樹木、朗朗悅耳的晨讀童聲、豐富多彩的課間活動、和諧融洽的師生關(guān)系、相互支持的教師和管理團隊等交互輝映的生態(tài)和諧校園。

7.建立現(xiàn)代高效的學(xué)校組織體系

一是變革傳統(tǒng)等級式的學(xué)校組織模式。打破傳統(tǒng)學(xué)校組織體系中的權(quán)力等級關(guān)系，使學(xué)校所有人之間成為平等的權(quán)利主體，每個人都擁有學(xué)校主體的身份和地位，自主決定自己的行為。二是建立多種形式的學(xué)習(xí)共同體。各共同體要遵循學(xué)校制定的共同體規(guī)劃，并在規(guī)范指引下創(chuàng)造性地設(shè)置具體行動規(guī)則，并按規(guī)則履行共同體行為。各共同體之間保持平行且平等的互動關(guān)系。三是引導(dǎo)每個人都做學(xué)校組織中的主人。改變學(xué)生必須服從教師、教師必須服從學(xué)校管理者的單向服從與被服從關(guān)系。讓所有人都意識到自己是學(xué)校的一員，有權(quán)決定自己的行為，也能對其他人的觀點、做法提出質(zhì)疑和建議。

8.形成體現(xiàn)集體意志的道德權(quán)威

一是形成學(xué)校道德共同體理念。集中學(xué)校所有人的意志，通過對話共同討論共同體道德規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上形成被大家共同接受的道德權(quán)威。二是建立共同體的道德權(quán)威。所有人都是權(quán)威的遵循者和追隨者，他們在道德權(quán)威的引領(lǐng)下把從事教育事業(yè)當(dāng)作畢生的追求，并自愿為教育事業(yè)發(fā)展奉獻自己。三是加強學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)。在校長道德領(lǐng)導(dǎo)下，每個人都成為學(xué)校道德共同體的建設(shè)者，而不是旁觀者，共同參與到學(xué)校共同體建設(shè)中來，成為促進學(xué)校發(fā)展的主體。

六、資源保障

1.社區(qū)教育基地建設(shè)工程

社區(qū)是教師、學(xué)生最直接、最能具體感知的生動形象的“社會”，是延伸的校園，是實施自然教育的重要途徑。學(xué)校要開發(fā)、整合、利用各類社區(qū)資源，建立社會實踐教育基地。通過構(gòu)建科學(xué)的運行機制、采取有力的保障措施，創(chuàng)新有效的社區(qū)自然教育載體。遵循服務(wù)社區(qū)、以人為本、因地制宜的原則，努力夯實“硬建設(shè)”（如暑期俱樂部大德育基地、社區(qū)活動中心、文昌公園、孫冶方紀(jì)念館、影劇院、敬老院、圖書館以及十大素質(zhì)教育基地，等等）。積極開發(fā)“軟項目”，開展區(qū)域性社區(qū)教育特色活動，進行開放的自然教育實踐，有效銜接學(xué)校和社區(qū)自然教育。

2.家庭學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)推進工程

家庭是每個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的搖籃和終身學(xué)習(xí)的歸宿。實施自然教育，家庭學(xué)習(xí)資源既是現(xiàn)實的存在又有很大的開發(fā)空間，是學(xué)生在自然中受教育的條件保障和重要場所。但由于每個家庭的學(xué)習(xí)資源和組織開發(fā)能力千差萬別，需要對學(xué)生家庭學(xué)習(xí)進行規(guī)范和指導(dǎo)。制定和實施家庭學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，就是為了將學(xué)校自然教育向家庭教育中拓展延伸。家庭學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)要具有普適性，具體包括家庭學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、家長職責(zé)和學(xué)習(xí)條件等方面的要求。

3.志愿服務(wù)行動開發(fā)工程

“志愿服務(wù)”是一種具有現(xiàn)代意義的高尚事業(yè)，自然教育倡導(dǎo)下的志愿服務(wù)，立足于在活動主體、服務(wù)對象與社會需要三者之間，形成相互影響、相互作用的活動體系。通過活動來引導(dǎo)和強化兒童的志愿服務(wù)意識，把兒童從偶爾或好奇地參加活動的狀態(tài)引向有意識、主動、積極地參加服務(wù)，在自覺參與活動中提升其社會責(zé)任感。志愿服務(wù)要本著因地、因時、因事制宜和量力而行的原則，結(jié)合不同季節(jié)、不同群體（包括服務(wù)對象和志愿者）的特點采取不同的行動方式。讓“志愿服務(wù)”這種建立在自愿和個性化基礎(chǔ)上的行為，在具體的活生生的主體實踐中成為兒童、教師的自覺行動。

4.學(xué)生成長檔案網(wǎng)絡(luò)平臺開發(fā)工程

設(shè)計適應(yīng)綜合素質(zhì)評價要求的電子成長檔案系統(tǒng)。系統(tǒng)通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)平臺來進行成長檔案內(nèi)容的記錄與呈現(xiàn)，突出管理、搜尋與分析檔案資料等功能，將評價與學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長過程結(jié)合起來，與教師互動、同伴互動、家校互動結(jié)合起來，從多視角、多層面展示學(xué)生的成長過程，從而為學(xué)生日常評價提供全面的過程記錄與評價信息，為綜合素質(zhì)評價提供電子化工具和平臺。

5.自然教育數(shù)據(jù)庫建設(shè)工程

自然教育數(shù)據(jù)庫建設(shè)的目的是要為教育提供資源服務(wù)，在內(nèi)容和功能上應(yīng)充分考慮教育的需求，使學(xué)生、教師和其他教育工作者能方便及時地獲取所需信息。教育資源的建設(shè)必須符合科學(xué)規(guī)律，對學(xué)科、年級、資源種類、文件格式等進行定義時要符合統(tǒng)一的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。基于網(wǎng)絡(luò)的教育資源庫建設(shè)內(nèi)容主要包括基礎(chǔ)教育資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)信息資源庫系統(tǒng)的設(shè)計與實施、基礎(chǔ)教育資源的收集與建設(shè)等。

七、環(huán)境營造

1.爭取行政支持環(huán)境

爭取教育行政部門的支持，目的為學(xué)校自然教育提供政策引領(lǐng)和制度保障。一方面，學(xué)校要切實把自然教育的理念和追求貫徹到學(xué)校教育教學(xué)和管理的各個方面，使學(xué)校的辦學(xué)和教書育人取得真正的實效。另一方面，爭取教育行政部門賦予學(xué)校自主發(fā)展的空間，支持學(xué)校辦出自己的特色，形成獨特的辦學(xué)理念和教育哲學(xué)。

2.建立專業(yè)支持環(huán)境

自然教育的實施是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校所有人共同進行整體建構(gòu)，也是一個創(chuàng)新性工程，需要得到專業(yè)人員的過程指導(dǎo)和思想提升。學(xué)校在自然教育提出、思考、建構(gòu)和實施等主要環(huán)節(jié)，不僅要使校內(nèi)相關(guān)人員參與到這一系列過程中來，充分發(fā)揮他們的聰明才智，而且要吸納校外的專家、學(xué)者等專業(yè)力量，讓他們對學(xué)校自然教育進行診斷，并提出指導(dǎo)意見。只有校內(nèi)外專業(yè)力量的共同參與，才能實現(xiàn)理論智慧與實踐智慧的和諧統(tǒng)一，也才能使學(xué)校自然教育實現(xiàn)科學(xué)的整體建構(gòu)。

3.引導(dǎo)輿論支持環(huán)境

為使學(xué)校自然教育理念獲得廣泛的認(rèn)可和支持，必須營造社會輿論支持環(huán)境，這就需要借助新聞媒體的力量，通過宣傳使自然教育獲得家長的理解和社會認(rèn)同。輿論環(huán)境營造的另一目的，是以成功案例的形式展示學(xué)校辦學(xué)思想和教育實踐，彰顯學(xué)校教育的內(nèi)在規(guī)律，使廣大學(xué)校和教師認(rèn)識到自然教育理念具有普適性的意義和價值，值得借鑒和運用。最重要的是通過環(huán)境支持，可以擴大自然教育資源，實現(xiàn)自然即教育的理想。

八、設(shè)計框架

（無錫市玉祁中心小學(xué)，214100）

責(zé)任編輯：宣麗華