滕飛

美術(shù)教育作為一種重要的教育形式，以其獨(dú)特的方式傳播社會(huì)知識(shí)，表達(dá)內(nèi)心情感，滿足審美需求，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。正是基于這種意義，美術(shù)教育才與人類及其社會(huì)形成了彼此助益，雙向建構(gòu)的關(guān)系。然而，在農(nóng)村，在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)、體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展以及多元文化方面，則不能得到充分的顯現(xiàn)，究其原因有以下幾點(diǎn)：

一、對(duì)美術(shù)的社會(huì)作用和教育意義認(rèn)識(shí)不到位

在廣大農(nóng)村，人們認(rèn)為美術(shù)是一種高雅藝術(shù)，是上流社會(huì)人士或藝術(shù)家所親、所為。因而，在思想上產(chǎn)生了一種誤區(qū)。豈不知美術(shù)的社會(huì)作用除了體現(xiàn)在一般藝術(shù)作品所共有的教育作用、認(rèn)識(shí)作用和審美作用以外，它還有其他藝術(shù)無(wú)法比擬的實(shí)用價(jià)值，那就是為人類創(chuàng)造出更多、更美、更好的物質(zhì)產(chǎn)品，以滿足人類不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神生活的需要。這在工藝美術(shù)和建筑中體現(xiàn)的尤其明顯，現(xiàn)代社會(huì)迅速興起并快速發(fā)展的服裝設(shè)計(jì)、商品包裝、工藝美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)等有力說(shuō)明了這一點(diǎn)。人們常說(shuō)，“愛(ài)美之心，人皆有之”。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活方面都需要更多的美，創(chuàng)造美的任務(wù)雖然不完全依靠美術(shù)，但美術(shù)卻是創(chuàng)造美最重要的手段之一。因此，美術(shù)的社會(huì)作用歸根結(jié)底是與構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明密切相關(guān)的。另外，通過(guò)美術(shù)欣賞可以開(kāi)闊眼界，豐富感知領(lǐng)域，人的知識(shí)無(wú)論如何淵博、見(jiàn)識(shí)如何廣闊，但對(duì)光怪陸離、豐富多彩的物質(zhì)世界中所有的領(lǐng)域，不可能都了如指掌。然而，通過(guò)欣賞古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，能使人遨游世界、漫步人類歷史長(zhǎng)河，形象地接觸一些具體內(nèi)容。同時(shí)，美術(shù)作品是反映人類對(duì)大自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受和評(píng)價(jià)的藝術(shù)形式。

二、教學(xué)資源匱乏

好多學(xué)生從學(xué)前班到初中最常用的是一支HB鉛筆和一張普通白紙；教師手中只有美術(shù)課本、教師教學(xué)用書(shū)和一盒彩色粉筆。美術(shù)課上，教師在黑板上用粉筆畫(huà)一筆，學(xué)生在白紙上用鉛筆畫(huà)一筆，教師畫(huà)什么，學(xué)生跟著畫(huà)什么，美術(shù)課則以簡(jiǎn)筆畫(huà)為主，長(zhǎng)期以來(lái)誤認(rèn)為美術(shù)課的教與學(xué)就是這樣的。有的學(xué)生對(duì)顏色都難以分辨，最多能了解什么是素描、什么是簡(jiǎn)筆畫(huà)。有些學(xué)生竟不知“文房四寶”和畫(huà)種，看不出哪種繪畫(huà)屬于水彩畫(huà)，哪種繪畫(huà)屬于油畫(huà)、版畫(huà)、漫畫(huà)等，更談不上說(shuō)它們有什么特點(diǎn)。毛澤東在《實(shí)踐論》中指出“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！彼?，學(xué)習(xí)用品和條件不具備，同樣影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。

三、教育理念偏激

在農(nóng)村由于傳統(tǒng)教育觀念的束縛，一些學(xué)校為了升學(xué)率而淡化了對(duì)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)。有些學(xué)校認(rèn)為音、體、美反正都是所謂的副科，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)是所謂的主科，是中考必考科目，學(xué)好了就萬(wàn)事大吉。對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)也取決于主科成績(jī)，長(zhǎng)期以來(lái)形成的重視主科而輕視副科的思想在教師、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)心目中占主要地位，對(duì)于“面向全體，全面發(fā)展”的教育主導(dǎo)思想沒(méi)有落到實(shí)處。近代著名教育家蔡元培“以美育代宗教”的思想又將美育提高到一個(gè)新的高度。在現(xiàn)代素質(zhì)教育中，美育則是培養(yǎng)學(xué)生形成“健康人格”不可或缺的內(nèi)容。由此可見(jiàn)，在大力實(shí)施教育的今天，如果不能更新教育理念，不能從認(rèn)識(shí)和行動(dòng)中得到根本轉(zhuǎn)變，“以人為本，和諧發(fā)展”就是一句空話。

四、教師自身專業(yè)理論和專業(yè)技能功底不扎實(shí)

一些學(xué)校沒(méi)有專業(yè)的美術(shù)教師，只是臨時(shí)由非專業(yè)教師代替。加之現(xiàn)行教材大凡都是欣賞、評(píng)述、設(shè)計(jì)、探索等內(nèi)容，他們對(duì)古今中外作品缺乏了解和探討，信息技術(shù)教學(xué)水平較差，不會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)和其他多媒體教學(xué)資源，課堂教學(xué)內(nèi)容匱乏，形式單一，一節(jié)課草草了事，學(xué)生感受不到美術(shù)課美的形象、色彩、形式、表現(xiàn)，無(wú)法喚起學(xué)生對(duì)美的感受和追求，更無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和欲望。

筆者認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題需要從以下幾個(gè)方面來(lái)解決：一是各級(jí)教育行政和業(yè)務(wù)部門(mén)淡化學(xué)分和成績(jī)的評(píng)定，把學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)提到議事日程，注重學(xué)生的全面發(fā)展和特長(zhǎng)生的培養(yǎng)。二是學(xué)校開(kāi)全學(xué)科，保證師資、課時(shí)計(jì)劃的完成，制定綜合全面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)加以量化。三是提高專業(yè)教師的綜合素質(zhì)和責(zé)任心的強(qiáng)化，挖掘和培養(yǎng)教師的專任能力。四是加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生的宣傳和教育，使他們正確認(rèn)識(shí)美術(shù)學(xué)科的重要性。五是加大美術(shù)學(xué)科設(shè)施和用具的投入，保證不同課時(shí)的需要。六是開(kāi)展豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)，為更多愛(ài)好美術(shù)的學(xué)生提供展示的平臺(tái)，也讓不喜歡美術(shù)的學(xué)生受到感染。七是為美術(shù)特長(zhǎng)生和愛(ài)好者提供輔導(dǎo)和求知的場(chǎng)所，為這樣學(xué)生將來(lái)的高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為他們提供一條可行的成才之路：我們當(dāng)?shù)氐囊凰胀ǜ咧?，生源成?jī)都是一般的學(xué)生，但在美術(shù)的特長(zhǎng)培養(yǎng)上開(kāi)設(shè)美術(shù)班，提供優(yōu)秀專業(yè)的美術(shù)老師進(jìn)行指導(dǎo)和管理，每年都有大批的學(xué)生考入上級(jí)美術(shù)院校。

綜上所述，能否使美術(shù)教育在農(nóng)村學(xué)校發(fā)揮效益，讓農(nóng)村學(xué)生在美術(shù)教育中得到發(fā)展，是我們每一個(gè)教育工作者與社會(huì)成員值得思考的課題。