譚惠元

【摘要】初中音樂課中如何使每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智，是需要每位音樂教育者終身探索的課題。

【關(guān)鍵詞】多元化 生活化 藝術(shù)綜合 音樂要素

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10-0208-02

10年來的課改實(shí)踐以來，通過不斷的探索與研究，使我深刻地認(rèn)識(shí)到：創(chuàng)新的音樂課堂上，應(yīng)采用生動(dòng)有趣、貼近學(xué)生生活的音樂教材，運(yùn)用靈活多樣、益于學(xué)生參與的教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美宜人、富有感染力的音樂教學(xué)環(huán)境，以及使用鼓勵(lì)性、發(fā)展性的評(píng)價(jià)方式，使學(xué)生對音樂懷有濃厚的興趣，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中充分感受和體驗(yàn)快樂，因此，在教學(xué)手段上，我做了幾種嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)情境，突出體驗(yàn)，啟發(fā)情感

音樂作為情感的載體，雖無語義，但卻是最生動(dòng)的心靈語言，常言說；“語言的盡頭是音樂的開始。” 就藝術(shù)形式來說，音樂的表現(xiàn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過其他藝術(shù)門類，其特質(zhì)就是情感抒發(fā)、情感的撞擊、情感渲泄、情感交流和情感審美。

在《走進(jìn)西藏》一課中，我讓學(xué)生聆聽關(guān)于西藏題材的歌曲前，使用了創(chuàng)設(shè)情境的散文詩為導(dǎo)言：

詩人寫到：深夜，人們?nèi)贾钟蜔舯３治輧?nèi)的光明，以為這樣能防止惡魔的入侵。晨起，人們早禱，以為這樣可以安撫已逝去親人的靈魂。也許，我們?yōu)樗麄兡瞧砼蚊篮冒矊幧畹南Ｍ湍穷w質(zhì)樸的心而感動(dòng)。沒有人能教會(huì)你如何欣賞大海，要自己想，自己悟，方知心中的大海，也沒有人能教會(huì)他去欣賞美好的詩和歌，用心靈去感悟吧，感悟那純潔的大自然，感悟那原始的人性和自尊。（聽賞《走進(jìn)西藏》）

這種極富有想象力和哲理性，同時(shí)充滿了詩情畫意與人性光輝的語言配以《走進(jìn)西藏》等音樂的感人旋律，會(huì)對學(xué)生的情感與心靈產(chǎn)生巨大的感染力與震撼力。這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生體驗(yàn)的已不僅僅是音樂本身，而是對更深層次文化背景與人文精神的感悟與思考。

二 、從音樂要素出發(fā)，進(jìn)行音樂鑒賞

音樂欣賞是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，通過聆聽，感受并體驗(yàn)音樂的情感，對于提高學(xué)生們的情感表達(dá)、鑒賞與審美能力都具有神奇的作用。不過單純的傾聽，很多時(shí)候過于抽象，尤其是對于學(xué)生們來說更是顯得漫無目的。每個(gè)音樂作品都會(huì)有獨(dú)特的韻味，要想帶領(lǐng)學(xué)生們真正地走進(jìn)他們，發(fā)現(xiàn)音樂的獨(dú)特之處，了解作品背后的故事，甚至于把握作品的風(fēng)格，需要用一些教學(xué)手段去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。

三、動(dòng)靜結(jié)合，加深體驗(yàn)

我國古詩集曾有這樣的記載“情動(dòng)于中而形于言，言之不足則詠歌之；詠歌之不足，則 舞之跳之蹈之也?！蔽以谝魳方虒W(xué)中充分利用藝術(shù)之間相通的關(guān)系，發(fā)揮與運(yùn)用各種藝術(shù)門類的不同表現(xiàn)手段，整合成嶄新的音樂教學(xué)方式。

在《西南風(fēng)情》這一單元的教學(xué)中，學(xué)生通過欣賞《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》這首歌曲，從不同的演唱形式，歡快活潑的節(jié)奏，生動(dòng)的襯詞感受到了西南少數(shù)民族的熱情好客和愉悅的心情。有學(xué)生說我真想親身到那去聽聽看看，加入到他們的隊(duì)伍中去。為了讓學(xué)生更好的去體驗(yàn)音樂的節(jié)奏與情緒，我決定拿著早已準(zhǔn)備好的竹竿，帶著學(xué)生來到操場上，用彝族的舞曲《阿細(xì)跳月》來伴奏，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)竹竿舞。我想每一個(gè)學(xué)生都會(huì)對這節(jié)課印象深刻。最重要的是學(xué)生通過聽——唱——跳等音樂活動(dòng)獲得了不同層次的體驗(yàn)。

四、運(yùn)用探究，創(chuàng)新音樂課堂模式

根據(jù)我校的學(xué)生狀況和自然情況，我在校本教材里編入自制樂器這節(jié)課。在課堂上，我要求學(xué)生以小組或個(gè)人形式制作有音高的打擊樂器，學(xué)生開動(dòng)腦筋，自己尋找原材料，設(shè)計(jì)制作方案，探索發(fā)音原理，鑒別聲音的高低等。

學(xué)生在制作樂器的個(gè)體活動(dòng)中，充分發(fā)揮想像力，極大地調(diào)動(dòng)了個(gè)體學(xué)習(xí)的自主性與創(chuàng)造熱情，激活了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和綜合知識(shí)，既激發(fā)了興趣，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，又提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。充分發(fā)揮了研究性學(xué)習(xí)的作用，使各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)在發(fā)現(xiàn)探索活動(dòng)中得以延伸，綜合重組和提升，并被學(xué)生賦予了音樂的靈魂。通過這節(jié)課的收獲使我認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)珍貴的生命，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生都是一篇生動(dòng)的樂章。

五、面向全體學(xué)生，創(chuàng)建新形式的藝術(shù)綜合實(shí)踐課

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中指出：“每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間?！?/p>

在實(shí)踐過程中，我給學(xué)生設(shè)立主題，排演《皇帝的新裝》這個(gè)童話故事，要求以組為單位，編輯劇本、搜集素材、分組分工、道具制作、排練表演、綜合評(píng)價(jià)。

我對學(xué)生的要求是：創(chuàng)設(shè)“人文主題”，突出音樂形象；劇本要符合戲劇的要求，應(yīng)有“起始、發(fā)展、矛盾、斗爭、高潮、結(jié)局”；設(shè)立場次，確定簡單的“標(biāo)題”，如：第一場《愛美的皇帝》、第二場《騙子行騙》、第三場《大臣巡視》、第四場《游街》。

學(xué)生選用的音樂材料要恰當(dāng)，要突出人物藝術(shù)形象；聲音效果的配合要即興、緊密，要源于生活，具有現(xiàn)場立體感。音樂要短小，道白要精練，要通俗易懂、言簡意賅。

組員任務(wù)分配要有導(dǎo)演、編劇、舞美、道具、角色表演、舞蹈、伴唱、伴奏、音效等。要保證每個(gè)組員都有適合自己發(fā)揮特長的任務(wù)。 這樣的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)又一次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性，他們雖然排演的是同一個(gè)故事，可形式上都有自己的特色，沒有一點(diǎn)雷同，如有的組表演的是正劇，有的演的是詼諧幽默的喜劇形式，有的表演中不時(shí)出現(xiàn)一些黑色幽默，有的干脆改成了現(xiàn)代版的《皇帝的新裝》。

兒童音樂劇綜合藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)有效地與學(xué)生情感、生活、科學(xué)、自然、文化相關(guān)聯(lián)。通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的探索性、實(shí)踐性、反思性、創(chuàng)造性和自主性的學(xué)習(xí)能力，有效地體現(xiàn)教師的組織、主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)參與、主體作用；發(fā)展了學(xué)生的健全人格、高尚情操、開拓創(chuàng)新精神和合作精神，使教學(xué)寓教于樂，學(xué)生知情達(dá)理。

以上幾個(gè)方面是我在新課改方面創(chuàng)新探索的一點(diǎn)收獲，在今后的教學(xué)中還應(yīng)不斷的完善和改進(jìn)。

臺(tái)灣的教育家說：“人生即是一種藝術(shù)的過程，以不斷的生活經(jīng)驗(yàn)塑造于本身的藝術(shù)作品，藝術(shù)與人文的實(shí)踐，有賴于教師以美感教育的情意教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生回歸藝術(shù)的“生活化”“普及化”“適應(yīng)化”及“多元化”是教育的本質(zhì)，因此，教師應(yīng)該給每個(gè)學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，透過多元的學(xué)習(xí)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生透過人與自己，人與社會(huì)及人與自然的進(jìn)行藝術(shù)體會(huì)，將學(xué)習(xí)的領(lǐng)域擴(kuò)大到多層次的藝術(shù)領(lǐng)域。