劉士剛

摘要：95年前的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，給后人留下一筆值得反復(fù)審視的精神財(cái)富。走在五四運(yùn)動(dòng)前列、起著先鋒作用的是一大群青年知識(shí)分子，特別是青年學(xué)生。今天的中國(guó)青年接過了五四青年的旗棒，依然扮演著愛國(guó)的角色。但愛國(guó)激憤的背后是不是就可以采取極端的手段呢？在本文中，筆者主要探索如何理性愛國(guó)的方式方法。

關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動(dòng)；青年；理性愛國(guó)

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711(2014)07-0146

中華民族在幾千年的發(fā)展中逐漸形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的紐帶。在幾千年的發(fā)展中，正是因?yàn)閻蹏?guó)主義這一強(qiáng)大的精神支柱，中華民族才能歷經(jīng)磨練而生生不息……在幾千年的愛國(guó)長(zhǎng)河中，我們不能不提的就是五四運(yùn)動(dòng)。

一、永垂青史的近代愛國(guó)主義

20世紀(jì)中國(guó)不乏壯烈的群眾運(yùn)動(dòng)，但勝利且永垂青史的不多，五四運(yùn)動(dòng)更是罕見的范例。

1. “五四”被捕同學(xué)均獲釋放，沒有受到傷害。

2. 迫使總統(tǒng)徐世昌下令免去三個(gè)公認(rèn)的親日派政客——“賣國(guó)賊”的職務(wù)。

3. 迫使北京政府及參加巴黎和會(huì)的中國(guó)代表團(tuán)改變初衷，拒絕在損害中國(guó)主權(quán)的對(duì)德和約上簽字。

4. 挫敗了撤換北京大學(xué)校長(zhǎng)的圖謀。

這是一曲近代愛國(guó)主義的凱歌?！爸袊?guó)的土地可以征服而不可以斷送!中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭! ”“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊，中國(guó)存亡，就在此一舉了! ”展讀當(dāng)年北京大學(xué)生涌向天安門時(shí)發(fā)出的宣言，中國(guó)人不為之動(dòng)容的恐怕十分稀少。這不是盲目排外的煽情，這次壯烈、持久的愛國(guó)激憤的基礎(chǔ)是正義，是對(duì)國(guó)際法主權(quán)原則和國(guó)家尊嚴(yán)的維護(hù)。

一位參與者回憶：“被捕的學(xué)生最初由各地的警察送到警察分局分所，而那些學(xué)生就在各分局分所對(duì)著看守的警察演講起來，演講的學(xué)生大都‘垂淚而道，而聽講的警察亦大都‘掩面而泣，甚至于有深表同情于學(xué)生而大罵那些賣國(guó)賊段徐曹章輩的?！边@是正義的感召與良知未泯的呼應(yīng)。

巴黎和會(huì)上外交失敗，消息傳來，學(xué)生中久已郁積的憤怒一下子爆發(fā)出來了。5月4日，北京大學(xué)等高校的三千多名學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的集會(huì)和游行。當(dāng)時(shí)散發(fā)的《北京學(xué)界全體宣言》中寫道：“我們的外交大失敗了！山東大勢(shì)已去，就是破壞中國(guó)的領(lǐng)土！中國(guó)的領(lǐng)土破壞，中國(guó)就亡了！”“中國(guó)存亡，就在此舉了。”北洋軍閥政府對(duì)學(xué)生的愛國(guó)行動(dòng)進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓。學(xué)生們向社會(huì)各界展開宣傳，取得公眾的支持。迅速從北京蔓延到全國(guó)，從學(xué)生的抗議活動(dòng)發(fā)展到工人罷工、商人罷市。整個(gè)中國(guó)沸騰起來了。一場(chǎng)把千百萬群眾卷進(jìn)來的運(yùn)動(dòng)，就像平地一聲春雷，使許多原在睡夢(mèng)中的人驚醒過來，喚起了人們對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)切，喚起了人們對(duì)新的社會(huì)理想的向往和追求。6月28日，中國(guó)代表終于沒有在和約上簽字，學(xué)生的斗爭(zhēng)取得了初步的勝利。中國(guó)自古以來，就有埋頭苦干的人、就有拼命硬干的人、就有為民請(qǐng)命的人、就有舍身求法的人——他們是中國(guó)的脊梁。國(guó)務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。

二、當(dāng)代中國(guó)青年的愛國(guó)之路

95年，彈指一揮間。1919年的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，曾經(jīng)多少青年學(xué)生以一腔熱血為救亡圖存、振興中華而奔走呼號(hào)。曾經(jīng)青年人有的輝煌如今有多少沉淀在當(dāng)代青年的心中？當(dāng)代青年是不是依然將“五四”精神銘記于心呢？我們應(yīng)該清醒地知道，愛國(guó)主義是具有時(shí)代特征的，愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。同時(shí)，我們也要清醒地知道“如果一個(gè)民族忘記了自己的歷史就不能很好地回顧過去和展望未來”。

當(dāng)年高喊“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“勿作五分鐘愛國(guó)人”自發(fā)走上街頭的青年們是被歷史銘記的先行者!“五四青年”是中國(guó)青年的標(biāo)準(zhǔn)模型：他講民主，講自主，扮演拯救中華民族的神圣角色，肩負(fù)著民族存亡的歷史使命。后來演變出“抗日青年”，“進(jìn)步青年”，““民主青年”，到1949年便成了“革命青年”，“現(xiàn)代青年”。如今再看我們的80后、90后，也同樣會(huì)看到一個(gè)民族的希望。在2012年9月，新一輪愛國(guó)熱潮涌動(dòng)奔突，主角自然也是可愛的青年。他們通過言論保家衛(wèi)國(guó)，抨擊無良海外媒體和藝人，號(hào)召抵制日貨，抵制LV的民族主義網(wǎng)絡(luò)憤青 ……這些，身后都是一張張年輕的面孔，他們扮演著愛國(guó)的角色，使人們看到一個(gè)新的青年團(tuán)體，社會(huì)因此開始修改“新青年”的意義，相信他們會(huì)從此擔(dān)當(dāng)起國(guó)家的命運(yùn)。

三、從愛國(guó)激憤到理性尋思

5月，“五四”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)云正席卷全國(guó)，北京的報(bào)刊當(dāng)年曾經(jīng)掀起了一場(chǎng)關(guān)于五四示威游行事件涉及的法律和道德問題的辯論。爭(zhēng)論的各方都沒有對(duì)游行示威本身提出異義。他們都受過現(xiàn)代教育或現(xiàn)代思想的熏陶，深知現(xiàn)代公民的基本權(quán)利之一是擁有言論、集會(huì)和結(jié)社的自由。他們完全有權(quán)利通過口頭、書面和其他手段(集會(huì)、游行等)自由表達(dá)自己的思想和意志?！拔逅摹奔瘯?huì)游行示威，合情、合理、合法。

問題出在火燒趙家樓(曹汝霖住宅)和痛打正在曹宅的章宗祥。梁漱溟提出：“縱然曹章罪大惡極，在罪名未成立時(shí)，他仍有他的自由。我們縱然是愛國(guó)急公的行為，也不能侵犯他，加暴行于他?！^不能說我們所作的都對(duì)，就犯法也可以使得；我們民眾的舉動(dòng)，就犯法也可以使得。在事實(shí)上講，試問這幾年來哪一件不是借著國(guó)民意思四個(gè)大字不受法律的制裁才鬧到今天這個(gè)地步?”因此，他說：“我愿意學(xué)生事件付法庭辦理，愿意檢廳去提起公訴， 學(xué)生去遵判服罪?！睜?zhēng)論非常尖銳，歸納起來是：

1. 是不是性質(zhì)正義就可以不擇手段？

2. 如何處理“國(guó)民公意”與個(gè)人自由的關(guān)系？

3. 在當(dāng)時(shí)的條件下，如何建立真正的“民國(guó)”？

多數(shù)人迷惘了!他們認(rèn)為以“正義”、“國(guó)民公意”、“群眾行動(dòng)”的名義，就可以侵犯?jìng)€(gè)人的自由。這個(gè)思想迷誤開創(chuàng)了一個(gè)危險(xiǎn)的開端。幾年后，國(guó)民黨承襲了這個(gè)侵犯?jìng)€(gè)人自由的觀點(diǎn)，把它推衍到極端，在“國(guó)民革命”和“國(guó)民政府”的旗號(hào)下，以“革命”和“國(guó)民”的名義，建立了剝奪個(gè)人自由特別是言論自由的專制統(tǒng)治。其災(zāi)難性后果是眾所周知的。歷史不可能重演。在飽嘗以自由為祭品的“大革命”苦果后的中國(guó)人，重溫這段塵封多年的爭(zhēng)論，也許可以汲取一些有益的歷史智慧。

所以，我們要清醒地知道，愛國(guó)有愛國(guó)之道，愛要通過合適的方式表達(dá)出來，這才是真正的愛國(guó)，不能輕易否認(rèn)年輕人愛國(guó)有極端行為。例如，2012年在上海進(jìn)行了規(guī)模浩大的反日游行，抵制日貨行為……試想一下，愛國(guó)是什么，愛國(guó)是忠于這片國(guó)土和人民，維護(hù)和保障人民的切身利益，如果像朝鮮和之前的越南與印度那樣的愛國(guó)情結(jié)，使得國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎處于停滯狀態(tài)，筆者認(rèn)為比賣國(guó)賊還卑劣……所以我們還是要繼續(xù)普及愛國(guó)主義教育，要按照《愛國(guó)主義實(shí)施綱要》具體規(guī)定理性地愛國(guó)。孫中山說：“做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國(guó)?！苯瓭擅裢疽舱f過：“我們所講的愛國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根本利益聯(lián)系在一起的?！?/p>

愛國(guó)是具有時(shí)間的階段性的，是有歷史范疇的，而在當(dāng)前，我們的愛國(guó)主義就是和我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)緊密的、高度的統(tǒng)一。2014年5月4日，也就是在五四發(fā)生九十五周年之際，原總書記胡錦濤強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念、對(duì)五四先驅(qū)最好的告慰，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒。同時(shí)，筆者也用總書記的希望與青年們共勉：

第一，希望同學(xué)們把愛國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟。

第二，希望同學(xué)們把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯。

第三，希望同學(xué)們把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路。

第四，希望同學(xué)們把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德。

參考文獻(xiàn)：

[1] 匡互生.五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)實(shí)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1979.

[2] 梁漱溟.論學(xué)生事件[J].每周評(píng)論,1919(5).