蘇慶偉 吳秀榮

當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮席卷全球，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，但我國(guó)的教育歷來(lái)重雙基教育，很少注重創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力素質(zhì)培養(yǎng)水平，符合我國(guó)當(dāng)前的教育方針和教育理想，是我國(guó)當(dāng)下正在進(jìn)行的中小學(xué)新課改的重要目標(biāo)。

一、創(chuàng)造力教育研究的概述

（一）創(chuàng)造力教育的意義

中小學(xué)教育的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)求知，富于創(chuàng)造，成為創(chuàng)造型人才。為了真正體現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，具有更多的人格獨(dú)立性和創(chuàng)造性，更強(qiáng)的適應(yīng)能力和遷移能力，其課程設(shè)置要以構(gòu)建中小學(xué)生的創(chuàng)造心理素質(zhì)目標(biāo)體系作為最終目的。

一般認(rèn)為，當(dāng)前中小學(xué)課程改革已經(jīng)進(jìn)入了深水區(qū)，在此背景下對(duì)中小學(xué)創(chuàng)造力課程體系進(jìn)行研究，對(duì)豐富和完善中小學(xué)素質(zhì)教育課程體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的素質(zhì)教育目標(biāo)，具有重要的意義和價(jià)值。

（二）有關(guān)創(chuàng)造力的幾個(gè)概念

目前國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)創(chuàng)造力的定義還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念，人們對(duì)創(chuàng)造力的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)也還沒(méi)有達(dá)成一致的意見(jiàn)，但有不同研究者從不同側(cè)面對(duì)創(chuàng)造力的內(nèi)涵和外延進(jìn)行了描述，而不同的創(chuàng)造力理論和定義對(duì)創(chuàng)造力關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。

1999年發(fā)表的英國(guó)國(guó)家創(chuàng)造力與文化教育咨詢(xún)委員會(huì)（NACCCE）的報(bào)告，探討了學(xué)校教學(xué)中創(chuàng)造力的性質(zhì)問(wèn)題，區(qū)分了兩種定義不同性質(zhì)的創(chuàng)造力：“一種是藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造力，一種是少數(shù)天才身上體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造力”，第三種創(chuàng)造力是“大眾創(chuàng)造力（democratic creativity）”。[1]“大眾創(chuàng)造力”是指只要擁有適宜的條件和獲得相關(guān)知識(shí)與技能，所有人都具有在某個(gè)特定領(lǐng)域取得創(chuàng)造性成績(jī)的能力。

所以，創(chuàng)造力應(yīng)要“同時(shí)具備新穎性和適用性?xún)蓚€(gè)基本特征”[2]。在學(xué)校課程的不同學(xué)科中，對(duì)這兩個(gè)特征的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)有所區(qū)別。從當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)課程門(mén)類(lèi)來(lái)看，藝術(shù)（含藝術(shù)或音樂(lè)、美術(shù)科目）更強(qiáng)調(diào)新穎性，語(yǔ)言與文學(xué)（含語(yǔ)文、外語(yǔ)科目）、數(shù)學(xué)、技術(shù)（含技術(shù)科目亦即含信息技術(shù)和通用技術(shù)科目）更強(qiáng)調(diào)適用性，而對(duì)科學(xué)（物理、化學(xué)、生物、地理科目）、人文與社會(huì)（含思想政治、歷史和地理），新穎性和適用性可能同樣重要。因此，需要學(xué)校根據(jù)不同的學(xué)科性質(zhì)靈活地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力素質(zhì)。

二、構(gòu)建中小學(xué)創(chuàng)造力教育課程體系的探討

既然在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，培養(yǎng)創(chuàng)造力素質(zhì)是當(dāng)前中小學(xué)教育的高級(jí)目標(biāo)和迫切要求，要達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新人才、提高學(xué)生創(chuàng)造力素質(zhì)的目標(biāo)，就要圍繞培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)造力素質(zhì)目標(biāo)，構(gòu)建理想的創(chuàng)造力課程體系。

（一）課程的培養(yǎng)目標(biāo)

創(chuàng)造力的培養(yǎng)目標(biāo)不能僅僅從“創(chuàng)造過(guò)程和創(chuàng)造產(chǎn)品”[2]兩個(gè)方面來(lái)衡量，而應(yīng)該從創(chuàng)造力心理素質(zhì)的角度來(lái)進(jìn)行考量，關(guān)于中小學(xué)創(chuàng)造力心理素質(zhì)的目標(biāo)體系，有研究者[3]認(rèn)為應(yīng)包括以下幾個(gè)方面，如圖1所示。

從圖1可以看出，創(chuàng)造力素質(zhì)既包含了對(duì)學(xué)生問(wèn)題解決能力、想象力、思維品質(zhì)、人格特征方面的個(gè)體創(chuàng)造力的具體要求。此外，創(chuàng)造力的社會(huì)研究還發(fā)現(xiàn)，“許多創(chuàng)造行為是發(fā)生在合作情景中，而且隨著學(xué)科的發(fā)展，作出創(chuàng)造性成就所需要的知識(shí)、技能及經(jīng)驗(yàn)背景越來(lái)越復(fù)雜，個(gè)體難以同時(shí)具備”[4]。因此，學(xué)生的“合作創(chuàng)造力”[4]也應(yīng)成為創(chuàng)造力培養(yǎng)的另一個(gè)重要目標(biāo)。合作創(chuàng)造力被定義為一種創(chuàng)造過(guò)程中的溝通系統(tǒng)。它是有目的、有計(jì)劃的，關(guān)注“個(gè)體間合作的形式、溝通方式，注重個(gè)體間互動(dòng)的過(guò)程及效果，關(guān)注參與互動(dòng)的個(gè)體在合作中的成長(zhǎng)與發(fā)展”[4]。

合作創(chuàng)造力的提出意義重大，因?yàn)檫@與聯(lián)合國(guó)教科文組織將“學(xué)會(huì)共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作”[5]作為教育的四大學(xué)習(xí)目標(biāo)之一的論斷不謀而合?？梢?jiàn)，創(chuàng)造力素質(zhì)應(yīng)該是人人都應(yīng)具備的一種基本能力，應(yīng)該也能夠被每個(gè)學(xué)生所具備和發(fā)展的，這為教育者提供了一個(gè)可喜而又有挑戰(zhàn)的問(wèn)題。

（二）課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容

教育目標(biāo)必定體現(xiàn)于一定的學(xué)習(xí)內(nèi)容之中，同時(shí)，也需要通過(guò)一定的學(xué)習(xí)內(nèi)容才能實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為：在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，除了要處理好學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科知識(shí)的關(guān)系之外，運(yùn)用心理學(xué)和哲學(xué)，選擇符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律的知識(shí)，并將這些知識(shí)按照學(xué)生的心理順序和知識(shí)的邏輯，順利并有效地組織起來(lái)，而學(xué)習(xí)內(nèi)容一般以學(xué)習(xí)領(lǐng)域或課程門(mén)類(lèi)的形式來(lái)具體體現(xiàn)。

在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除了綜合課程，分科課程也應(yīng)該體現(xiàn)創(chuàng)造力教育的內(nèi)容，分科課程設(shè)計(jì)得好，同樣也可以達(dá)到創(chuàng)造力素質(zhì)培養(yǎng)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。比如，外語(yǔ)課程培養(yǎng)目標(biāo)不僅包含聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等基本的工具性知識(shí)和能力的掌握，學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)寫(xiě)作、語(yǔ)言能力的提高也意味著學(xué)生語(yǔ)言創(chuàng)造力、溝通創(chuàng)造力的進(jìn)步。而語(yǔ)言創(chuàng)造和表達(dá)能力自然也是學(xué)生創(chuàng)造力素質(zhì)的重要組成部分；此外，現(xiàn)有的中小學(xué)課程設(shè)置中的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科教育，以及其他智育教育內(nèi)容包含了學(xué)生的想象力、問(wèn)題解決能力、思維能力的要求，而且知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)也體現(xiàn)了創(chuàng)造力教育的內(nèi)涵。

（三）課程的資源建設(shè)

關(guān)于中小學(xué)創(chuàng)新教育課程設(shè)置問(wèn)題，國(guó)內(nèi)研究在這方面較少關(guān)注系統(tǒng)性、創(chuàng)造性課程資源的建設(shè)問(wèn)題，但許多中小學(xué)大多圍繞某一門(mén)創(chuàng)新教育課程作為校本課程和課程改革的嘗試進(jìn)行了一些探索。比如，湖南邵東縣第一中學(xué)圍繞科技創(chuàng)新教育課程，推出了《科技創(chuàng)新方法》《科技創(chuàng)新案例》和《科技創(chuàng)新活動(dòng)》[6]系列校本課程，以發(fā)展實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的發(fā)散思維能力，并取得了較好的效果。

自20世紀(jì)中期開(kāi)始，美國(guó)學(xué)界就開(kāi)始對(duì)創(chuàng)造力課程及其評(píng)價(jià)進(jìn)行了大量研究，這些比較成熟的成果已運(yùn)用于改善課程和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，而且，在美國(guó)的許多中小學(xué)中，“選拔具有超常天賦和才能（gifted and talented）的兒童，并對(duì)他們開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)造力培養(yǎng)課程（通常為難度很大的高級(jí)學(xué)科課程）”[7]。

所以，創(chuàng)造性課程理念最好能與學(xué)?，F(xiàn)有的課程資源實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，且不必開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)造性能力培養(yǎng)課程，變相地增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，應(yīng)充分整合中小學(xué)課程體系中現(xiàn)有的活動(dòng)課、專(zhuān)題課、綜合課、研究課等選修課資源，搭建多樣化的課程資源，為學(xué)生創(chuàng)造力素質(zhì)培養(yǎng)的課程目標(biāo)服務(wù)。

當(dāng)前，信息化技術(shù)發(fā)展日新月異，諸如MOOC、網(wǎng)上課堂、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教室等電子學(xué)習(xí)資源將為中小學(xué)創(chuàng)造性課程資源的建設(shè)提供了重要助力，使得開(kāi)發(fā)差異化、個(gè)性化的創(chuàng)造性課程資源成為了可能。因此，有條件的中小學(xué)教室最好能組織相關(guān)教研團(tuán)隊(duì)，借鑒國(guó)外先進(jìn)的創(chuàng)造力課程經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地的校情、學(xué)情，探索符合本校本班學(xué)生特點(diǎn)的創(chuàng)造性校本課程資源。

此外，創(chuàng)造性課程資源旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)，所以它有著不同于一般課程的特殊的要求和特點(diǎn)，地方教育行政部門(mén)要敢于放權(quán)，學(xué)校校長(zhǎng)要親力親為，更新課程管理理念，改變忽視創(chuàng)造性素質(zhì)教育課程的偏見(jiàn)和成見(jiàn)，提高課程領(lǐng)導(dǎo)力，采取各種有效措施鼓勵(lì)全校師生和家長(zhǎng)積極投身于校本創(chuàng)造性課程資源的建設(shè)中來(lái)。

（四）課程的學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)方式是指“學(xué)習(xí)活動(dòng)的形態(tài)和操作范型”[8]，這里的“范型”主要是指“學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體操作程序和操作策略”[8]。例如，“針對(duì)一定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是采取接受學(xué)習(xí)還是采取發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)？是采取獨(dú)立學(xué)習(xí)（包括自主學(xué)習(xí)和個(gè)別學(xué)習(xí)）還是采取非獨(dú)立學(xué)習(xí)（包括集體學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等）？發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的操作策略？”[8]就學(xué)生而言，無(wú)論哪一類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，都總是與教師的教存在著不同程度的關(guān)系，不同學(xué)習(xí)活動(dòng)的根本區(qū)別，在于學(xué)與教關(guān)系上的區(qū)別。

創(chuàng)造力教育的教學(xué)過(guò)程，如果從學(xué)與教的關(guān)系角度來(lái)分析，應(yīng)該更側(cè)重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，由于創(chuàng)造力素質(zhì)涉及學(xué)生批判性思維、想象力等高級(jí)心理和思維活動(dòng)，更需要學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己的思維表征和創(chuàng)新知識(shí)體系，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等一些需要調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)方式應(yīng)作為教師和學(xué)生優(yōu)先考慮的教學(xué)策略。當(dāng)然，源于蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的啟發(fā)式教學(xué)法也將作為一種重要的教學(xué)策略，將對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)起到重要作用。

由此看來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造力教育的教學(xué)過(guò)程應(yīng)綜合運(yùn)用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂等有效教學(xué)模式，結(jié)合各校實(shí)際課程資源情況和校情、學(xué)情，由校長(zhǎng)帶頭，自上而下地探索適合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和本校教師特點(diǎn)的課程教學(xué)方式。推進(jìn)創(chuàng)造性課程的實(shí)施效果。

（五）隱性課程與創(chuàng)造力教育課程

我們知道，早在古希臘時(shí)代有著無(wú)比璀璨的文明，涌現(xiàn)了燦若星海的代表高度發(fā)達(dá)創(chuàng)造力的文學(xué)藝術(shù)作品以及許多創(chuàng)造性人才，甚至有學(xué)者認(rèn)為：“希臘有著理性的文明、落落大方的競(jìng)爭(zhēng)、坦誠(chéng)自信、對(duì)個(gè)人人格的尊重和對(duì)公益事業(yè)的熱心、對(duì)身體美的熱愛(ài)、思辨和求真的愛(ài)好、無(wú)窮的探索精神、賦予無(wú)形以形式的理智努力，與希臘人相比，現(xiàn)代人一望可知和殘疾差不多?！盵9]

從中，我們至少可以看出創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，而社會(huì)文化、學(xué)習(xí)環(huán)境等隱性課程與學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)培養(yǎng)是分不開(kāi)的。隱性課程往往“具有彌散性（可以說(shuō)滲透于整個(gè)校園）而非集中性的、帶有較明顯的零碎性而缺乏系統(tǒng)性、在學(xué)習(xí)的時(shí)空條件上也往往缺少明確的規(guī)定和界限”[8]。

可以說(shuō)，班風(fēng)、校風(fēng)、師生關(guān)系、學(xué)習(xí)環(huán)境、校園文化、學(xué)習(xí)氛圍、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)之類(lèi)的教育現(xiàn)象均可以作為隱性課程而時(shí)刻存在著，總的來(lái)說(shuō)，“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的校風(fēng)和班風(fēng)一經(jīng)形成，就會(huì)產(chǎn)生巨大的心理感染，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”[10]。針對(duì)隱性課程與學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)系，有研究者認(rèn)為：“隱性課程對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)起著不可低估的作用，學(xué)生在隱性課程中所獲得的規(guī)范、價(jià)值、態(tài)度或行為習(xí)慣等非智力因素及其潛在性和非預(yù)期性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、意志、性格等心理品質(zhì)以及學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格有著潛移默化的影響?！盵10]

但要真正發(fā)揮隱性課程在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面的積極作用，從教師的角度來(lái)講，不僅需要開(kāi)展系統(tǒng)而有針對(duì)性的教師培訓(xùn)課程，從制度上規(guī)范廣大校長(zhǎng)和一線教師的教風(fēng)，還要發(fā)揮教師的榜樣作用，注意培養(yǎng)學(xué)生的多樣化、有特色的個(gè)性。

由于校園文化中的審美教育、和諧的師生關(guān)系、民主平等的父子和母子關(guān)系對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)校應(yīng)提供豐富的課外活動(dòng)、春游、文化考察甚至游學(xué)等第二課堂的形式和內(nèi)容，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)吸引家長(zhǎng)的參與，抓緊一切可能的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自信、積極向上等的創(chuàng)造力素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)造性素質(zhì)是素質(zhì)教育中的應(yīng)有之義，教育管理部門(mén)、中小學(xué)校長(zhǎng)、一線教師對(duì)此要統(tǒng)一更新自己的教育理念。創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們既要借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家優(yōu)秀的創(chuàng)造力培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，也有研究我國(guó)的教育背景和各地的校情、學(xué)情，優(yōu)選創(chuàng)新教學(xué)方法，逐步發(fā)展出具有特色的創(chuàng)造力培養(yǎng)模式和課程體系，從而切實(shí)提高學(xué)生的創(chuàng)造力水平。要將個(gè)體創(chuàng)造力培養(yǎng)與合作創(chuàng)造力培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，將顯性課程與隱性課程結(jié)合起來(lái)，將創(chuàng)新性教學(xué)與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，不僅為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有個(gè)性化的創(chuàng)造性課程資源體系，還要發(fā)揮家庭、社會(huì)、學(xué)校的隱性課程影響，為學(xué)生提高創(chuàng)造性素質(zhì)提供一切可能的條件，從而促使學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造性能力的提高。

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