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涓涓細(xì)流潤(rùn)心田

2014-04-29 20:13:12林越
關(guān)鍵詞:藝術(shù)方法教育

林越

摘要:教師在教育中的示范作用是巨大的。教育者的身教比言教更重要。所以教育者必先受教育,特別要重視自身修養(yǎng),嚴(yán)于律己。在真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生,尊重和信任學(xué)生,體諒學(xué)生的基礎(chǔ)上,努力營(yíng)造融洽、和諧的師生關(guān)系,營(yíng)造教育學(xué)生的良好氛圍。同時(shí),批評(píng)和教育學(xué)生要講究教育的策略和方法,才能迎來教育的曙光。

關(guān)鍵詞:教育;方法;藝術(shù)

要教育好學(xué)生,教師首先要重視自身修養(yǎng),孔子說過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”因此,我們必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),像蠟燭一樣,消耗自己,照亮別人;像粉筆一樣,磨損自己,傳播知識(shí);像梯子一樣,讓學(xué)生踩著自己的肩膀向上攀登。對(duì)待學(xué)生,教師要做到真誠(chéng)熱愛、尊重信任,關(guān)心他們的成長(zhǎng),幫助和激勵(lì)他們上進(jìn);要做到循循善誘,嚴(yán)格要求,一視同仁,平等對(duì)待,傾注愛心,做學(xué)生的良師益友。

在教育的過程中,我們難免要對(duì)學(xué)生的違規(guī)行為進(jìn)行批評(píng)、教育。不過,誰都知道,挨批評(píng)的滋味不好受。那么,我們應(yīng)該怎樣才能把握好批評(píng)的分寸,使學(xué)生易于接受,從而達(dá)到我們的教育目的呢?

一、要重視自身修養(yǎng)

古人云:君不正不能正臣,己不正不能正人。很難想象:一個(gè)沒有良好道德修養(yǎng)的教師,則很難在教育過程中推行良好教育理念和思想。

我們既然選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,把自己的一切毫不保留地獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。高州市經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),教學(xué)環(huán)境和設(shè)備還有待改善,教師的生活待遇還有待進(jìn)一步提高,但作為高州市第四中學(xué)的教師,本著對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠(chéng),群策群力,團(tuán)結(jié)協(xié)作,積極進(jìn)取,努力工作,有力地推動(dòng)了學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展。

愈曰:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!弊鳛榻處煟瑧?yīng)認(rèn)識(shí)到:只有不斷地提高自身素質(zhì),不斷完善地自己,才能教好學(xué)生。

德國(guó)教育家第斯特惠曾經(jīng)說過:“教師本人是學(xué)校中最重要的師表,是最直觀的,最有效的模范,是學(xué)生最活生生的榜樣。”是的,學(xué)生的眼睛在注視著我們,我們是什么比我們說什么更有力量。因此我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻對(duì)自己提出高標(biāo)準(zhǔn)的要求:遵守教師職業(yè)道德規(guī)范和學(xué)校的一切規(guī)章制度,工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),儀表端莊,以身立教,不遲到,不早退,不曠工,不做有損于教師形象的事。

我想:我們只有重視自身修養(yǎng),嚴(yán)于律已,才能以高尚的人格去影響學(xué)生的人格,才能讓學(xué)生干涸的心靈得到無聲的滋潤(rùn)。

二、要注重真誠(chéng)相待

師愛是師魂,但熱愛學(xué)生不是一件容易的事,讓學(xué)生感到教師的愛更困難。不過,教師如果能真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生,尊重和信任學(xué)生,體諒學(xué)生,我認(rèn)為師生關(guān)系會(huì)變更加融洽,更加和諧。因此,要求教師要做到:

首先,要真誠(chéng)。教育學(xué)生要表里如一,言行統(tǒng)一,要以誠(chéng)相待,做學(xué)生的知心朋友。教師不能搞師道尊嚴(yán),不能擺架子,只有虛心聽取學(xué)生的意見,把學(xué)生當(dāng)成朋友,對(duì)他們充分地加以信任,這樣學(xué)生才會(huì)把心里話告訴你,他們才會(huì)向你傾吐心中的沉悶和不快。作為班主任,熱情關(guān)懷,熱心幫助,和藹可親、坦誠(chéng)相待,多跟學(xué)生進(jìn)行情感交流,使學(xué)生感受到班集體的溫暖、融洽,才能讓學(xué)生受到教育和熏陶,才能取得良好的教育效果。

其次,要尊重和信任學(xué)生。尊重和信任學(xué)生是教育學(xué)生的前提之一,無論是優(yōu)等生,還是后進(jìn)生,我們都得尊重他們的人格和自尊心,相信他們都能成為有用人才。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。因此,我們千萬不要以成見看人,厚此薄彼,帶侮辱性地批評(píng)學(xué)生,更不要擺架子去訓(xùn)斥和挖苦學(xué)生,以免傷害他們的人格和自尊心,才不致于造成教育障礙。

第三,要堅(jiān)持嚴(yán)和愛相結(jié)合的原則。俗話說:嚴(yán)師出高徒。看來,嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生是很必要的。不過,嚴(yán),得有個(gè)度。過分嚴(yán)格,學(xué)生不敢敞開心扉與你交談;過分寬松,學(xué)生會(huì)過于散漫而不屑與你交談。因此,對(duì)于“嚴(yán)”,首先要把握好尺度。

但是,單靠一個(gè)“嚴(yán)”字是不夠的,還得有“愛”。在德育過程中,只有賦予了“愛”,才會(huì)使受教育者倍感溫暖,才會(huì)使其易于接受批評(píng)教育,才會(huì)更有效地提高教育質(zhì)量。

三、要講究策略方法

批評(píng)和教育學(xué)生要講究策略方法。在這方面,我們的前輩和同行給了許許多多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。例如:采用談心的方法,溝通師生情感;利用榜樣激勵(lì),促使其心靈得以陶冶等等。在具體的操作中,我深深地體會(huì)到:

1.要把握契機(jī)

當(dāng)一個(gè)學(xué)生情緒低落,或?qū)掖问≈笕〉煤贸煽?jī)時(shí),這些都是教育轉(zhuǎn)化的大好時(shí)機(jī)。我們要善于捕捉和把握這些契機(jī)。

我班有一個(gè)學(xué)生,他的家離學(xué)校不遠(yuǎn),但卻經(jīng)常遲到。我多次批評(píng)他,教育他,但收到的效果甚微。后來,他連續(xù)有幾天很早到學(xué)校學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)這一“閃光點(diǎn)”之后,馬上在班上公開表揚(yáng)了他,并私下激勵(lì)他,希望他能持之以恒。果然,這次奏效了。

總之,我們得善于觀察學(xué)生的動(dòng)態(tài),善于捕捉和抓住教育的契機(jī),并積極引導(dǎo)學(xué)生,才能迎來教育的曙光。

2.多體諒,少批評(píng),尤其不要當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生

如果學(xué)生做錯(cuò)了事,我們應(yīng)該批評(píng)他,教育他。但在批評(píng)之前,我們不妨從學(xué)生的角度想想,為什么他會(huì)這樣做,這樣做的誘因是什么。只有讓他的思想弄通了,弄懂了,才能徹底根除存在問題。

對(duì)于一些微不足道的違規(guī),例如忘了擦黑板,我們可用關(guān)心代替批評(píng)。這樣,學(xué)生會(huì)更容易接受。

對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育,尤其注意不要當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生。但是,我們應(yīng)當(dāng)注意,不當(dāng)眾批評(píng)并不是護(hù)短,并不是不批評(píng),是留到私下場(chǎng)合再說。這樣,學(xué)生會(huì)更尊重教師,會(huì)更容易接受教師的批評(píng)。

3.要注意批評(píng)的語言

批評(píng)學(xué)生的時(shí)候,語言應(yīng)發(fā)自肺腑,絕不矯飾。同時(shí),應(yīng)做到“動(dòng)之以情、曉之以理、喻之以明”,讓學(xué)生真正感悟到“忠言逆耳利于行”的含義,真正領(lǐng)悟到教師那恨鐵不成鋼的心情。

總的來說,教育這學(xué)問是活的,高深的。我們只有不斷地學(xué)習(xí)、研究,深入地觀察、分析,積極地引導(dǎo)、培育,才能使每一棵小苗茁壯成長(zhǎng),才能使每一棵樹木長(zhǎng)成參天的大樹。

參考文獻(xiàn):

[1]葉瑞祥沈曉良主編《教育學(xué)教程》

[2]劉玉蘭鐘美玲等《以身立教,為人師表》

[3]楊金芹《以身立教,構(gòu)建和諧師生關(guān)系》

[4]謝盛圻王華敏編著《教學(xué)的藝術(shù)》

(作者單位:廣東省高州市第四中學(xué) 525200)

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