羊曄

摘 要：課堂構(gòu)建的高效應(yīng)當(dāng)思考課堂教學(xué)的本真，在人們熱戀于教學(xué)課堂形式的豐富多彩時(shí)是否要去思考課堂教學(xué)的本真，回答應(yīng)當(dāng)是肯定的。無論怎樣的形式離開課堂之本真，學(xué)生是根本不可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新閱讀的。

關(guān)鍵詞：本真課堂;創(chuàng)新閱讀;策略思考

我們經(jīng)常看到一些課堂為了追求課堂氣氛的活躍乃至形式的豐富多彩失去了相關(guān)的本真意味，這不利于學(xué)生的創(chuàng)新閱讀，實(shí)現(xiàn)不了語文教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一。作為小學(xué)中年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)新閱讀，其課堂的本真必須力求做到以下幾點(diǎn)。

一、還課堂之本真，讓學(xué)生去創(chuàng)新閱讀需求，正確理解理念

朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提綱對(duì)我們的啟迪意義極為深刻，課堂教學(xué)“應(yīng)該充滿民主精神，真正‘以人為本，把‘以學(xué)生為主體的理念體現(xiàn)于教學(xué)的過程”。這就從一定意義上讓我們意識(shí)到以往的課堂教學(xué)中學(xué)生自主創(chuàng)新閱讀過多地流于形式，沒有創(chuàng)新閱讀可言。而在一般的閱讀教學(xué)課堂中，我們也以為就是給學(xué)生以自主探究的時(shí)空，小學(xué)生的閱讀就是十分自主，導(dǎo)致他們的閱讀感悟沒有任何創(chuàng)新之處。這就有悖于學(xué)生的閱讀感悟了。那么如何看待小學(xué)中年級(jí)學(xué)生的自主閱讀和創(chuàng)新閱讀呢？竊以為只要是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的，都可以用“創(chuàng)新創(chuàng)造”去一言以蔽之。如教學(xué)《海底世界》時(shí)，小學(xué)中年級(jí)學(xué)生就能夠從文本去真正意義上感悟到海底世界的景色奇異和物產(chǎn)豐富？應(yīng)當(dāng)說還不完全盡然，雖然我們運(yùn)用Smart技術(shù)能夠呈現(xiàn)一定的景色和物產(chǎn)，可也不能完全去達(dá)到小學(xué)生能夠真實(shí)感悟的效果。筆者采取的辦法是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上再去進(jìn)行廣泛意義上的閱讀和搜索，去比較理想地開展“海底知識(shí)知多少”的交流活動(dòng)，學(xué)生的興趣極濃。雖然是中年級(jí)學(xué)生，但他們搜索表述內(nèi)容的視野則顯得十分的開闊，有的從海底的生物特征去進(jìn)行表述，有的從海底的礦藏去進(jìn)行表述，竟然有學(xué)生出現(xiàn)了“好好學(xué)習(xí)，日后深入海底去看個(gè)究竟”的想法。筆者以為這就是學(xué)生初始意義上的創(chuàng)新閱讀，雖然不盡全面和深刻，但這已經(jīng)就是習(xí)慣意義上的創(chuàng)新，因?yàn)檫@里面有學(xué)生的自主性思考和獨(dú)到意義上的發(fā)現(xiàn)。

二、還課堂之本真，讓學(xué)生去創(chuàng)新閱讀需求，尊重學(xué)生權(quán)利

還記得于永正老師在教學(xué)《全神貫注》時(shí)，在引領(lǐng)學(xué)生閱讀感悟中是那樣的尊重小學(xué)生的權(quán)利，并給所有學(xué)生以創(chuàng)新閱讀的機(jī)會(huì)。閱讀感悟，首先要“讀”，筆者發(fā)現(xiàn)于老師讓學(xué)生去讀其形式是那樣的廣泛，尤其是對(duì)那些問題學(xué)生的讀可以說是傾注了很大的熱情，這也為后來學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)寫出那么豐富的而且?guī)в袀€(gè)性的名言奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。于老師的課堂沒有那么多的花架子，只是讓學(xué)生去做看似比較簡單的讀和寫，但這就是尊重我們學(xué)生的真正體現(xiàn)，也是本真課堂構(gòu)建所必需的極為務(wù)實(shí)之要?jiǎng)?wù)。所以，還課堂之本真，讓學(xué)生去創(chuàng)新閱讀，是極為需要我們?nèi)プ鹬貙W(xué)生權(quán)利的，尤其需要比較理想地尊重每一個(gè)學(xué)生的權(quán)利。朱永新老師也曾這樣說：“應(yīng)該面對(duì)個(gè)性，沒有失敗，真正做到‘因材施教，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受學(xué)習(xí)的快樂?！痹谄綍r(shí)的閱讀教學(xué)中，筆者有意識(shí)地在尊重學(xué)生的面對(duì)個(gè)性的權(quán)利上進(jìn)行實(shí)踐。如有學(xué)生誦讀詩文的能力極弱，課堂上誦讀時(shí)顯得更為靦腆和謹(jǐn)慎，當(dāng)然誦讀的效果就極差。針對(duì)這樣的學(xué)生，筆者往往都是讓他們慢船早開，提前去作準(zhǔn)備，有時(shí)還為他們開點(diǎn)“誦讀輔導(dǎo)”的小灶。事實(shí)證明，學(xué)生的創(chuàng)新閱讀沒有讀好的基礎(chǔ)，小學(xué)生是不可能解決感悟之問題的。解決了此等問題，還需要尊重學(xué)生的自主表述。如果說人們讀文學(xué)作品是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，那我們小學(xué)生的閱讀感悟也就無需去統(tǒng)一到教師所預(yù)設(shè)的感悟上來。

三、還課堂之本真，讓學(xué)生去創(chuàng)新閱讀需求，給予學(xué)生時(shí)空

平時(shí)我們開展教研活動(dòng)的課堂教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生似乎有著驚人或者超凡的感悟水準(zhǔn)和能力，那是預(yù)演的結(jié)果或者就是少數(shù)學(xué)有余力學(xué)生的專利。我們也不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在表述時(shí)作為我們教師是揪心的，生怕學(xué)生越過雷池。所以，學(xué)生的感悟是不真實(shí)的，這不應(yīng)當(dāng)是閱讀教學(xué)所提倡的，更不應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的主流。竊以為學(xué)生創(chuàng)新閱讀的課堂本真應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的自感自悟，而對(duì)于我們小學(xué)中年級(jí)學(xué)生而言這自感自悟是極需要時(shí)間的，沒有足夠的時(shí)間保證，肯定是感悟不出什么的。在小學(xué)中年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)新閱讀教學(xué)中，我們也不難發(fā)現(xiàn)的是，學(xué)生的閱讀就像豬八戒吃的人參果——食而不知其味的應(yīng)當(dāng)說是大有人在的，那就需要我們讓小學(xué)生有更為充足的咀嚼文本語言的時(shí)空。這樣，學(xué)生不是在囫圇吞棗，而是在細(xì)嚼慢咽，他們也就完全可以品嘗到所讀文本之味道。也可以這樣去說，學(xué)生自己感悟出來的東西才是有味的，也才是十分真實(shí)的。如教學(xué)《愛因斯坦和小女孩》時(shí)，有學(xué)生對(duì)愛因斯坦這樣的大科學(xué)家不以為然，揪住他的著裝不放。愛因斯坦就是這樣的不為小孩子們稱道？筆者沒有直接去告訴孩子，而是讓孩子們觀察爺爺奶奶平時(shí)家庭農(nóng)活勞作的情形，使他們敬畏愛因斯坦之情便油然而生。

總之，還閱讀課堂教學(xué)之本真是大勢(shì)所趨，所需要探求的問題也比較多，作為教師必須“吾將上下而求索”，才能使得自己的課堂教學(xué)綻放出更為亮麗的奇葩。

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（江蘇省揚(yáng)州市瘦西湖風(fēng)景區(qū)平山實(shí)驗(yàn)學(xué)校）