[摘要]在兩宋時(shí)期，四川地區(qū)的少數(shù)民族主要有吐蕃、羌、僚、諸蠻、西南夷部等。吐蕃人主要居住在現(xiàn)今的甘孜和阿壩地區(qū)，羌人居住在岷江上游，特別是在威州、茂州即今阿壩州的理縣、茂縣、汶川、松潘、黑水和綿陽市北川等縣境內(nèi)。僚人廣泛地分布于巴蜀各地，從川中丘陵到盆周邊緣的廣大地區(qū)都有僚人居住和分布，而尤以川東南的南平軍和川南的瀘州、敘州最為集中。諸蠻分布在大理國與宋之間的川南、川西南地區(qū)，包括“黎州諸蠻”、“敘州三路蠻”和“瀘州蠻”等。西南夷部主要居住在川東南的黔州、涪州、夔州沿邊至貴州境內(nèi)一帶。總體上，兩宋時(shí)期四川少數(shù)民族人口分布的地理格局特點(diǎn)是：漢族集中分布于四川盆地腹心地帶，少數(shù)民族主要分布于四川盆地沿邊地區(qū)。

[關(guān)鍵詞]兩宋時(shí)期；四川；少數(shù)民族；分布

中圖分類號：C952 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-9391（2014）04-0041-06

基金項(xiàng)目：四川省繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組《〈巴蜀文化通史〉——民族文化卷》項(xiàng)目的階段性成果。

作者簡介：馬廷中（1964-），男，重慶大足人，西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院教授、歷史學(xué)博士，主要從事西南少數(shù)民族歷史和文化的教學(xué)和研究工作。四川 成都610041

兩宋時(shí)期是四川少數(shù)民族發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。與隋唐時(shí)期相比，這一時(shí)期四川少數(shù)民族人口分布的地理格局變動不大，仍然維持著漢族集中分布于四川盆地腹心地帶，少數(shù)民族主要分布于四川盆地沿邊地區(qū)的狀態(tài)。兩宋時(shí)期居住在四川地區(qū)的少數(shù)民族主要有：藏（史籍上稱吐蕃、番、西番等）、彝（史籍上稱夷、烏蠻、倮倮、羅羅等）、羌（史籍上稱羌、羌戎、羌蠻等）、白（史籍上稱白蠻、白人、僰人等）、納西（史籍上稱末些、磨些、摩沙夷等）、苗（史籍上稱苗、蠻夷、夷民等）、仡佬與布依（史籍上稱土老蠻、羿子、蟻?zhàn)拥龋⑼良遥ㄊ芳戏Q西南七蕃、諸洞蠻等）等。本文主要對這些少數(shù)民族在四川的分布作一簡要介紹。

一、吐蕃

吐蕃即今天藏族的先民，也是對吐蕃王朝崩潰后分散的古代藏族各部的總稱。在今四川西北部和西部的甘孜州、阿壩州及雅安市的部分地區(qū)，自古以來即居住著眾多的羌人部落。唐代吐蕃興起后，勢力不斷向東發(fā)展，這些羌人部落因此逐步被吐蕃所征服，成為吐蕃的一部分。吐蕃強(qiáng)盛時(shí)期，勢力曾東達(dá)唐王朝統(tǒng)治的松（今阿壩州松潘縣）、茂（今阿壩州茂縣）、雅（今雅安市）、黎（今雅安市漢源縣）、巂（今涼山彝族自治州西昌市）諸州，南達(dá)西洱河（今云南省大理白族自治州）。今甘孜州和阿壩州的部分地區(qū)均在吐蕃的統(tǒng)治之下。甘孜藏區(qū)大約在公元七世紀(jì)后期被吐蕃占領(lǐng)后，成為吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的重要基地，大批吐蕃人遷居此地，并與當(dāng)?shù)氐脑【用皴e(cuò)雜而居，逐漸融合，當(dāng)?shù)氐那既烁鞑柯溆谑侵饾u被吐蕃同化。公元十一、二世紀(jì)，喇嘛教（藏傳佛教）發(fā)展后，更加快了這一同化過程。今四川甘孜、阿壩兩個(gè)自治州境內(nèi)的藏族就是在這一時(shí)期開始形成的。唐末，吐蕃王朝瓦解，蜀地藏區(qū)處于分散割據(jù)的狀態(tài)，各部落規(guī)模大者，數(shù)千家或數(shù)百家居住在一起；規(guī)模小者，幾十家聚居在一起，彼此互不統(tǒng)屬。故《宋史》載稱，其時(shí)蜀地藏區(qū)“族種分散，大者數(shù)千家，小者百十家，無復(fù)統(tǒng)一矣”[1]（卷四九二）。

公元十世紀(jì)前半葉，五代十國時(shí)期的前蜀、后蜀王朝統(tǒng)治期間，皆曾在岷江上游及大渡河中游兩岸的茂（今阿壩州茂縣）、維（今阿壩州理縣）、黎（今雅安市漢源縣）、雅（今雅安市）等沿邊民族地區(qū)設(shè)治施政，統(tǒng)轄當(dāng)?shù)氐耐罗透髯迦嗣?。北宋統(tǒng)一中原后，除對四川盆地漢族聚居的腹心地區(qū)實(shí)行有效統(tǒng)治外，也對岷江上游及大渡河中游地區(qū)的少數(shù)民族實(shí)行羈縻統(tǒng)治。如宋朝曾在雅州設(shè)羈縻州44個(gè)，不僅將其列入宋朝的版籍，還實(shí)行茶馬互市政策，規(guī)定用雅州所產(chǎn)的茶葉換取吐蕃的馬匹，以加強(qiáng)這一地區(qū)各民族間的經(jīng)濟(jì)交流。大渡河以西的甘孜部分地區(qū)，因非宋朝的統(tǒng)治勢力范圍而處于各自為政的割據(jù)狀態(tài)。

另外，宋代雅州的轄地曾包括今甘孜州和阿壩州的一部分。距州西三百里，在今雅安市的天全、蘆山和邛崍山脈以西的瀘定、小金等地，有西山野川路蠻四十六部落，為嘉良夷之后裔。史載：宋太宗太平興國三年（公元978年），“西山野川路蠻首領(lǐng)馬令膜等十四人，以名馬、牦牛、虎豹皮、麝臍來貢，并上唐朝敕書告身凡七通”，宋太宗皆賜給冠帶，建立起了朝貢和羈縻的統(tǒng)屬關(guān)系。[2]（P7768）次年，宋西川轉(zhuǎn)運(yùn)使許仲宣至大渡河，諭其順逆，夷人率皆服。宋朝沿襲唐制，對西山野川路蠻四十六部落繼續(xù)實(shí)行羈縻統(tǒng)治，并在碉門（今雅安市天全縣城廂鎮(zhèn)）、靈關(guān)（今雅安市蘆山縣境）駐兵防守。有宋一代，西山野川路蠻諸部與宋朝的關(guān)系，雖名為羈縻而交往卻常常中斷。

沿岷江流域及其以西、以南地區(qū)，早在公元九世紀(jì)初葉，就已經(jīng)脫離了吐蕃王朝的控制，而重由唐朝直接統(tǒng)治。在這一地區(qū)內(nèi)，除吐蕃外，還有漢族、磨些（納西）和其他一些民族交錯(cuò)雜居。宋朝建國后，以西蕃首領(lǐng)阿令骨為松州刺史，加強(qiáng)了對該地區(qū)的統(tǒng)治。

二、羌

自秦漢以來，羌人就居住于岷江上游地區(qū)。兩宋時(shí)期，巴蜀地區(qū)的羌人繼續(xù)居住在岷江上游，主要居住在威州、茂州即今阿壩州的理縣、茂縣、汶川、松潘、黑水和綿陽市北川等縣境內(nèi)。即史籍所載：“自宋迄元，皆為羌人所據(jù)”。[3]宋代稱羌人為“蠻”、“夷”、“蠻民”等，居威州者稱“威州蠻”，居茂州者稱“茂州蠻”。

威州（本唐時(shí)維州），州治在今阿壩州理縣薛城，領(lǐng)有保寧（今理縣薛城）、通化（今理縣通化）二縣和保（今阿壩州理縣西北）、霸（今阿壩州黑水縣）兩個(gè)羈縻州。宋初，威州居住的主要是羌等少數(shù)民族，漢稅戶僅54戶，蕃稅戶達(dá)900戶，蕃客戶達(dá)5694戶。所領(lǐng)羈縻保、霸二州，漢人更少。在唐代時(shí)，威州即由羌人首領(lǐng)董氏世襲羈縻州剌史、知州等職，領(lǐng)有其地，主長其民。宋時(shí)稱為“威州保霸蠻”。

茂州，州治在今阿壩州茂縣鳳儀鎮(zhèn)，領(lǐng)有汶山（今茂縣鳳儀鎮(zhèn)）、汶川（今阿壩州汶川縣威州鎮(zhèn)）兩縣和蓋、涂、靜、當(dāng)、直、時(shí)、飛、宕、恭等羈縻九州，“皆蠻族”。宋初，茂州羌納入編戶的有主戶273戶，客戶50戶，部落戶829戶，“自古至今并無兩稅”。[4]（P.86）“茂州居群蠻之中，地不過數(shù)十里”[1]（P.14239）。州治初未筑城墻保衛(wèi)，僅用類似鹿角的帶枝杈的樹枝圍作城垣，部落人于是屢乘昏夜入茂州，剽掠民家人及六畜，茂州官府則從民家收取貨物，派州將帶著貨物去贖回人及六畜，“與之講和而誓，習(xí)以為常，民甚苦之”[5]（P.6706）。至宋熙寧九年（公元1076年）三月始筑州城，并準(zhǔn)備以漢法治蕃部。茂州所領(lǐng)之羈縻州，大多在今阿壩州茂縣、松潘、黑水等縣境域，也多是羌人部落戶。這些部落自推一人為羈縻州的州將，用本民族的習(xí)慣法治理部眾，不向宋朝輸納賦稅，只是其州將經(jīng)常到茂州接受官府的管理。[6]（P997）同時(shí)，這些部落亦長期處于各自為政的狀態(tài)，與宋朝之間時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。

三、僚

兩宋時(shí)期，僚人繼續(xù)廣泛地分布于巴蜀各地，從川中丘陵到盆周邊緣的廣大地區(qū)都有僚人居住和分布，而尤以川東南的南平軍（包括今重慶市綦江縣、南川縣和貴州省桐梓縣）和川南的瀘州（今四川省瀘州市）、敘州（亦名戎州，今四川省宜賓市）最為集中。

宋代居住、分布于南平軍的僚人稱為“渝州蠻”。據(jù)《宋史》記載：“渝州蠻者，古板楯七姓蠻，唐南平獠也。其地西南接烏蠻、昆明、哥蠻、大小播州，部族數(shù)十居之。治平（公元1064-1067年）中，熟夷李光吉、梁秀等三族據(jù)其地，各有眾數(shù)千家。間以威勢誘漢戶，有不從者屠之，沒入土田，往往投充客戶，謂之納身，稅賦皆里胥代償。藏匿亡命，數(shù)以其徒偽為生僚劫邊民”[1]（P.14240）。宋熙寧三年（公元1070年），夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)使孫固等興師討伐，“以禍福開諭，因進(jìn)兵，復(fù)賓化砦，平蕩三族，以其地賦民，凡得租三萬五千石，絲綿一萬六千兩。以賓化砦為隆化縣（今重慶市南川市隆化鎮(zhèn)），隸涪州；建榮懿（今重慶市萬盛區(qū)青羊鎮(zhèn)）、扶歡（今重慶市綦江縣扶歡鄉(xiāng)）兩砦，其外銅佛壩（今重慶市綦江縣趕水鎮(zhèn)）者，隸渝州南川縣（今綦江縣古南鎮(zhèn)）”。宋朝并任命土人王才進(jìn)充巡檢，“委之控扼”。熙寧八年（公元1075年），宋朝又鑒于王才進(jìn)死后，“部族無所統(tǒng)，數(shù)出盜邊”的形勢，命熊本討平之，“建為南平軍，以渝州南川、涪州隆化隸焉”[1]（P.14241）。大觀二年（公元1108年），木攀首領(lǐng)趙泰、播州夷族楊光榮各以地內(nèi)屬，宋朝詔建溱（今重慶市南桐區(qū)）、播（今貴州桐梓）二州。宣和三年（公元1121年），廢溱、播二州，以其地屬南平軍。

宋代分布于今四川省瀘州、宜賓境內(nèi)的少數(shù)民族，史籍上稱為“瀘夷”、“瀘戎”、“瀘蠻”、“土僚”、“僰”、“夷”等，從族屬上看，主要是烏蠻（今彝族的先民）和僚人。史稱：“土僚蠻，敘州南、烏蒙北皆是”[7]（P94）。這一地區(qū)僚人分布的狀況是：敘州“城之內(nèi)外，僰夷、葛僚又動以萬計(jì)。與漢人雜處，其熟戶居省地官莊者，多為義軍子弟”[2]（P7817）。散居于鄉(xiāng)村的僚人，主要有都掌蠻、羅始黨和宴夷三個(gè)部分。

都掌蠻是歷史上長期活動于南廣河流域“敘南六屬”之地的僰人，使用銅鼓、實(shí)行懸棺葬的僚人中的一支。[8]（P1）“都掌”一詞初見于《新唐書·南蠻傳》：“納州僚叛，寇故茂、都掌二縣”。即唐代開發(fā)“山僚”，都掌為羈縻納州屬縣之一。兩宋時(shí)期，都掌蠻主要分布在今四川省宜賓市的興文縣、珙縣、筠連、高縣、長寧、慶符等地，“東連永寧（今四川省古藺、敘永），南接芒部（今云南省鎮(zhèn)雄），西通烏蒙（今云南省昭通），北達(dá)馬湖（今四川省宜賓市屏山縣）”的廣大區(qū)域。[8]（P.24）宋元豐年間，都掌蠻羅氏鬼主下蠻首領(lǐng)沙取曾協(xié)助朝廷鎮(zhèn)壓“烏蠻”乞弟的反叛，并因此被宋朝委以撫諭、招降都掌等部族首領(lǐng)的重任。其后宋朝在這一地區(qū)設(shè)置長寧軍，“十州族姓俱孝順，各命之官”。又組織“夷義軍”，都掌十九族，“因?yàn)榘酥笓]”，為順化義軍。政和年間，都掌蠻又助宋朝攻“宴夷”卜漏，勢力逐漸強(qiáng)大。

羅始黨，又名羅始兜、羅氏黨，系宋代活動于瀘南（今四川省興文縣東北）地區(qū)的民族部落。羅始黨本為村落名稱，周圍有良田萬頃，是“瀘夷”的主要農(nóng)業(yè)區(qū)。在這一區(qū)域內(nèi)，因僚人和烏蠻呈交錯(cuò)混雜而居的狀態(tài)，民族成分復(fù)雜，故有學(xué)者亦將羅始黨認(rèn)為烏蠻。[9]（P232）元豐七年（公元1084年），宋朝在“瀘夷”地區(qū)組織義軍，羅始黨八指揮以歸化義軍為名，于北宋政和年間曾助朝廷鎮(zhèn)壓“宴夷”卜漏，實(shí)力得以保存。

“宴夷”是居住在今四川省宜賓市興文縣、長寧縣和珙縣一帶從事農(nóng)耕的部族。該區(qū)域內(nèi)同樣呈僚人與烏蠻錯(cuò)雜而居的民族人口分布狀態(tài)。[9]（P231-232）宋代四川著名的鹽井監(jiān)——淯井監(jiān)就位于這一地區(qū)。為了鹽，宋朝與這一帶的少數(shù)民族時(shí)常發(fā)生武裝沖突。

四、諸蠻

兩宋時(shí)期，分布在大理國與宋之間的川南、川西南各部族，分別被稱為“黎州諸蠻”、“敘州三路蠻”和“瀘州蠻”等，總稱為“夷”或“烏蠻”。

（一）黎州諸蠻

黎州諸蠻是指分布于宋黎州（今四川省雅安市）徼外西南今涼山州及其附近地區(qū)的少數(shù)民族部落。在唐代，黎州諸蠻因處于雅礱江以東，因此也稱為“東蠻”。他們皆“尚鬼，謂主祭者鬼主，故其酋長號都鬼主”[1]（P.14231）。據(jù)《宋史·蠻夷四·黎州諸蠻》記載：黎州諸蠻共十二種，即：山后兩林蠻，在州南7日程；邛部川蠻，在州東南12日程；風(fēng)琶蠻，在州西南1100里；保塞蠻，在州西南300里；三王蠻（也稱部落蠻），在州西100里；西箐蠻，在州西300里；凈浪蠻，在州南150里；白蠻，在州東南100里；烏蒙蠻，在州東南1000里；阿宗蠻，在州西南2日程。另外還有大云南蠻、小云南蠻。黎州諸蠻十二部中，“凡風(fēng)琶、兩林、邛部，皆謂之東蠻”，是最強(qiáng)大的部族，其余小蠻則分隸于東蠻三部之下。東蠻諸部族屬不一，或認(rèn)為是今涼山州彝族的先民，或認(rèn)為是后世分布于此地的西蕃（今屬藏族），或認(rèn)為是么些（今納西族）。或認(rèn)為前者為多，后者次之。[10]（P164）

邛部川蠻，又叫大路蠻（因其居住地位于宋朝與大渡河南的交通要道而得名）、勿鄧，酋長自稱“百蠻都鬼主”，唐宋時(shí)活動于今涼山州越西、甘洛至雅安市漢源縣大渡河南的地域，與黎州鄰境，是東蠻中最大的部落。史載：“邛都，嶲州會同川（今會理縣）與吐蕃接，今邛部川蠻所居”。“邛部于諸蠻中最驕悍狡譎，招集蕃漢亡命，侵攘他種，閉其道以專其利”[1]（P.14231），幾乎控制了大渡河南的地區(qū)。邛部川蠻有轉(zhuǎn)房的婚俗，“蠻俗：襲兄者妻其嫂”[11]（P54）。首領(lǐng)去世后實(shí)行土葬，“以錦被裹而埋之，會其族哭之，名作鬼守親”[12]（P.62）。

兩林蠻是唐宋時(shí)期活動于今涼山州越西縣上普雄至喜德縣一帶的東蠻部族，民族成分主要是烏蠻和白蠻。據(jù)唐樊綽《蠻書》記載：兩林蠻部落有“十低三姓、阿屯三姓、虧望三姓”?！皟闪值仉m狹，而諸部推為長，號都大鬼主”。宋代，兩林蠻與朝廷保持著奉貢封賜關(guān)系，其酋領(lǐng)曾被宋朝敕封為懷化大將軍、歸德將軍、懷化司戈、歸德司弋、懷化郎將等職，并賞賜以錦袍、銀帶、襲衣、銀器等。兩林蠻后被云南蠻、邛部川蠻所滅，其部落分隸于云南蠻、邛部川蠻，成為今涼山彝族的一部分。[9]（P217）

風(fēng)琶蠻，“本出嶲州百姓，兩林南二百里而居焉”[13]（P.42）。即居住于黎州西南1100里今涼山州西昌南至德昌縣、攀枝花市米易縣、鹽邊縣一帶。風(fēng)琶蠻部落有烏蠻、白蠻。唐時(shí)，風(fēng)琶蠻諸部“受賞于嶲州，然挾吐蕃為輕重。每節(jié)度使至，諸部獻(xiàn)馬，酋長衣虎皮，余皆紅巾束發(fā)。錦纈襖，半臂。既見，請匹錦、斗酒，折草招父祖魂以歸鄉(xiāng)里。及還，裹錦植馬上而去”[14]（P.6324）。南詔統(tǒng)轄嶲州時(shí)，風(fēng)琶蠻亦歸南詔統(tǒng)治。宋代，亦保持著與宋朝較為稀疏的貢奉關(guān)系。

部落蠻，主要活動于大渡河北今雅安市境內(nèi)。如在唐和五代時(shí)有劉王、郝王、楊王被稱為“三王蠻”的部落。即史籍所載：“邛、黎之間有淺蠻焉，世襲王號，曰劉王、楊王、郝王”[15]（P.1510）。宋代，部落蠻有郝、趙、王、劉、楊五族，稱“五部落蠻”，即史籍所載：“居黎之西，去州百余里，限以飛越嶺（今雅安市漢源縣與甘孜州瀘定縣交界處），有姓郝、趙、王、劉、楊五族”?！捌渚盈B石為碉，積糗糧器甲于上。族無豪長，惟老宿之聽。往來漢地，熟夷能華言，故比諸蕃尤奸黠”。南宋淳熙七年（公元1180年），部落蠻因不滿宋朝官吏對其賣馬限以常制和茶場欠部落錢數(shù)萬之事，于是舉兵反宋，入黎州界175里，劫掠18村，東至佛堂村，距離州城15里；南至西莊村，距離漢源鎮(zhèn)3里，史稱“庚子五部落之變”。宋朝派兵征討，部落蠻被迫請降，獻(xiàn)馬300匹，求內(nèi)附，“朝廷聞羌人請盟，有旨：許互市，卻其獻(xiàn)”[16]（P.29-38）。

兩宋時(shí)期的黎州諸蠻中，還有一些較小的部族。如在黎州西300里即今雅安市石棉縣境內(nèi)大渡河西南與甘孜州九龍縣、涼山州冕寧縣西北的這一地域內(nèi)，居住、活動著史稱為“吐蕃小種”的青羌、彌羌等已融入吐蕃的羌人部族。他們互市以賣馬為主，經(jīng)常為爭賣馬的價(jià)值而引發(fā)戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭時(shí)，亦使用名曰“炮坐”的擲石機(jī)械攻打寨舍。朝廷則“每市馬，官必稍高其值以償之，亦欲堅(jiān)其歸附之心”。[16]（P.29）在黎州西南300里即今涼山州冕寧縣境內(nèi)居住著稱為“保塞蠻”（因居保塞城而得名）的白蠻部族，他們自唐開寶年間歸附后，便時(shí)常來黎州“貨其善馬”[5]（P.14236）。其他如靜浪蠻、河南蠻、土著白蠻、烏蒙蠻、阿宗蠻等，是黎州諸蠻中較小的部族，附屬于其他較大的部族。

（二）敘州三路蠻與嘉州虛恨蠻

敘州，北宋政和四年（公元1114年）以前稱戎州?；兆跁r(shí)，受州人之請，更名敘州。[1]（P.2217）兩宋時(shí)期，敘州地區(qū)的少數(shù)民族泛稱蠻、夷、僚，主要是白蠻和烏蠻兩種民族成分。朝廷在這一地區(qū)采取區(qū)別對待的民族治理政策，將熟戶納入編戶，編入義勇保甲，“以戎瀘夷漢主客通為義勇保甲”；對邊遠(yuǎn)地區(qū)則實(shí)行羈縻統(tǒng)治，“戎瀘二郡舊管羈縻四十余州，皆以土豪累世承襲，為其刺史”。“其為刺史，父子相繼，無子即以其黨有可者公舉之，或因春秋有軍設(shè)”。這些部族民眾，趕集赴州進(jìn)入州縣城及場鎮(zhèn)時(shí)，“著夏人衣服；卻歸山洞，椎髻跣足，或被氈，或衣皮，從夷蠻風(fēng)俗，無稅賦以供官”[4]（P.68）。在宋代，在這一地區(qū)有西北的馬湖蠻、東南的南廣蠻和西部的石門蕃部三股大的勢力，合稱為“敘州三路蠻”。

馬湖蠻，又稱“董蠻”，乃“西爨昆明之別種”。史稱：“董蠻在馬湖江右（今四川省屏山縣、雷波縣、馬邊縣一帶），僰侯國也。唐羈縻馴、騁、浪、商四州之地，其酋董氏”。宋初，有董蠻首領(lǐng)董春惜自稱“馬湖路三十七部落都王子”[1]（P.14238）。與宋朝有貢奉關(guān)系，亦常因互市、侵地等原因犯境。

南廣蠻，在敘州慶符縣以西（今四川省宜賓市、瀘州市以南地區(qū)），原有14州，大觀三年（公元1109年），有夷酋羅永順、楊光榮、李世恭等“各以地內(nèi)屬，詔建滋、純、祥三州”[1]（P.14238）。

石門蕃部，在今云南省鹽津縣、彝良縣一帶。“俗椎髻，披氈，佩刀，居必欄棚。不喜耕稼，多畜牧。其人精悍善戰(zhàn)斗，自馬湖、南廣諸族皆畏之”[1]（P.14238）。

虛恨蠻，是宋代活動于大渡河南今四川省樂山市峨眉山市、峨邊縣一帶的民族部落，“乃烏蠻之別種，所居高山之后。夷人以高為虛，以后為恨，故名焉”[23]（P.2030）。亦有學(xué)者認(rèn)為，虛恨蠻是由叟人演變而來的[9]（P223）。北宋時(shí)開始擴(kuò)展勢力，“天禧（公元1017-1021年）以前，朝廷歲以酒食犒勞。嘉祐（公元1056-1063年）間，始入寇”[16]（P.2030）。熙寧（公元1068-1077年）間，“峨眉縣西十里有銅山寨，與西南生蕃相接界，戶不滿千，俗呼為小道虛恨姓”?！般~山為蕃漢貿(mào)易之場，蕃人從漢境負(fù)大布囊盛麻荏以歸”[5]（P.6540）。紹圣（公元1094-1097年）間，虛恨蠻“乞于嘉州博易，不許。至是遣其徒來忠鎮(zhèn)寨，為漢人所殺，蠻益讎恨，……遂舉族入寇，轉(zhuǎn)掠忠鎮(zhèn)十二村民殆盡”。至南宋時(shí)，虛恨蠻的活動地域擴(kuò)大至“東接馬湖，南抵邛部川，北抵忠鎮(zhèn)”，有“地方三百里，墟落數(shù)十”[16]（P.2030）。

（三）瀘州蠻

宋代的瀘州領(lǐng)有羈縻州18個(gè)，其西、南、東三面均與少數(shù)民族地域相接。史稱：“瀘控西南諸夷，遠(yuǎn)逮爨蠻，最為邊隅重地”，歷來備受朝廷的重視，“元豐以來置守率用武臣，其后始更置儒守”[17]（P.4131）。

瀘州地區(qū)的少數(shù)民族主要分布在今四川省瀘州市和宜賓市南部及滇、黔邊境一帶，宋代稱之為“瀘夷”、“瀘州部”、“瀘州蠻”。史載，瀘州管下溪洞鞏州、定州、高州、奉州、淯州、宋州、納州、宴州、投附州、長寧州，都是唐宋時(shí)期建立的，被稱為“羈縻十州五囤蠻”?！盀o夷”的民族成分相當(dāng)復(fù)雜，“雜種夷獠散居溪谷中”[1]（P.14244），主要有烏蠻與僚人兩大民族成分。其中居住在宋朝直轄沿邊地域、漢化程度較高的被稱為“熟夷”，其余被稱為“生夷”。

從宋代中葉開始，瀘州烏蠻及其勢力逐漸強(qiáng)大起來。史載：溪峒十州，“烏蠻王子得蓋居其地，部族最盛，旁有舊姚州，廢已久，得蓋愿得州名以長夷落”。烏蠻酋領(lǐng)晏子、斧望個(gè)恕，“常入漢地鬻馬。晏子所居，直長寧、寧遠(yuǎn)以南；斧望個(gè)恕所居，直納溪、江安以東，皆仆夜郎諸部”?！岸跚謴?qiáng)大，擅劫晏州山外六姓及納溪二十四姓生夷。夷弱小，皆相與供其寶”[1]（P.14244）。

五、西南夷部

西南夷部是土家族先民之一，被稱作“巴”、“賨”、“蠻”、“夷”、“番”等，主要居住在川東南的黔州、涪州、夔州沿邊至貴州境內(nèi)一帶，“其地東北直黔、涪，西北接嘉、敘，東連荊楚，南出宜、桂”[1]（P.14241）。宋初以來，這個(gè)地區(qū)的部族有數(shù)十個(gè)之多，而以龍、方、張、石、羅五姓的勢力最大，稱為“五姓蕃”。除此之外，程、韋二姓的勢力也較大，與“五姓蕃”合稱為“西南七番”?！拔髂弦牟俊钡南茸媸枪糯陌腿耍谖髦軙r(shí)期就已進(jìn)入川東南地區(qū)居住，并建立了巴國。這一地區(qū)的少數(shù)民族習(xí)俗為椎發(fā)、左衽或編發(fā)、隨畜牧遷徙無常，無城郭，散居村落，喜險(xiǎn)阻，善戰(zhàn)斗。部族共一姓，雖有君長，風(fēng)俗基本相同。

在兩宋時(shí)期，四川地區(qū)的少數(shù)民族主要有吐蕃、羌、僚、諸蠻、西南夷部等，吐蕃人主要居住在現(xiàn)今的甘孜和阿壩地區(qū)，羌人居住在岷江上游，特別是在威州、茂州即今阿壩州的理縣、茂縣、汶川、松潘、黑水和綿陽市北川等縣境內(nèi)。僚人廣泛地分布于巴蜀各地，從川中丘陵到盆周邊緣的廣大地區(qū)都有僚人居住和分布，而尤以川東南的南平軍（包括今重慶市綦江縣、南川縣和貴州省桐梓縣）和川南的瀘州（今四川省瀘州市）、敘州（亦名戎州，今四川省宜賓市）最為集中。諸蠻分布在大理國與宋之間的川南、川西南地區(qū)，包括“黎州諸蠻”、“敘州三路蠻”和“瀘州蠻”等，黎州諸蠻分布于宋黎州（今四川省雅安市）徼外西南今涼山彝族自治州及其附近地區(qū)，敘州三路蠻主要居住在今宜賓地區(qū)，嘉州虛恨蠻主要活動于大渡河南今四川省樂山市峨眉山市、峨邊縣一帶，而瀘州蠻主要分布在今四川省瀘州市和宜賓市南部及滇、黔邊境一帶。作為土家族重要來源的西南夷部主要居住在川東南的黔州、涪州、夔州沿邊至貴州境內(nèi)一帶，即是今渝東南地區(qū)?？傊?，兩宋時(shí)期四川少數(shù)民族人口分布的地理格局的特點(diǎn)是：漢族集中分布于四川盆地腹心地帶，少數(shù)民族主要分布于四川盆地沿邊地區(qū)。

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