程筱雅

【摘 要】摘要：當(dāng)今社會(huì)中，人們的個(gè)人消費(fèi)意識(shí)越來(lái)越明顯，訂制的興起以及無(wú)品牌的觀念都是人性在社會(huì)發(fā)展中的產(chǎn)物，而人性經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)時(shí)期，工業(yè)時(shí)期，到現(xiàn)在的后工業(yè)時(shí)期，功能在不同的時(shí)期為了滿足人性不同層次的需求，也在不斷演變發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】人性；功能；消費(fèi)；個(gè)性審美

達(dá)爾文的進(jìn)化論說(shuō)明了人的由來(lái)，人要遵循自然法則“物競(jìng)天擇，適者生存”，這是人性的最基本屬性，為了生存。在數(shù)萬(wàn)年的人類(lèi)發(fā)展中，人類(lèi)為了滿足自我的不同需求，發(fā)明創(chuàng)造了各類(lèi)不同的人造物。然而跟隨歷史的發(fā)展進(jìn)程，人性從最初的只遵循自然法則，到現(xiàn)在更多的尋找多維度的自我，人類(lèi)所需求的功能也隨之變化，從為了滿足生存需要到為了滿足自我實(shí)現(xiàn)。功能是為了人類(lèi)更好的生存，解決人類(lèi)所遇到的困難、問(wèn)題，是人創(chuàng)造的。然而功能的出現(xiàn)，也會(huì)對(duì)人性產(chǎn)生一定的影響。人性的變化勢(shì)必影響人類(lèi)對(duì)功能的需求，而功能對(duì)人性的滿足則會(huì)影響人性的發(fā)展，二者密切相關(guān)，不可分割。

在三個(gè)大的社會(huì)時(shí)期，功能滿足人性可分為三個(gè)大的方面：生存生理、社群交往和個(gè)性審美。不同的時(shí)期功能的重點(diǎn)不同，也是一個(gè)漸變的過(guò)程。

一、農(nóng)業(yè)文明時(shí)期遵循自然法則

人類(lèi)起源的農(nóng)業(yè)時(shí)期，在食不果腹，衣不蔽體的自然環(huán)境下，遵循自然法則，能夠生存下來(lái)是人類(lèi)最迫切的人性表達(dá)。在這個(gè)時(shí)期里，人都是在自己的小圈子里生活，為了吃飽而創(chuàng)造工具打獵，為了穿暖創(chuàng)造棉麻織布，大多數(shù)人不了解自己圈子以外的世界是怎么樣的，也沒(méi)有閑暇去了解，滿足生存生理的功能才是最必須的。而類(lèi)似于轎子、馬車(chē)一類(lèi)的用于與人交往的工具，只有少部分貴族才會(huì)使用，社群交往的群體非常的狹小。而就個(gè)性審美的層面來(lái)說(shuō)，幾乎只有皇家等級(jí)的才會(huì)考慮到這一層，一般的社會(huì)群眾在那個(gè)時(shí)期都是遵循一個(gè)自然法則，為了生存而創(chuàng)造功能。

二、工業(yè)文明時(shí)期遵循社會(huì)法則

當(dāng)社會(huì)慢慢發(fā)展，發(fā)展到人們基本可以滿足溫飽問(wèn)題后，人性本能的開(kāi)始上升對(duì)于功能的需求。

馬克思認(rèn)為，人是有社會(huì)屬性的，就是說(shuō)認(rèn)識(shí)有階級(jí)性的，階級(jí)與階級(jí)之間的對(duì)立，人性在這個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出的是利益的沖突，情感的對(duì)立，人在這樣的一個(gè)社會(huì)中，與他人的交流，人與人之間的關(guān)系顯得尤為重要。而此時(shí)，為了滿足人類(lèi)社交的需求，社群交往類(lèi)的功能發(fā)展很快，第二次工業(yè)革命后，蒸汽機(jī)等高速發(fā)展，汽車(chē)、飛機(jī)等也接踵而來(lái)，人類(lèi)在這個(gè)時(shí)期的需求已經(jīng)不僅僅是對(duì)于生存的滿足，而是與他人以及世界的聯(lián)系，人的階級(jí)性非常明顯。當(dāng)人們開(kāi)始大量接受工業(yè)革命的成果時(shí)，社會(huì)開(kāi)始工業(yè)化的大批量生產(chǎn)，為了滿足但是人們對(duì)于社會(huì)交往的需求。

但是工業(yè)社會(huì)的工業(yè)化大批量生產(chǎn)，雖然滿足了人們的很大一部分需求，但是時(shí)間久了，形式追隨功能的設(shè)計(jì)方法似乎慢慢開(kāi)始不能滿足一部分人的個(gè)體需求，而這一部分人就是社會(huì)上的資產(chǎn)階級(jí)，貴族等，他們不用為了生存而煩惱，功能齊全卻缺少個(gè)性的產(chǎn)品在他們看來(lái)明顯沒(méi)有了吸引力，他們便請(qǐng)有名的設(shè)計(jì)師等為他們專(zhuān)屬定制屬于自己的個(gè)性產(chǎn)品，包括家具、建筑等。就這樣，社交功能滿足了他們，同時(shí)也逐漸改變他們的人性需求。

三、后工業(yè)時(shí)期個(gè)性消費(fèi)的興起

丹尼爾Y尡炊銜？“后工業(yè)社會(huì)第一個(gè)、最簡(jiǎn)單的特點(diǎn)， 是大多數(shù)勞動(dòng)力不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)或制造業(yè)， 而是從事服務(wù)業(yè)， 如貿(mào)易、金融、運(yùn)輸、保健、娛樂(lè)、研究、教育和管理?！?在這樣的理論之下，貝爾進(jìn)一步指出：“后工業(yè)社會(huì)是以服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的， 因此， 它是人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)， 這里要考慮的不是純粹的體力或者能源， 而是信息。主要人物是專(zhuān)業(yè)人員， 因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)和培訓(xùn)把自己裝備起來(lái)提供各種后工業(yè)社會(huì)日益需要的技能?！盵1]

正如丹尼爾Y尡炊擔(dān)蠊ひ瞪緇岬睦戳偈筆僑說(shuō)樂(lè)饕宕車(chē)囊饈緞翁鬧戰(zhàn)幔緇嶂饕當(dāng)湮諶搗褚擔(dān)緇嵩蟣湮桓鎏逖檣緇嵯研蛻緇帷1呂镅僑銜跋選比〈吧背晌饕緇崾導(dǎo)5僑聳遣換崦つ康南訓(xùn)模誦宰暈遙非蟾魴緣囊幻嬖謖飫銼閬?lái)嵵出赖A(chǔ)4傭牟疾ㄗ逡煥嗟娜巳海譴蟹淺G苛業(yè)母鋈艘饈叮非笊釹硎埽縞兇雜山夥牛⑶揖哂邢嗟鋇墓郝蚰芰Γ饈嗆蠊ひ凳貝囊恢窒亞魘啤6切┰詮ひ擔(dān)ㄏ倫？1頁(yè)）（上接第8頁(yè)）社會(huì)中，被社會(huì)階級(jí)所困擾的弱意識(shí)群體，在階級(jí)逐漸終結(jié)后，也將進(jìn)入到這種個(gè)性消費(fèi)中來(lái)。

功能在這個(gè)時(shí)期除了滿足人性的個(gè)性，審美，也會(huì)更多的滿足于人的心理精神層面，多元化的電子產(chǎn)品讓人在超真實(shí)的環(huán)境下達(dá)到精神的滿足。而去年一部電影《私人定制》也是從電影的角度來(lái)表達(dá)每個(gè)人都有自己夢(mèng)想的個(gè)人精神世界，而我們現(xiàn)在需要這樣的機(jī)構(gòu)或是產(chǎn)品來(lái)滿足這要的精神世界。

當(dāng)下十分流行的低頭族、手機(jī)族，其實(shí)就是在這個(gè)消費(fèi)社會(huì)中，功能改變了人性的典型案例。當(dāng)人類(lèi)滿足了通訊需求，要用電子產(chǎn)品來(lái)滿足心理、精神需求的時(shí)候，這一類(lèi)的功能產(chǎn)生了，并且使人類(lèi)十分滿意，產(chǎn)生依賴，沉溺其中。曾經(jīng)面對(duì)面的交流減少了，都在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的感情與想法，甚至離開(kāi)了電子網(wǎng)絡(luò)，就覺(jué)得心理空虛。這樣大眾都不看好的現(xiàn)象要怎么樣來(lái)解決，可能還是通過(guò)進(jìn)一步的功能創(chuàng)造來(lái)解決，適應(yīng)于新的人性需求的功能創(chuàng)造。其實(shí)就是這樣，人性創(chuàng)造功能，功能改變?nèi)诵?，人性再?chuàng)造功能，循環(huán)往復(fù)，使社會(huì)更好的發(fā)展，向著人類(lèi)希望的社會(huì)。

結(jié)語(yǔ)

人性的需求根據(jù)馬斯洛的需求層次理論來(lái)看的話，首先要滿足的是生存生理需求，之后是社交需求，最高層則是自我實(shí)現(xiàn)。而為了滿足不同層次的人性需求，功能的重點(diǎn)也一直在發(fā)展變化，從最初的滿足生存，到后來(lái)的為心理審美需求，人性與功能都是環(huán)環(huán)緊扣。隨著人性的發(fā)展，將來(lái)滿足個(gè)性、審美、精神方面的功能將會(huì)大幅度增加，而為生存的功能急劇下降，就像美國(guó)只有1.2%的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，卻依然能夠維持世界大國(guó)地位，私人定制的興起也是因?yàn)樵谶@個(gè)后工業(yè)時(shí)代的特征而決定。當(dāng)下人性自我意識(shí)的明顯發(fā)展可以看出未來(lái)人性發(fā)展將繼續(xù)朝這個(gè)方向邁進(jìn)，人將更加注重自我實(shí)現(xiàn)，自我超越。然而為了滿足這樣的人性演變，功能創(chuàng)造也將越來(lái)越個(gè)性，在某一天又會(huì)改變?nèi)诵裕M(jìn)而再創(chuàng)造功能。這就是環(huán)環(huán)相扣的功能與人性。（作者單位：西南交通大學(xué) 藝術(shù)與傳播學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 丹尼爾·貝爾. 后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨[M]. 北京： 新華出版社， 1997.

[2] 鮑德里亞. 消費(fèi)社會(huì)[M]. 南京： 南京大學(xué)出版社， 2001