【摘要】隱喻不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，還是人類思維和人類認(rèn)知的重要和基本方式之一。隱喻能力是一種基本的認(rèn)知思維能力。在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，發(fā)展隱喻能力可以作為發(fā)展整體語(yǔ)言能力行之有效的途徑，尤其是可以使高水平學(xué)習(xí)者最大限度地達(dá)到本族語(yǔ)者的語(yǔ)言能力。本文探討了隱喻和中介語(yǔ)石化的心理認(rèn)知機(jī)制，并從英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法兩個(gè)層面分析了隱喻能力對(duì)解除中介語(yǔ)石化的作用。

【關(guān)鍵詞】隱喻 隱喻能力 中介語(yǔ)石化 認(rèn)知機(jī)制

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）12-0076-01

隱喻不僅僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，還是人類認(rèn)知的重要和基本方式之一，人類概念系統(tǒng)中的許多基本概念往往是隱喻性的。中介語(yǔ)石化現(xiàn)象是二語(yǔ)習(xí)得中一個(gè)古老而又重要的課題，越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外學(xué)者從認(rèn)知的角度剖析石化現(xiàn)象，探索石化現(xiàn)象的根本原因。

一、隱喻的本質(zhì)及隱喻能力的界定

（一）隱喻的本質(zhì)

自八十年代Lakoff 和 Johnson 發(fā)表《我們賴以生存的隱喻》一書(shū)以來(lái)，隱喻被納入了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究領(lǐng)域。隱喻不但是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，而且在本質(zhì)上是人類一種理解周圍世界的感知和形成概念的工具。如果語(yǔ)言表達(dá)的概念是隱喻性的，通過(guò)視覺(jué)手段表達(dá)的同樣的概念也是隱喻性的，反映了人類大腦認(rèn)識(shí)世界的方式。

（二）隱喻能力的界定

Littlemore提出，隱喻能力是一種松散性類推和發(fā)散性思維的心理過(guò)程，隱喻類推需要把各種信息進(jìn)行比較，通過(guò)發(fā)散思維找出兩種事物的相似性。隱喻能力主要包括人們能夠識(shí)別、理解和創(chuàng)建跨概念域類比聯(lián)系的能力，這里不僅包括能被動(dòng)地理解、習(xí)得隱喻，而且還包括創(chuàng)造性的使用隱喻的能力，更高目標(biāo)還可包括豐富的想象力和活躍的創(chuàng)新思維能力。因此，隱喻能使我們正確理解抽象概念域，能使我們的知識(shí)擴(kuò)展到新的領(lǐng)域。隱喻能力是人們語(yǔ)言掌握程度的重要標(biāo)志。

二、中介語(yǔ)石化現(xiàn)象認(rèn)知心理過(guò)程及其成因

（一）中介語(yǔ)與中介語(yǔ)石化現(xiàn)象

中介語(yǔ)，是指學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一定階段所形成的介于母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的過(guò)渡性語(yǔ)言系統(tǒng)。Selinker（1972）在《中介語(yǔ)》一文中首次使用石化。他將石化定義為“一種可能存在于心理結(jié)構(gòu)的機(jī)制”，即我們通常所說(shuō)的心理機(jī)制。1992年Selinker&Lamendella又重新把石化定義為“學(xué)習(xí)者中介語(yǔ)學(xué)習(xí)停止的過(guò)程，表現(xiàn)為持續(xù)穩(wěn)固的非目標(biāo)語(yǔ)結(jié)構(gòu)”。

（二）中介語(yǔ)石化的心理認(rèn)知機(jī)制

中介語(yǔ)理論是在認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。劉利民（2003）等人認(rèn)為二語(yǔ)學(xué)習(xí)者具有兩個(gè)心理詞典和兩套心理語(yǔ)法系統(tǒng)，因而其認(rèn)知系統(tǒng)可以被兩種語(yǔ)言中任意一種的輸入信息所啟動(dòng)，獲得意義并完成相關(guān)的認(rèn)知加工過(guò)程。因此，語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程就是一個(gè)構(gòu)建語(yǔ)言的心理詞典和句法模塊，并與認(rèn)知系統(tǒng)相聯(lián)系的過(guò)程。而語(yǔ)言的石化現(xiàn)象，就是當(dāng)母語(yǔ)句法和目的語(yǔ)句法存在某種近似性的時(shí)候，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者有意識(shí)地借用母語(yǔ)句法來(lái)套用目的語(yǔ)，近似性越多，依賴母語(yǔ)句法系統(tǒng)越大，母語(yǔ)式目的語(yǔ)就越多，也就越不容易克服該現(xiàn)象，最后變成石化。

（三）中介語(yǔ)石化的成因

在二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域，有關(guān)石化成因的解釋和假設(shè)很多。Selinker認(rèn)為95%的二語(yǔ)學(xué)習(xí)者會(huì)產(chǎn)生石化，其形成一定有其內(nèi)在的原因，如語(yǔ)言的心理機(jī)制、認(rèn)知情感等因素。國(guó)內(nèi)的學(xué)者有從認(rèn)知心理學(xué)角度解釋石化成因的。張雪梅（2000）運(yùn)用Johnson的技巧理論來(lái)解釋石化的成因，認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是從陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，即程序化；而習(xí)得是從程序性知識(shí)到陳述性知識(shí)的轉(zhuǎn)化，即陳述化，語(yǔ)言掌握中兩者缺一不可。石化的產(chǎn)生可能源于陳述性知識(shí)的輸入不夠，從而影響程序化和陳述化的過(guò)程。陳述性知識(shí)一旦程序化將很難改變，這也是石化一旦形成很難消除的原因。

三、隱喻能力對(duì)解除中介語(yǔ)石化的作用

（一）隱喻對(duì)解除英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)能力石化的作用

詞匯具有隱喻的性質(zhì)，隱喻是語(yǔ)言中詞義變化的重要方式，可以解釋詞義之間的相互關(guān)系。多義詞之間的多種意義之間的聯(lián)系不是任意的。在習(xí)得詞匯時(shí)，可以從認(rèn)知的角度分析語(yǔ)義隱喻機(jī)制，不僅可以了解詞義的發(fā)展規(guī)律，深刻理解其演變機(jī)制，而且能夠幫助他們提高詞匯表達(dá)的流利性。在“hot weather”中，義項(xiàng)“熱”就是人體器官對(duì)溫度的感知，而在“These articles are too hot to handle.”“a man with hot temper”中，義項(xiàng)“難以脫手的”“激烈的”的產(chǎn)生則是借助人體對(duì)溫度的感知來(lái)描述另一認(rèn)知域的事物，是屬于隱喻模式的運(yùn)用。

教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的隱喻思維，讓學(xué)生意識(shí)到并學(xué)會(huì)隱喻地思考語(yǔ)言現(xiàn)象。隱喻式詞匯教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，迫使其不得不對(duì)每一底層概念進(jìn)行深入的思考，在得到意念圖式有力配合的情況下，記憶效率和領(lǐng)會(huì)深度都會(huì)跨上一個(gè)新的臺(tái)階。

（二）隱喻對(duì)解除英語(yǔ)語(yǔ)法能力石化的作用

語(yǔ)法是人類思維長(zhǎng)期抽象化的工作成果。語(yǔ)法隱喻這一概念最初是由韓禮德提出來(lái)的。語(yǔ)法隱喻不同于傳統(tǒng)意義上的隱喻，語(yǔ)法隱喻的變異主要發(fā)生在語(yǔ)法層，是過(guò)程轉(zhuǎn)化的結(jié)果。語(yǔ)法規(guī)則是受制于語(yǔ)言的意識(shí)形態(tài)的。

例（1）Jack built this house 50 years ago.

例（2）If I were you， I would consider his proposal.

例（1）是真實(shí)條件句，指稱過(guò)去時(shí)間。例（2）是非真實(shí)條件句，指稱現(xiàn)在時(shí)間。但是，無(wú)論過(guò)去時(shí)間與現(xiàn)在時(shí)間之間，還是事實(shí)與虛擬之間，都是一種距離。因而我們可以認(rèn)為，英語(yǔ)動(dòng)詞過(guò)去時(shí)是一個(gè)表示過(guò)去時(shí)間的語(yǔ)法范疇，由于過(guò)去時(shí)間與現(xiàn)在時(shí)間或?qū)?lái)時(shí)間之間存在著距離，這種時(shí)間距離又隱射到現(xiàn)實(shí)距離，并進(jìn)一步映射到心理距離，因此常用來(lái)表示虛擬和禮貌，這是人類隱喻認(rèn)知模式在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中的運(yùn)作和體現(xiàn)。

在英語(yǔ)的教學(xué)中，應(yīng)該把語(yǔ)法隱喻循序漸進(jìn)地引入課堂，對(duì)語(yǔ)法隱喻和一致式語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦硇詫W(xué)習(xí)，通過(guò)直白式和隱喻式的表達(dá)方式的對(duì)比、分析，讓學(xué)生對(duì)不同的表達(dá)方式獲得理性的認(rèn)識(shí)，是否具備了英語(yǔ)語(yǔ)法隱喻的思維方式和思維水平也是提高英語(yǔ)理解和表達(dá)能力的重要因素。

四、結(jié)語(yǔ)

隱喻是一種認(rèn)知的教學(xué)理念，過(guò)去由于人們把隱喻看作是語(yǔ)言的附屬物，沒(méi)有意識(shí)到隱喻能力在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性和必要性，從而忽視了隱喻能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中智慧循規(guī)蹈矩，不會(huì)靈活的使用語(yǔ)言。但當(dāng)代認(rèn)知隱喻理論已經(jīng)將隱喻劃分為認(rèn)知領(lǐng)域的范疇，隱喻能力就上升到了一種基本的認(rèn)知思維能力。發(fā)展隱喻能力可以作為發(fā)展整體語(yǔ)言能力行之有效的途徑，尤其是可以使高水平學(xué)習(xí)者最大限度地達(dá)到本族語(yǔ)者的語(yǔ)言能力。所以在實(shí)際的教學(xué)中，要注重隱喻能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生減少并逐步的消除中介語(yǔ)石化現(xiàn)象，才能有助于全方位的掌握目標(biāo)語(yǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

高斌（1988-），女，山東濟(jì)南人，碩士研究生，研究方向：二語(yǔ)習(xí)得。